問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化

摘要：“問(wèn)題學(xué)生” 是現(xiàn)代教育中的一種普遍現(xiàn)象，逐漸成為教育領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn)。讀《三次家長(zhǎng)會(huì)》后認(rèn)識(shí)到在問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化中愛(ài)、鼓勵(lì)和期待是教育的全部。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}學(xué)生；教育轉(zhuǎn)化

[中圖分類號(hào)]：G41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-12-0154-01

“問(wèn)題學(xué)生”這個(gè)詞最早是出現(xiàn)在日本，美國(guó)將其稱為“表現(xiàn)能力與潛在能力之間有差距的學(xué)生”，在我國(guó)，在20世紀(jì)80年代時(shí)期，人們從以學(xué)習(xí)的好壞為標(biāo)準(zhǔn)，將在校學(xué)習(xí)差的學(xué)生稱之為“問(wèn)題學(xué)生”。到90年代時(shí)，這樣的問(wèn)題學(xué)生又被人們稱為“學(xué)業(yè)不良”、“學(xué)困生”。從心理學(xué)和行為學(xué)的角度來(lái)看，“問(wèn)題學(xué)生”是指在思維模式和心理狀態(tài)和行為方式方面與眾不同，他們大都不被學(xué)校同事和社會(huì)認(rèn)同?！皢?wèn)題學(xué)生”逐漸成為一種普遍現(xiàn)象，我們必須要用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光來(lái)看待問(wèn)題學(xué)生，明確問(wèn)題學(xué)生的可教育性。

長(zhǎng)期以來(lái)我們似乎已經(jīng)形成了一種習(xí)慣，對(duì)“問(wèn)題學(xué)生” 只是批評(píng)、訓(xùn)斥和放棄。我們往往重視優(yōu)生發(fā)展的問(wèn)題而忽視了“問(wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化問(wèn)題。我們可曾想過(guò)：對(duì)于教師而言，也許只是放棄了一個(gè)學(xué)生，但對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)講，就是百分之百的失敗。人民教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有教育不好的學(xué)生，只有不會(huì)教育的教師。”在讀了《三次家長(zhǎng)會(huì)》后，我深刻地體會(huì)到，作為一名教育工作者在對(duì)待 “問(wèn)題學(xué)生”中應(yīng)該做到：

一、用愛(ài)心撫慰、用誠(chéng)心溝通、用耐心引導(dǎo)

偉大的教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“沒(méi)有教師的愛(ài)，就沒(méi)有教育”，夏丐尊認(rèn)為“教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池”?？梢哉f(shuō)愛(ài)是一種巨大的教育力量，是溝通思想的橋梁。如果沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有“問(wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化成功。在學(xué)校里我們做老師的往往以分?jǐn)?shù)劃線而決定親疏，以成績(jī)?nèi)∪硕翊吮”?。教師?duì)優(yōu)秀學(xué)生常?！敖o面子”態(tài)度寬容，要求懇切；對(duì)于“問(wèn)題學(xué)生”，可能我們一張嘴就是訓(xùn)斥和批評(píng)，甚至有的時(shí)候輕易地就說(shuō)他們無(wú)可救藥了。不經(jīng)意間，我們就會(huì)將一絲絲關(guān)懷送給品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，而面對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”，我們卻顯得不那么慷慨。這樣的不經(jīng)意傷害了“問(wèn)題學(xué)生”的自尊心和自信心。因此，我們要用愛(ài)心對(duì)待每一位學(xué)生，尤其是“問(wèn)題學(xué)生”。我們應(yīng)該采取分層次教學(xué)，課堂上，我們分層次提問(wèn)；課下分層次留作業(yè)。對(duì)情感上有困惑的學(xué)生用誠(chéng)心去溝通，以朋友的身份和他們談心，耐心地聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)，幫他們走出心靈的迷茫，從而積極面對(duì)人生，開(kāi)創(chuàng)成功的未來(lái)。長(zhǎng)時(shí)間的關(guān)愛(ài)，一定會(huì)換回他們的真誠(chéng)，喚醒他們的靈魂。對(duì)于一些問(wèn)題學(xué)生，他們身上的不良行為，不是一日養(yǎng)成的，俗話說(shuō)“冰凍三尺非一日之寒”，同樣，問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)化工作不是一朝一夕可以做好，要有長(zhǎng)期的思想工作準(zhǔn)備。有些問(wèn)題學(xué)生意志薄弱自控力差，行為極易反復(fù)無(wú)常，這就需要我們要有耐心，用耐心去引導(dǎo)他們，給予他們更多的關(guān)注，幫助他們，而不是過(guò)早的把他們推向社會(huì)。

