摘要:在眾多偉大的美國作家中,海明威以獨(dú)特的寫作風(fēng)格而著稱。在他所有的作品中,《老人與?!纷钅荏w現(xiàn)他獨(dú)特的寫作風(fēng)格和手法。《老人與?!分械南笳髦髁x是一個永恒而又極富爭議的話題。
關(guān)鍵詞:海明威;人物形象;生存環(huán)境
作者簡介:張欣(1982-)寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語系教師。
[中圖分類號]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2012)-12-0030-01
海明威崛起于歐美象征主義由詩壇向整個文學(xué)領(lǐng)域滲透、擴(kuò)張的年代,研究者們將他視為象征主義作家,即“描寫象征內(nèi)心世界形象的作家”。海明威自己也認(rèn)為小說應(yīng)該是一座冰山,八分之一露出水面,八分之七深藏在水面下,是需要讀者自己理會的。對于《老人與?!分械娜宋镎绾C魍f:“我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。”但他也曾經(jīng)說過:“如將文章果我能將他們塑造得十分出色和真實(shí),他們將意味著許多東西。”他這里說的“意味著許多東西”,實(shí)質(zhì)上就是象征性形象。
一、“硬漢子”精神的最佳體現(xiàn)者—— 桑提亞哥
桑提亞哥是一個“獨(dú)自在灣流里的一只小船上打魚的老頭兒”。生活和歲月給老人的折磨,令他“后頸上凝聚了深刻的皺紋,顯得又瘦又憔悴”,“身上的每一部分都顯得老邁”了,可是他的那雙眼睛“跟海一樣藍(lán),是愉快的,毫不沮喪的”。作品一開始時,老頭兒正趕上“背運(yùn)”。整整八十四天,他連一條魚都沒有捉到,這對一個以打魚為生的漁夫來說,那真是再倒霉不過了。就連跟他在一起很長時間的一個孩子,也不得不在第四十天離開了他。
老漁人的悲慘命運(yùn)正是海明威的自身遭遇寫照。他曾經(jīng)參加過兩次世界大戰(zhàn)和西班牙戰(zhàn)爭,戰(zhàn)后的社會是一片混亂、蕭條的景象,給他的精神和身體上都帶來了很深的創(chuàng)傷,可謂九死一生。這也正是老漁人桑提亞哥蒼老的表現(xiàn)之一。另外,我們發(fā)現(xiàn)從1940年《喪鐘為誰而鳴》之后,海明威整整十年沒有發(fā)表什么重要作品,而1950年出版的《過河入林》又遭到輿論界的一致批評,“眾多評論家甚至斷言海明威的才智已經(jīng)枯竭,再也沒有什么新鮮東西了”。這個情形與桑提亞哥老人一開始的境況多么相似。
桑提亞哥為了證明自己有堅強(qiáng)勇氣與毅力,為了鰥夫的光榮與尊嚴(yán),桑提亞哥一定要捕到一條大魚,當(dāng)他意識到了“8.5”是個吉利的日子,“可以捉到一千磅的大魚”。于是,桑提亞哥老人天天出海,但沒有釣到一條魚,這種失敗就夠“倒霉”了,而小孩兒馬洛林的離去更讓老人的處境顯得黯淡凄涼。后來他捕到一生捕到過的甚至見到過的最大的魚后,耗盡了全身的精力,不僅兩手空空,而且傷痕累累;最后的遭遇更讓人感到凄慘,然而就是這種“從失敗仍然是到失敗”的境況下,桑提亞哥完善地體現(xiàn)了海明威的硬漢子性格。
二、 海明威生存環(huán)境的象征——大海
桑提亞哥想到“海洋仁慈又十分美麗”,但是,他所強(qiáng)調(diào)的是“海洋就是能夠如此的殘忍,又是來得這樣的突然”,那些弱小的鳥兒只能發(fā)也“微弱而凄慘的叫聲”。桑提亞哥在這里流露的分明是對海洋殘忍的不滿,是對海燕一類弱小鳥兒的同情。作者只提到屬于同類的海上的兩種鳥兒,海燕和黑色的小海燕,而“尤其為弱不禁風(fēng)的黑色小海燕傷心”。海明威正是在這特定的殘酷現(xiàn)實(shí)面前,把“海燕一類的鳥兒”寫成了無法抗拒風(fēng)浪的生靈,并把它選作受害于“海洋殘忍”的代表。小說中“海燕一類的鳥兒”即象征美國共產(chǎn)黨人和民主進(jìn)步人士。我們又注意到大海一律都是“暗黑的”,“黑漆漆的”或是其他黑暗的色調(diào),仿佛大海是一個穿著黑衣,帶著黑色的面紗,海洋又是“如此的殘忍”這不正象征著麥卡錫主義把美國搞得天昏地暗的社會現(xiàn)實(shí)么?
