培養(yǎng)學(xué)生良好品德與行為問題研究

摘 要 社會的發(fā)展、現(xiàn)代企業(yè)的用人理念以及學(xué)生自身素質(zhì)的成長都要求學(xué)生必須要培養(yǎng)良好品德與行為，這就要求學(xué)校從學(xué)生感恩情操、社會主義榮辱觀和行為習(xí)慣等方法進(jìn)行培養(yǎng)，學(xué)生也必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)及自我培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 中職教育 學(xué)生品德 行為問題 素質(zhì)培養(yǎng)

引言。隨著現(xiàn)代化社會生活環(huán)境等條件不斷的發(fā)展、提高與變遷，學(xué)生一方面面臨著現(xiàn)代同傳統(tǒng)文化間的沖突，另一方面面臨著現(xiàn)實(shí)同虛擬社會間的矛盾，不斷復(fù)雜化社會的發(fā)展進(jìn)程[1，2]。學(xué)校教育必須滿足社會發(fā)展要求，保證學(xué)生有著良好的品德與行為培養(yǎng)，培育出更能推動社會發(fā)展的人才[3]。鑒于此，首先要明確中職學(xué)生良好品德與行為培養(yǎng)的必要性，樹立正確的態(tài)度，繼而從學(xué)校和學(xué)生自身兩方面同步發(fā)展，尋求最大化的教育效應(yīng)。

一、中職學(xué)生良好品德與行為培養(yǎng)的必要性

（一）時代對于人才的需要

作為新世紀(jì)的人才必須具有四大良好品德素質(zhì)，即：思想品德、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)以及身體素質(zhì)等，這是時代和社會對學(xué)生的發(fā)展要求。一個擁有良好思想品德的人首先是能夠嚴(yán)格的要求自己，對待文化知識具備鉆研精神，走的更遠(yuǎn)；其次在成功和失敗、挫折和煩惱之中才能正確抉擇，保持健康的身心；再次同人相處更加正直善良；另外，其自身抵抗力與免疫功能也更加健全。

（二）現(xiàn)代企業(yè)用人理念的需要

很多企業(yè)用人的宗旨可以總結(jié)為有才有德者重點(diǎn)取用，無才有德者培養(yǎng)取用，有才無德者棄而不用，對于人才的品德與行為問題非常重視。相關(guān)企業(yè)調(diào)查問卷分析發(fā)現(xiàn)，50%以上的被辭退中職學(xué)生都是由于其自身職業(yè)道德素質(zhì)出現(xiàn)問題，與其技能無關(guān)。學(xué)校想要培養(yǎng)出受到用人單位認(rèn)可的學(xué)生，首當(dāng)其沖的是培養(yǎng)學(xué)生較好的思想品德素質(zhì)和行為。

（三）學(xué)生自身素質(zhì)及成長的需要

中職學(xué)校學(xué)生普遍年齡較小，多數(shù)為農(nóng)村子女，由于家長平時忙著奔波生計，很難估計到管教孩子，忽略他們的素質(zhì)培養(yǎng)，很多對于學(xué)習(xí)都沒有興趣或者有也興趣不夠。具體講來，有些同學(xué)習(xí)慣性上課睡覺、說話以及玩手機(jī)，課后不能自我約束，存在普遍的上網(wǎng)打游戲的現(xiàn)象，這對他們未來的工作非常不利。針對學(xué)生中種種現(xiàn)象，中職院校必須同學(xué)生一起，積極培養(yǎng)其良好品德與行為，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，在即將到來的工作崗位中實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價值。

