藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

摘要：創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱代表著一個國家或民族的興衰，發(fā)展創(chuàng)造是一個國家、民族發(fā)展進(jìn)步的先決條件。在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為教育部門所要研究的一項重要課題。本文通過對存在于學(xué)生創(chuàng)造性能力培養(yǎng)方面的幾個重要問題以及具體的措施提出了自己的看法。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計教學(xué)；創(chuàng)新能力

[中圖分類號]：G424.21 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-12-0067-01

創(chuàng)新是指以一種新的思維、發(fā)明和描述作為特征的概念化的過程，是人類所特有的創(chuàng)作能力和實踐能力。在知識經(jīng)濟(jì)時代的潮流中，發(fā)展創(chuàng)造已成為一個國家、民族進(jìn)步與發(fā)展的先決條件，源源不斷的創(chuàng)造發(fā)明是一個國家或民族生存以及今后發(fā)展的力量之基。所以，作為培養(yǎng)人才搖籃的教育部門來說，大力發(fā)展提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才是義不容辭的一項重要任務(wù)。

學(xué)校作為人才培養(yǎng)的主要機(jī)構(gòu)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的任務(wù)中，肩負(fù)著重要的使命。而現(xiàn)如今藝術(shù)設(shè)計教育的蓬勃發(fā)展，已成為美術(shù)藝術(shù)教育中一顆璀璨的明星，越來越受到人們的重視。藝術(shù)設(shè)計教育雖然劃分在美術(shù)教育的范疇之內(nèi)，以感性的思維為主，但又與富含理性思維的科學(xué)技術(shù)不可分割，只有在感性的基礎(chǔ)上注入理性的設(shè)計，才能確保藝術(shù)設(shè)計最基本的要求。眾所周知，藝術(shù)要求豐富細(xì)膩的感情以及豐富的想象力，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)在藝術(shù)設(shè)計的教育中也就顯得尤為重要。所以在當(dāng)今知識科技爆炸的時代，如何提高學(xué)生的綜合素質(zhì)已成為當(dāng)前教育中所面臨的重要的問題。

因此，如何在積極傳播美育文化的同時在教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，怎樣進(jìn)行？如何開展？都要求我們認(rèn)真地進(jìn)行思考研究。

一、以學(xué)生的發(fā)展為中心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

創(chuàng)造性思維的發(fā)展并不是憑空的發(fā)展，而是以學(xué)生的專業(yè)知識基礎(chǔ)作為奠基的到發(fā)展。所以，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力之前，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計的興趣尤為必要。興趣是學(xué)習(xí)的動力，創(chuàng)造來源于濃厚的興趣。所以以學(xué)生的發(fā)展我為中心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上也就不可忽視。

藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)專業(yè)知識的興趣，不要過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科的本位，要多從生活中讓學(xué)生獲得美感。教師應(yīng)該正確的激勵、引導(dǎo)學(xué)生去挖掘藝術(shù)之美，激發(fā)學(xué)生的興趣。同時教學(xué)活動上也應(yīng)該多從實際的訓(xùn)練中著手，讓學(xué)生在實際生活中感受設(shè)計的色彩、結(jié)構(gòu)、裝飾等方面的內(nèi)容，學(xué)生可以自由的設(shè)計來體驗藝術(shù)設(shè)計所帶來的樂趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力

創(chuàng)新的起點來源于敏銳且精細(xì)的觀察，通過細(xì)致的觀察，學(xué)生可以獲取重要的知識，同時能夠真切的認(rèn)識外部世界。所以在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中教師應(yīng)教給學(xué)生正確的觀察方法，積極引導(dǎo)學(xué)生去觀察日常生活中的細(xì)微之處，讓學(xué)生在觀察中感受存在于我們?nèi)粘Ｉ钪械脑O(shè)計之美。

（一）、善于利用隨意性觀察。生活可以給我們帶來很多的驚喜，大到自然界，小到一捧細(xì)沙。生活中的實物或者非實物，自熱或者人類，具體的或是抽象的，也許就在不經(jīng)意間的觀察中就給我們帶來很多有益的設(shè)計方面的靈感。那么對于無意中得到的設(shè)計素材可以通過標(biāo)本采集、相片等方式進(jìn)行收集，通過學(xué)生自身隨意性的觀察積累素材、增加知識，同時充分調(diào)動了學(xué)生的創(chuàng)新欲望。

（二）、積極利用有目的性的觀察。隨意性的觀察給我們帶來了意想不到的驚喜，但有目的性的觀察在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中也不可忽視。具有目的性的觀察就是無論對于復(fù)雜的還是簡單的觀察對象，都要圍繞其重點進(jìn)行觀察，這個重點就是目的，是第一感受。學(xué)生通過有目的性的對重點進(jìn)行觀察，不斷的深入研究，從作品的材料、結(jié)構(gòu)安排、制作等方面得出設(shè)計的精華之處，通過不斷的參考反思，取其精華，來完善自己設(shè)計的不足之處。