“海洋是仁慈的,十分美麗的,”最終給予了老人一條“比小船還長兩英尺”的大馬林魚??墒呛Q笥质菤埲痰摹桥扇航Y(jié)隊而來鯊魚奪走了他辛苦追捕到的大魚,粉碎了他的“光榮”。老人的孤獨(dú)與快樂、斗爭與失敗都和大海相聯(lián)系。老人與大海的關(guān)系是既依存于大海又要與大海斗爭。大海是他的生活場所和戰(zhàn)斗場所,也將成為他的最后歸宿,這與海明威有極其重要的關(guān)系。
三、 惡勢力的有力代表——鯊魚
關(guān)于小說中的“鯊魚”的象征意義,也有多種不同的解釋,諸如象征復(fù)仇女神,象征時間,象征死神等等。但海明威自己明確地說過:“那可惡的鯊魚……就好比所得稅。我努力工作,碰上好運(yùn)氣,我得到一張數(shù)目可觀的支票,于是所得稅就像鯊魚一樣跟蹤而來,用尖利的牙齒大塊大塊地咬著吃”,顯然海明威這里的“鯊魚”是充斥于他所處世界中惡勢力的象征。而海灘上那具巨大的、白色的馬林魚骨作為老人與馬林魚激烈追逐,與鯊魚拼死相爭的見證,可以說既是勝利的象征,也是失敗的象征。桑提亞哥所看到的馬林魚似乎比我們?nèi)祟悺案绺?、更有力些”,也看到了鯊魚的“無所畏懼”,實(shí)際上寫魚也是為了寫人。因?yàn)槔项^兒知道“什么是一個人能夠辦得到的”,“這一個總要去殺死那一個”,其實(shí)也是“弱肉強(qiáng)食”的資本主義社會的象征。被鯊魚蠶食后的馬林魚只剩下的“白色魚骨”又何嘗不是戰(zhàn)爭的另一個縮影。一九一八年七月,海明威在意大利前線被炮彈片擊中負(fù)了重傷,當(dāng)時還不滿十九歲。這次戰(zhàn)爭對于海明威生活和創(chuàng)作具有決定性的影響。所以海明威這樣說:“我對第一次世界大戰(zhàn)的印象壞透了。”海明威令人拍案而起的反戰(zhàn)情緒在他以戰(zhàn)爭為題材的各種作品中有突出的表現(xiàn)。
海明威還通過象征性描寫隱晦地表達(dá)了他對美國現(xiàn)實(shí)的極度悲觀。小說有多處描寫“能夠使人聯(lián)想到距離耶穌蒙難”的情景。當(dāng)桑提亞哥看到星鯊時,他的喊叫就像“一個人感到釘子穿過他的雙手釘進(jìn)木頭里而不由自主發(fā)出的喊叫聲?!边@里暗示的“一個人”就是被“釘在十字架上的耶穌”,再如桑提亞哥“他扛著桅桿坐在那兒”,還有他睡覺的姿勢,“兩條胳膊直直地伸在外面,兩只手心朝上,就這樣睡著了?!弊髡哂眠@些象征性描寫是在暗示:美國的耶穌又被釘在十字架上了,基督精神死亡了。海明威正是以這種無言的、隱晦的,基督徒或許能夠領(lǐng)會的方式,向他的絕大多數(shù)信奉耶穌基督的同胞、世人傳遞他對美國現(xiàn)實(shí)的莫大悲哀。
參考文獻(xiàn):
[1]、海明威、 吳勞.譯《老人與?!罚虾Wg文出版社.1990年
[2]、李玲.《老人與?!分械睦先诵蜗?,四川教育學(xué)院學(xué)報,2008年
[3]、董衡巽.《海明威研究》,中國社會科學(xué)出版社,1980年
[4]、游嘉勝.試論《老人與?!沸蜗笾黧w的精神結(jié)構(gòu),河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版), 1994,(05)。
[5]、田耀、蔣瑜.《海明威與他的硬漢英雄》天津外國語學(xué)院學(xué)報.2003