探討高校語(yǔ)文教學(xué)與審美教育

摘要：本文闡述了高校語(yǔ)文教學(xué)與審美教育的關(guān)系以及語(yǔ)文對(duì)審美教育的作用。

關(guān)鍵詞：高校；語(yǔ)文教學(xué)；審美教育

作者簡(jiǎn)介：趙秀芝（1974-），女，商丘市人，本科，商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)與研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-12-0082-01

語(yǔ)文教育是以文學(xué)為對(duì)象的審美教育，語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)作品就是為追求真、善、美而出現(xiàn)的美學(xué)現(xiàn)象，在語(yǔ)文教材中選人了大量文章和文學(xué)題材，學(xué)生通過(guò)對(duì)這些語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，積累了豐富的語(yǔ)言素材，沉淀了深厚的語(yǔ)感內(nèi)涵、辨析、獲取、習(xí)得、再現(xiàn)了語(yǔ)言文字的美。語(yǔ)文素材中多姿多彩的藝術(shù)形象、凝聚著生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言；濃郁的抒情色彩和優(yōu)美的意境，都無(wú)不溫藏著巨大的審美價(jià)值。

通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的反思，現(xiàn)在我們需要尋求一種更為科學(xué)的、藝術(shù)的語(yǔ)文教學(xué)體系。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該把語(yǔ)文教學(xué)視為美學(xué)的載體，其中既有文學(xué)形態(tài)的精美顯現(xiàn)，也有教學(xué)形態(tài)的審美表現(xiàn)。語(yǔ)文可以表達(dá)世界上美學(xué)家們致力研究的一切美。所以應(yīng)從審美的角度來(lái)整合語(yǔ)文教學(xué)的工具性、人文性，并提出語(yǔ)文審美教學(xué)的命題，即：在審美情感的參與下，努力挖掘語(yǔ)文審美教育這塊處女寶地。

一、激發(fā)審美興趣

有了審美興趣，美的形象，美的語(yǔ)言，才能轉(zhuǎn)化為審美主體內(nèi)心的審美沉淀?！叭刖呈寂c親”，興趣被激起來(lái)，注意力集中了，就可以進(jìn)入對(duì)作品的閱讀欣賞了。因而我們要善于創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，巧設(shè)疑問(wèn)，以情感人，激發(fā)求知欲，吸引住學(xué)生的注意力，使學(xué)生處于一種“心憤憤，口悱悱”的躍躍欲試狀態(tài)，就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，從而讓學(xué)生在不知不覺(jué)的潛移默化中得到美感體驗(yàn)和審美陶冶，把學(xué)生從有我之境帶入到無(wú)我之境，變語(yǔ)文課文中的“此情此景”為“我情我景”。

二、培養(yǎng)審美情感

教學(xué)中的審美活動(dòng)是以情感為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。藝術(shù)是情感的結(jié)晶，沒(méi)有情感也就沒(méi)有藝術(shù)。優(yōu)美的文字都是肺腑之言，都出之以誠(chéng)，動(dòng)之以情。劉勰說(shuō)：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！笨梢?jiàn)“感人心者，莫先乎情”，讀者只有動(dòng)情、悅情，才能自覺(jué)地感知文學(xué)之美。所以語(yǔ)文教師只有通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生誦讀、體味和感受等方式，引導(dǎo)學(xué)生入境、入情，才能使他們受到美感教育，才能深化審美認(rèn)識(shí)——從感知美逐步發(fā)展為鑒賞美，乃至創(chuàng)造美。教師要善于把概念、定義、推理、判斷的東西轉(zhuǎn)化為生動(dòng)活潑、深入淺出的東西，要與學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)驗(yàn)相融合，使其成為學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)、素質(zhì)提高的內(nèi)在需求。因?yàn)槊栏惺菍徝乐黧w的審美需要得到滿足的一種情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的需要毫無(wú)關(guān)系的事物，學(xué)生是無(wú)所謂情感投入的，一般是漠然處之，無(wú)動(dòng)于衷。而一旦學(xué)生需要時(shí)，他們就會(huì)采取一種肯定性的積極的態(tài)度，從而變“干”為“醇”，學(xué)起來(lái)饒有趣味。