二、學(xué)校對于學(xué)生日常生活中良好品德培養(yǎng)方法

（一）培養(yǎng)學(xué)生感恩情操的方法

人心的力量好比船帆給予船的力量，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生良好品德最有效的方法就是在日常生活中讓學(xué)生養(yǎng)成感恩的態(tài)度，只有感恩了才能夠敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于有所擔(dān)當(dāng)，需要從身邊一點(diǎn)一滴做起。首先，讓學(xué)生了解如何去說出自己的感恩，例如長輩工作完之后回到家，要懂得說一句“您辛苦了”，要知道謝謝長輩為自己提供的衣食住行。其次，學(xué)校要利用音樂課等機(jī)會教學(xué)生表達(dá)感恩的歌曲，能夠在節(jié)假日要求學(xué)生唱首《感恩的心》給自己的長輩。另外，平時要培養(yǎng)學(xué)生多做感恩的事情，同父母談心，深化自己的感情和思想，以寫信或者為父母做些力所能及事情的機(jī)會表達(dá)自己的感激。對于父母和長輩的感恩就是對社會、國家的感恩，孩子懂得了感恩就懂得了責(zé)任，給了他們源自于內(nèi)心使命的召喚。

（二）培養(yǎng)學(xué)生社會主義榮辱觀的方法

一個社會的榮辱觀決定著整個社會的風(fēng)氣，塑造出社會主義榮辱觀，全社會才能形成知榮辱、促和諧且講正氣的高尚社會風(fēng)氣。對于個人來講，只有具備懂羞恥、知榮辱的人才可以從行為上做到取舍得當(dāng)，中職階段的學(xué)生正是出于其價值觀、人生觀和世界觀關(guān)鍵的形成時期，學(xué)校必須幫助學(xué)生樹立正確的善惡、是非和美丑觀念，良好的影響其一生的道路。首先，通過課堂教學(xué)、課外實(shí)踐等方法，促進(jìn)學(xué)生的社會主義榮辱觀教育，針對學(xué)生認(rèn)知事物的特點(diǎn)，科學(xué)的設(shè)計教育課程內(nèi)容。其次，以積極的校園文化活動建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生的社會主義榮辱觀教育，充分發(fā)揮校園文化的育人作用，廣泛開展高品質(zhì)活動，營造人文校園、生態(tài)校園、和諧校園。另外，要通過學(xué)生的自我教育自我學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的社會主義榮辱觀教育，讓其自省自律、為善從之、為惡改之。

（三）培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的方法

前蘇聯(lián)著名教育家烏申斯基說過：“良好的習(xí)慣為人在他們神經(jīng)系統(tǒng)之中所存放最基本的道德資本，其不斷的增值，創(chuàng)造出受用一生的價值?！睂W(xué)校教育的核心在于教會學(xué)生去學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事且學(xué)會做人，不僅僅是知識的獲取，最重要的在于行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

三、學(xué)生自我培養(yǎng)良好品德與行為的途徑和措施

要想成為一個有益于家庭、有益于國家、有益于社會的人，學(xué)生就必須加強(qiáng)自身磨練，從良好的品德與行為問題上提升自我。首先，從價值觀與人生觀上進(jìn)步，學(xué)習(xí)掌握辯證唯物主義及歷史唯物主義方法論，冷靜的分析并妥善的處理個人同社會、個人同他人之間的關(guān)系，保持樂觀、積極的人生態(tài)度，堅信自己的能力可以戰(zhàn)勝困境。其次，從自身道德素質(zhì)培養(yǎng)上發(fā)展自我，保證善良、誠實(shí)且富有愛心的基本準(zhǔn)則，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度面對自己必須承擔(dān)的義務(wù)。另外，從自我控制、獨(dú)立且創(chuàng)新的精神要求自己，中職學(xué)生如若不能自我控制就意味著其不能有效地支配自己的時間和精力，這對其未來發(fā)展非常不利。一方面要明確自己人生的發(fā)展目標(biāo)，知道自己該做什么、不該做什么；另一方面就是養(yǎng)成說到做到的行為習(xí)慣，培養(yǎng)自己堅定的意志，自尊、自愛、自重且自強(qiáng)不息。

參考文獻(xiàn)：

[1]許丹陽．培養(yǎng)中職學(xué)生良好品德的途徑與措施[J]．職業(yè)技術(shù)教育研究，2006，（8）：50.

[2]鄭淮．場域視野下的學(xué)生社會性發(fā)展研究[D]．重慶：西南大學(xué)，2007：87-103.

[3]趙玉榮．培養(yǎng)中職學(xué)生良好品德的思考[J]．重慶與世界，2012，29（6）：49-51.