三、提供廣闊的創(chuàng)造空間，讓學(xué)生的審美情趣融入生活實踐中去

在我們以往的藝術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生很少與其日常生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，單調(diào)乏味的創(chuàng)作，靈感的局限，讓學(xué)生無法從設(shè)計工作中體會到創(chuàng)作所帶來的樂趣，學(xué)生也因此失去了多次創(chuàng)作的機(jī)會。學(xué)生創(chuàng)造所需的素材多來自對自然、社會生活的觀察，然后對素材加工構(gòu)思。大自然的鬼斧神工，人類社會文明的智慧結(jié)晶，生活中的點睛之筆，都為將來的設(shè)計創(chuàng)作提供了素材和靈感。所以，藝術(shù)設(shè)計中所涉及的內(nèi)容都與大自然的創(chuàng)作以及人類后期的創(chuàng)造精神有著密切的關(guān)聯(lián)。融入自然進(jìn)行創(chuàng)作是在實踐中提高能力的一種重要的活動形式。

“我們的生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)”。在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的課程設(shè)計中，教師應(yīng)啟迪學(xué)生從書本中走出來，投入到生活中，通過布置與學(xué)生生活相關(guān)聯(lián)的作業(yè)任務(wù)，讓學(xué)生融入到生活中，精細(xì)的去發(fā)現(xiàn)生活中的素材。結(jié)合自身得到的知識，大膽的表達(dá)自己的想法，讓學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)作更有可操作性，同時使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得到快速的提升。

四、經(jīng)常進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造意識，標(biāo)新立異

發(fā)散性思維指的是無限制、無規(guī)則、無定向的一種思維模式，流暢性、相對性、靈活性、新穎性等特點將發(fā)散性思維的重要性進(jìn)行了概括，所以，實現(xiàn)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的順利完成，就要求教師在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行具有創(chuàng)造性的想象以及構(gòu)思來完成所要求的設(shè)計。鼓勵學(xué)生在遵守基本規(guī)則的基礎(chǔ)上，多角度、全方位的去處理問題；能夠舉一反三，進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練；還應(yīng)對學(xué)生獨特新穎的設(shè)計理念給予肯定并幫助學(xué)生進(jìn)行完善，讓學(xué)生積極主動的去創(chuàng)造想象。

對于發(fā)散思維的訓(xùn)練，可以采取無意發(fā)散及有意發(fā)散的形式，也就是可采取非命題式及命題式的方式。非命題式的發(fā)散思維的訓(xùn)練一種開放性的訓(xùn)練，沒有目的性，學(xué)生可以在無意中發(fā)現(xiàn)存在于日常生活和學(xué)習(xí)工作中的與命題有關(guān)的連接點，獲得意想不到的收獲；命題式的訓(xùn)練則是在確定題目之后，以題目為中心進(jìn)行聯(lián)想，將得出的方案中進(jìn)行比較，選出最佳的方案的一種訓(xùn)練模式。無論哪種形式，對于提高學(xué)生的發(fā)散思維都起到很重要的作用，因此，積極地開展發(fā)散思維的訓(xùn)練對于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)十分關(guān)鍵。

創(chuàng)新素質(zhì)突出表現(xiàn)在善于發(fā)現(xiàn)問題、積極的探究心理以及求新求變的心理，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的前提則是擁有創(chuàng)造意識。創(chuàng)造意識在藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)活動占很重要的比重，也是學(xué)生設(shè)計中必不可少的思維意識。滿堂灌的教育模式已完全不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，對學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展也是嚴(yán)重的阻礙，因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)積極的引導(dǎo)學(xué)生自己去觀察，認(rèn)識關(guān)系、找出聯(lián)系、得出自己看法，從而強(qiáng)化學(xué)生的觀察能力和思考能力，讓學(xué)生的形象思維能力在實踐中得到鍛煉。

經(jīng)過發(fā)散訓(xùn)練，創(chuàng)造意識的培養(yǎng)后，學(xué)生的創(chuàng)新思維有了顯著的提高。但是擁有正確的評價導(dǎo)向也十分必要。評價觀念的更新已成為制定培養(yǎng)創(chuàng)新能力評價標(biāo)準(zhǔn)之外最為重要的一個環(huán)節(jié)。通過評價觀念的更新，讓學(xué)生明白創(chuàng)造力是人類特征的一種體現(xiàn)，而并非作為智力存在，創(chuàng)造力的發(fā)展主要取決于一個人的精神狀態(tài)等綜合素質(zhì)。在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的過程中，教師對于學(xué)生創(chuàng)造性的意見、標(biāo)新立異的作品等要給予積極的肯定與鼓勵，讓學(xué)生增強(qiáng)對創(chuàng)造的興趣，發(fā)揚創(chuàng)新精神，成為創(chuàng)造性人才服務(wù)祖國。