中國電影

摘要：好萊塢電影工業(yè)的研究者們認(rèn)為，一部電影的好壞，最重要的一條標(biāo)準(zhǔn)就是看觀眾重復(fù)觀看次數(shù)的多少。一部翻新制作的《泰坦尼克號》，在我們都熟知其故事情節(jié)的前提下，依然可以卷走9億多人民幣，出現(xiàn)這樣 “奇跡”的原因何在？不僅僅是因?yàn)槭迥旰蟮闹匦路庞彻雌鹆巳藗冃闹械囊环莼貞?，更重要的是它留給了我們一個永恒的關(guān)于愛的傳說。這份感動不會隨著時間而消逝，因此在熟知劇情的情況下觀眾依然愿意重溫這份美好。

關(guān)鍵詞：中國電影

[中圖分類號]：I235.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-12-0172-01

反觀張藝謀導(dǎo)演重金打造的“國際”大片《金陵十三釵》，顯然，憑著導(dǎo)演多年的經(jīng)驗(yàn)，講清楚一個故事不會有任何問題，影片拍攝手法及特效制作也堪稱一流。營銷手段上，從億元投資明星打造，到主流媒體輿論宣傳，營銷手段日益嫻熟。作為國內(nèi)首屈一指的導(dǎo)演，在《滿城盡帶黃金甲》、《三槍拍案驚奇》、《山楂樹之戀》等影片備受評論家挑剔之后，張藝謀推出了他的得意之作：《金陵十三釵》。導(dǎo)演稱，這是他十年來遇到最好的劇本。好萊塢當(dāng)紅明星，專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，似乎都在昭示著這部電影的重要性。而張導(dǎo)也一再指出：這次只想講好一個故事。不錯，這部電影拍得認(rèn)真、扎實(shí)、精致，可以看出張導(dǎo)是在老老實(shí)實(shí)地講一個簡單的故事，其線索十分簡單清晰，婦孺皆懂，不需要你再反復(fù)動用思維、智力去破疑、解謎。但同時又很抓人，環(huán)環(huán)入扣，很快就把觀眾帶入戲中，而且不容片刻逃離。但是，看似流暢的敘事，卻依然因?yàn)閭€別情節(jié)的突兀，對主題的傳達(dá)造成了一定模糊。首先，妓女們大義救人的邏輯必然性沒有給夠，結(jié)果造成影片在具體的情節(jié)如人性的某些閃光處是比較感人的，而在整體上卻不夠感人，妓女們的最后赴死之舉顯得勉強(qiáng)、不合理。原小說是寫了妓女們和傷兵、陳喬治等已廝混得有了感情，而且又是在親眼目睹了戴教官、王浦生等五名傷兵和陳喬治被日寇殘忍殺害，英格曼神父如何被羞辱，同時也聞知同伴豆蔻如何被野蠻地輪奸、殺害的遭遇之后，才決絕地選擇了以死來復(fù)仇的，因此，真正地說來不是她們在挽救女學(xué)生們，而是女學(xué)生們給了她們救贖和成全自己的寶貴機(jī)會。也就是說，在小說中其主動置換的必然性是夠的，而在電影中卻明顯不足了，因而其感動人的力量也就大打折扣了。

問題浮現(xiàn)：導(dǎo)演要在這部影片中的主題定位是什么？或者說我們從中發(fā)現(xiàn)了什么？以妓女之“死”來換取女學(xué)生之“生”，這樣的價值觀是否正確？我們反復(fù)講生命平等，婦女解放，真正的文明進(jìn)步卻沒有在片中體現(xiàn)。片中約翰神父有一句臺詞：“我們在做什么？上帝告訴我們?nèi)巳似降??！钡@個情節(jié)很快一閃而過，大概導(dǎo)演自己也解釋不清楚。在現(xiàn)代文明發(fā)展的今天，一個老故事如何講出新意并傳達(dá)新的理念？這是我們所期待的，但卻正是作品中缺少的?？梢哉f，影片的內(nèi)在核心價值觀存在問題，更甚至，是主題定位的歪曲。那么，我們不由得懷疑，“最好的劇本”之“好”在哪里？拋開原著來看，我們并沒有在影片中發(fā)現(xiàn)什么值得宣揚(yáng)的內(nèi)在閃光點(diǎn)。就題材來說，南京大屠殺這樣一個沉重的歷史事件，在影片中成了背景環(huán)境，觀眾記住的是十二個妓女如何扭腰擺臀唱《秦淮曲》的香艷場面，而不是對歷史的反思。如果導(dǎo)演能更深一層的推敲，轉(zhuǎn)移對“妓女”身份的強(qiáng)調(diào)，從情感上賦予這些女性角色一些平等，如“書娟”好比昨天的“玉墨”，假如從母性的角度出發(fā)，顯然更有說服力，更打動人，讓人信服。如經(jīng)典影片《神女》般完成靈魂的高度升華，也會讓觀眾體會到一種崇高。影像所要反映要表達(dá)的東西應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的，生活化的，一部電影的經(jīng)典性，該是讓不同時代的人都有不同的體驗(yàn)，而我們現(xiàn)在的大片顯然沒有做到這一點(diǎn)。