三、感悟藝術(shù)形象

文學(xué)作品的審美活動(dòng)是建立在文學(xué)形象基礎(chǔ)上的。離開(kāi)了生動(dòng)、具體的形象，審美也就無(wú)從產(chǎn)生。形象是文學(xué)的中心，也是語(yǔ)文審美的中心，緊緊抓住形象，透徹掌握形象，發(fā)揮形象的感染力和誘惑力，以此引起學(xué)生的美感，語(yǔ)文美育的任務(wù)也就完成得差不多了。因此在教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)作品藝術(shù)形象的感悟。以朱自清的美文《春》為例，朱自清寫(xiě)了許多春天的景物，細(xì)致地描寫(xiě)了它們的屬性：朗潤(rùn)的山色、上漲的春水、和煦的太陽(yáng)、嫩綠的小草、盛開(kāi)的花朵、柔和的春風(fēng)、綿綿的細(xì)雨……這些形象符合人的審美要求：色彩悅目、聲音動(dòng)聽(tīng)、線條宜人，表現(xiàn)了春天的特色。文末作者把春和人及人的生活聯(lián)系起來(lái)，由衷贊美了春天，因?yàn)榇禾旖o我們帶來(lái)歡樂(lè)，帶來(lái)希望，帶來(lái)力量。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合自身的或?qū)W生的生活體驗(yàn)，喚起學(xué)生的情緒記憶，展開(kāi)想象，進(jìn)行有表情有感染力的關(guān)于對(duì)春的印象的描述，把形象的感染搞得濃濃的，情緒的氣氛搞得熱熱的，才能讓學(xué)生的情感與作者的情感處于同構(gòu)同步狀態(tài)，一同遨游于春之美的海洋里。

四、品味審美語(yǔ)言

文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù)，文學(xué)的美首先體現(xiàn)在語(yǔ)言美上，寄寓在寫(xiě)景、狀物、敘事、抒情的字里行間中，即使造語(yǔ)平淡卻也情思綿長(zhǎng)，意境空曠而感受豐富。李白的一首《靜夜思》明白如話，卻寫(xiě)盡了多少游子思鄉(xiāng)之苦。需要強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言文字雖是文章美的最直觀的體現(xiàn)，也是讀者的第一感官刺激，但品味語(yǔ)言卻不能成為語(yǔ)文審美活動(dòng)的第一環(huán)節(jié)。那種孤立語(yǔ)境，脫離形象的找找詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)修辭，以讀代悟，甚至以講代悟的做法是有悖于美育規(guī)律的。這種狀態(tài)下感知到的所謂的“美”猶如水中月、鏡中花，是虛幻的，即使有了一點(diǎn)真正的美的體驗(yàn)，也是過(guò)眼云煙，沒(méi)有“形象”烙印的體驗(yàn)怎么會(huì)持久？因此，要上好語(yǔ)文課，品味好語(yǔ)言，教師應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各途徑中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、意境、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、感情褒貶等的領(lǐng)悟能力。其中最重要的則是捉住美的感情詞語(yǔ)，進(jìn)行欣賞性的仔細(xì)閱讀，要用帶著生活露水的鮮花般的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地再現(xiàn)作品的詩(shī)情畫(huà)意，透過(guò)語(yǔ)言符號(hào)置身于作品深邃的意境和美的情趣之中，反復(fù)回味。

五、放飛審美想象

在審美活動(dòng)中，想象是必不可少的。葉圣陶說(shuō)：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象?！睈?ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉?！毕胂螅侨吮旧砭哂械囊环N心理活動(dòng)。它是人們?cè)谕庠趯?duì)象和事物的刺激下，在頭腦中對(duì)原有的記憶表象進(jìn)行加工、改造，形成新形象的精神活動(dòng)過(guò)程。自由的創(chuàng)造性的想象力，能把有限的感覺(jué)能力推向無(wú)限豐富的體驗(yàn)。一山一水，一詞一句，只要審美主體加以想象，無(wú)聲文字就會(huì)變成充滿激情的語(yǔ)言，無(wú)形的畫(huà)面就會(huì)變成栩栩如生的景觀，隱匿于字里行間的美就會(huì)跳脫出來(lái)。

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)極富創(chuàng)造性的工程，它豐富多彩，美妙無(wú)窮，是不可能定于一尊，囿于一法的，所以語(yǔ)文教學(xué)對(duì)審美教育的實(shí)施，從性質(zhì)上說(shuō)，實(shí)在是一個(gè)無(wú)法定性又無(wú)法定量的藝術(shù)科學(xué)工程。我們應(yīng)充分挖掘語(yǔ)文的美育因素，擯棄當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中存在的俗氣、浮淺，讓受困于“解題+段落+中心+寫(xiě)作特色”的類(lèi)似算術(shù)式的“肢解教學(xué)”中變得呆然木然的青少年重新找回活潑的性靈，使審美教學(xué)和其他各種教學(xué)風(fēng)格在語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)大花園中，眾芳吐艷，各領(lǐng)春色；讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)去培養(yǎng)審美感知能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]、《美學(xué)原理》(蔣孔陽(yáng)、朱立元主編，華東師范大學(xué)出版社出版)

[2]、《美學(xué)新編》(歐陽(yáng)周、顧建華、宋凡圣主編，浙江大學(xué)出版社出版)

[3]、《美育原理》，中國(guó)人民大學(xué)出版社