二、善于捕捉 “問(wèn)題學(xué)生”的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)

“問(wèn)題學(xué)生”雖然有很多不足之處，但即使再差的學(xué)生也總有某方面的特長(zhǎng)或優(yōu)勢(shì)，我們要善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，適時(shí)地加以表?yè)P(yáng)。如果我們看不到他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，對(duì)它們只是批評(píng)和責(zé)怪，長(zhǎng)此以往他們就會(huì)覺(jué)得自己真的是無(wú)藥可救，于是破罐子破摔，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。記得有一位心理學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)。法國(guó)教育家盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“表?yè)P(yáng)學(xué)生微小的進(jìn)步，要比嘲笑其顯著的惡跡高明得多”。因此，我們應(yīng)該抓住問(wèn)題學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處加以表?yè)P(yáng)，使他們找回自信。三次家長(zhǎng)會(huì)中的孩子也不是一個(gè)聰明的孩子，但是他最終考上了清華大學(xué)，這一案例更加說(shuō)明了表?yè)P(yáng)在“問(wèn)題學(xué)生”轉(zhuǎn)化工程中起到的作用。

三、鼓勵(lì)、期待“問(wèn)題學(xué)生”的進(jìn)步

著名的羅孫塔爾效應(yīng)給出這樣的一個(gè)啟示——外來(lái)的對(duì)教育主體的期望可以轉(zhuǎn)化成為巨大的動(dòng)力，在很大程度上影響著教育主體對(duì)目標(biāo)的追求和實(shí)現(xiàn)。這一啟示告訴我們：在學(xué)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中鼓勵(lì)和期待起建設(shè)作用，而懲罰和抱怨起破壞作用?！度渭议L(zhǎng)會(huì)》中的媽媽就是讓“外來(lái)的對(duì)教育主體的期望”逐步轉(zhuǎn)化為巨大的動(dòng)力，并在每一步的成長(zhǎng)道路上留下了踏實(shí)的足跡。有人曾經(jīng)做過(guò)試驗(yàn)，把智商高低差不多人分成兩個(gè)組，讓其中一組受測(cè)人員經(jīng)常性的得到鼓勵(lì)，而另一組受測(cè)人員卻從來(lái)得不到鼓勵(lì)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果是，得到鼓勵(lì)的一組比得不到鼓勵(lì)的進(jìn)步更快。從心理學(xué)意義上來(lái)講，每個(gè)人都希望自己的活動(dòng)能夠及時(shí)得到其他人的注意和支持。不用說(shuō)處在成長(zhǎng)期的學(xué)生了，就說(shuō)已經(jīng)成人的我們自己，在氣餒的時(shí)候，在孤獨(dú)的時(shí)候，在失敗的時(shí)候，也不同樣希望被別人鼓勵(lì)么？但是我們卻常常忘了鼓勵(lì)自己的學(xué)生。所以我們?cè)趯?duì)待“問(wèn)題學(xué)生”時(shí)應(yīng)該給予更多的鼓勵(lì)和期待，鼓勵(lì)他們所取得的每一個(gè)細(xì)小的成功那個(gè)，期待他們做得比上一次更好。

教育的最終目的是讓每一個(gè)孩子得到全面的發(fā)展。作為一名教育工作者，我深刻地認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任，絕不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。對(duì)于問(wèn)題學(xué)生，我們要對(duì)癥下藥，用愛(ài)、鼓勵(lì)和期待去教育他們、感化他們，只有愛(ài)的教育才能收到理想的效果。

參考文獻(xiàn)：

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