存在同樣質(zhì)疑的還有陳凱歌導(dǎo)演的《趙氏孤兒》。同樣是一個耳熟能詳?shù)睦瞎适滦屡?，電影最終的“峰尖”其實(shí)和小說一樣也還是在它所要表達(dá)的思想意義上，也就是你最終想說什么，而不在于你怎么說。而這恰恰是陳氏之《趙氏孤兒》的最大的問題所在。沒有思想意義方面的創(chuàng)新，使我覺得它根本就不值得拍。相反，在今天人性嚴(yán)重惡化，暴力兇殺事件頻發(fā)的“亂世”，導(dǎo)演還在那里給我們津津樂道地表現(xiàn)陰謀、兇殺和復(fù)仇，難道不覺得這是在用一種欺騙人的方式參與了這種“亂世的暴力合唱”嗎？或者說輕點(diǎn)兒，它對正在這種背景中成長著的青少年沒有什么益處，沒有對當(dāng)下的文化發(fā)展產(chǎn)生一種正確導(dǎo)向。

縱觀歷年的世界優(yōu)秀影片都是內(nèi)涵和場景并重，首先征服人們的心靈、啟迪人們的精神再輔之以壯觀的場景和細(xì)膩的描繪?！缎恋吕盏拿麊巍钒褜埍┘{粹的控訴、人間可貴真情演繹得淋漓盡致?！队赂业男摹啡∽蕴K格蘭的民族英雄故事，其反抗侵略暴虐贊頌自由正義的深刻內(nèi)涵和精彩壯觀的戰(zhàn)爭場景成為后來古裝戰(zhàn)爭片的樣板?！督嵌肥俊吩趯憣?shí)的悲壯場景里生動詮釋了親情與卑劣、奴隸與專制的喋血抗?fàn)帯６从^中國大片，則更像是一個很大袍子里裝著一個瘦小的身體，形式大于內(nèi)容?？梢哉f，在資金技術(shù)都大步前進(jìn)的今天，給你幾個億，照樣拍不出《泰坦尼克號》。

觀眾會看到，無論題材是現(xiàn)實(shí)還是神幻，也無論場景是慘烈恐怖還是優(yōu)美爛漫，美國導(dǎo)演都會把人性的開掘、情愛的抒寫和理想的提升作為影片的靈魂直觀地傳達(dá)給觀眾。這就是美國大片票房口碑雙贏的奧秘。

對一部電影來說，首先是拍什么，其次才是怎么拍的問題。顯然許多導(dǎo)演混淆了這其中的順序，當(dāng)然，在中國或許還有另外一層：什么讓拍。這種審查制度下現(xiàn)實(shí)主義的“失語”直接導(dǎo)致了當(dāng)下電影題材轉(zhuǎn)向古裝奇異，但是我們不乏出現(xiàn)《瘋狂的石頭》這樣優(yōu)秀的影片出現(xiàn)。因此，電影題材可以進(jìn)一步拓寬，并非只有歷史故事是波濤洶涌的。目前大片多為歷史和武打題材，現(xiàn)實(shí)題材影片的缺乏使影片在反映時代生活方面缺乏力度。時代在發(fā)展，觀眾的審美在提高，市場需要表里如一的影片。如姜文的《讓子彈飛》，充分體現(xiàn)了恣意妄為的血性比精雕細(xì)琢的賣弄更打動人心。這樣直觸人心的影片可以讓人有無數(shù)種不同的解讀，對電影的思考也不止步于觀影之時。正如“一千個人心中有一千個哈姆雷特”一樣。

中國大片在根本上缺少愛、缺少格調(diào)、缺少優(yōu)秀文明的文化內(nèi)涵，缺乏靈魂的深度與內(nèi)容的高度。要擺脫“叫座不叫好”的厄運(yùn)，就要從玩技術(shù)、玩陰暗、玩噱頭的誤區(qū)中跳出來，賦予影片深厚的文化內(nèi)涵和大愛情懷。我們真誠期待著。