投石激浪 探路求真

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；點(diǎn)撥；釋疑

[中圖分類號(hào)]G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-0463(2012)09-0072-01

“學(xué)貴須疑”，這是學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)之談。“讀書(shū)無(wú)疑，須教有疑”，這是教學(xué)藝術(shù)的經(jīng)典之言。有疑會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，但它不是最終目的，還只是停留在學(xué)習(xí)過(guò)程的發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)階段。通過(guò)探究學(xué)習(xí)或研究性學(xué)習(xí)，由有疑達(dá)到釋疑，由釋疑消除有疑，上升到真正意義上的無(wú)疑，才算是完成了一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。釋疑有助于穩(wěn)定和強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)志趣，能使學(xué)生保持強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，為其以后的自主發(fā)展打好基礎(chǔ)。點(diǎn)撥釋疑的方法有很多，這里例談主要的幾種。

一、變題遷移法

即在整體把握和初步理解文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從不同角度給原文試擬幾個(gè)題目，并說(shuō)出自己擬題的理由。有的教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《走一步，再走一步》時(shí)，就采用此法。學(xué)生依據(jù)自己對(duì)文章的理解，幾乎人人都以獨(dú)特的體驗(yàn)擬出了題’目，如《童年憶事》《最初的那一步》《難忘》《第一次爬山崖》《脫險(xiǎn)》等等。通過(guò)這種訓(xùn)練，學(xué)生不僅對(duì)文章內(nèi)容及主旨有了進(jìn)一步深入的理解和把握，還對(duì)其平常作文時(shí)在選材、立意和擬題等方面的存疑起到了自我釋疑的作用。

二、換刪比較法

即用意思相近的詞語(yǔ)替換或刪除原文的詞語(yǔ)，再與原文比較，從中探究作者原文語(yǔ)言的本義。如，有教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《藤野先生》時(shí)說(shuō)：“課文首句‘東京也無(wú)非是這樣。“也無(wú)非’這三個(gè)字用得奇巧，為什么用‘也無(wú)非’呢?”學(xué)生一時(shí)不能明白。于是這位教師將原句改換了兩種說(shuō)法:“東京怎么會(huì)是這樣”和“東京就是這樣”。然后讓學(xué)生再與原句比較。學(xué)生一比較才得知，用“怎么會(huì)”表現(xiàn)出一種憤激之情，用“就是”表現(xiàn)的是認(rèn)可、認(rèn)同的看法，而用“也無(wú)非”則表現(xiàn)出一種失望與不滿。

三、體驗(yàn)揣摩法

即對(duì)那些蘊(yùn)含真摯深切情感，細(xì)膩復(fù)雜心理活動(dòng)而又用最平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)的文章的理解，就要用心去感受‘、體味，從而捕捉作者的情感信息，探索其心理奧秘。例如，分析《藤野先生》一文首句時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為“東京也無(wú)非是這樣”表現(xiàn)出作者的一種失望與不滿，也表現(xiàn)了憤激之情。為了弄明白到底帶不帶憤激的色彩，就要適當(dāng)回憶有關(guān)魯迅東渡重洋留學(xué)日本時(shí)的國(guó)內(nèi)遭遇，讓學(xué)生想一想：當(dāng)時(shí)他心里是一種什么滋味?當(dāng)他發(fā)現(xiàn)在東京的留學(xué)生也與國(guó)內(nèi)同胞的情形一樣時(shí)會(huì)憤激嗎?通過(guò)討論，學(xué)生體味出魯迅離國(guó)留學(xué)是因?yàn)轱枃L失望的滋味，到東京所見(jiàn)只使他對(duì)東京也有了不可遏止的失望與不滿，并不帶有憤激之情，因?yàn)樗芽磻T了中國(guó)人的麻木、愚昧和無(wú)知，并不驚異，也絕非認(rèn)可。這種釋疑法，多用于揣摩小說(shuō)人物心理和言行等方面的描寫(xiě)。

四、補(bǔ)缺分析法

即指閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)文中有意回避的內(nèi)容，就引導(dǎo)學(xué)生設(shè)法補(bǔ)上似有或當(dāng)有的語(yǔ)意，再根據(jù)文章內(nèi)容分析作者的用意和文章的內(nèi)在含義。例如，《在祝?！芬晃闹忻鑼?xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)屋是“……一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松地卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是‘事理通達(dá)心平氣和’”。教師可問(wèn)：魯迅先生在描寫(xiě)魯四老爺書(shū)屋時(shí)為什么偏偏描寫(xiě)這幅既不齊整又不美觀的對(duì)聯(lián)呢?那幅脫落的對(duì)聯(lián)會(huì)是什么內(nèi)容呢?如果它還端端正正地掛在墻上，會(huì)有什么效果呢?如果有心的同學(xué)找到脫落的上聯(lián)或者教師告訴上聯(lián)是“品節(jié)鮮明德行堅(jiān)定”時(shí)，學(xué)生通過(guò)思考討論就可以弄明白魯迅揭示魯四老爺假正人君子嘴臉時(shí)運(yùn)用這種獨(dú)特的諷刺筆法的深刻用意。

五、深究復(fù)讀法

即指讓學(xué)生帶著較深的疑問(wèn)，反復(fù)研讀原文，抓住細(xì)節(jié)，深究細(xì)想。例如，研讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，要弄清“中國(guó)人”究竟失掉了自信力了沒(méi)有及其道理，就要以“中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力”和“中國(guó)人已經(jīng)失掉了自信力”兩種對(duì)立的觀點(diǎn)鍥入學(xué)習(xí)與討論，引導(dǎo)學(xué)生去反復(fù)研讀原文、分析道理和思考辯論以達(dá)到完全釋疑的目的。此法實(shí)質(zhì)是“置疑設(shè)誤”，通過(guò)一對(duì)矛盾的判斷來(lái)研讀和理解原文的蘊(yùn)意。