讓人文之花在語文教學中綻放

[關鍵詞]新課程改革；語文教學；人文性

[中圖分類號]G633.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-0463(2012)09-0067-01

新課程改革的目標導向，是與素質教育的內在要求相契合的。針對中學語文教學而言，素質教育具體體現(xiàn)在：強調學生綜合語文素養(yǎng)的形成。因此，新課程改革在這方面的目標導向，自然也要與之吻合。學生綜合語文素養(yǎng)的形成，需要多方面條件來支撐，其中之一便是：關于學生人文性的形成。在現(xiàn)有的客觀環(huán)境下，中學語文教學只有與歷史、政治等人文學科進行充分融合，才能實現(xiàn)自身人文性教學的要求。

一、什么是人文性

人文性可以具體理解為：(1)滿足學生的思想道德及心理健康教育的要求。學生思想道德的修養(yǎng)以及心理健康的實現(xiàn)，需要來自外界的信息干預。在中學語文教學中強調人文性，就能有效地實現(xiàn)這種信息干預。特別是在互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及的今天，不同文化思潮在網(wǎng)上進行著交織碰刨，通過加強對學生正確的人文性傳遞，能夠幫助他們明辨是非。(2)滿足學生的個性發(fā)展及身體健康的要求。在中學語文教學過程中，很好地體現(xiàn)人文性將滿足中學生群體的不同需要。根據(jù)教育學原理可知，中學階段的學生正處于思想活躍期，其人生觀、世界觀正逐步形成。在這種關鍵時期，加強人文教育能有效地幫助他們完善與發(fā)展自身的個性。

二、中學語文教學中人文性的缺失

具體表現(xiàn)在以下兩個方面：

1.升學壓力促使中學語文教學仍以應試為導向。中學仍面臨著升學壓力，這種壓力就使得對中學語文教學效果的評價，主要取決于學生的測試成績；測試成績的效果，又直接與教師的工作績效掛鉤。因此，無論從客觀因素還是主觀因素上來考察，這些都阻礙了中學語文綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的展開。所外化的表現(xiàn)形態(tài)便是：在語文教學過程中，教師非常突出知識點的講授，而忽視了語文本身的人文性特征。

2.傳統(tǒng)課程設計限制了中學語文素養(yǎng)培養(yǎng)的開展。正如上文所述，受主客觀因素的制約，中學語文教學難以實現(xiàn)素質教育的要求。然而，傳統(tǒng)課程設計的固化又進一步限制了上述實踐的開展。這在方便教師教學的同時，又導致了教師在教學模式上的固化。固化的模式限制了教學內容與形式的創(chuàng)新，當然，語文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)工作也就無從開展。

三、中學語文教學中人文性培養(yǎng)的探索

中學語文教學不但需要學生具備良好的閱讀理解能力，同時課文內容所反映的時代特征也需要學生有所把握。

以“圓明園的毀滅”這篇課文為例，正如人文性的本質所提出的，應滿足學生的思想道德及心理健康教育的要求。因此，教師在備課時，就有必要在歷史學科的視閾下，來挖掘課文內容所反映的時代背景。通過引入“八國聯(lián)軍”火燒圓明園的歷史經(jīng)過，讓學生感知自身所肩負的時代重任；通過引入晚清政府，在面對列強侵略卻無能為力的歷史事實中，讓學生懂得弱國無外交的真理。此外，引入中學政治學科中有關歷史唯物主義原理的知識，向學生指出：新中國的成立與現(xiàn)在的繁榮富強充分說明，在中國共產(chǎn)黨的領導下，由于充分發(fā)揮了人民群眾的主觀能動性，使得那段屈辱的歷史不再重演。由此，人民創(chuàng)造歷史的觀點，在新時期就增強了學生的時代自覺性。通過語文學科與歷史、政治學科的有機融合，充分挖掘課文本身的歷史背景，激發(fā)學生的歷史責任感，從而在一定程度上實現(xiàn)對學生人文性的培養(yǎng)。

由此可見，在中學語文課堂中，通過各人文學科的融合，能將中學語文課文中所描述的場景生動、具體地展現(xiàn)出來，這樣，也就自然增進了學生語文綜合素養(yǎng)的形成。

目前，中學語文教學在大環(huán)境下，仍然保留著應試教育的特征，該特征與素質教育的要求以及新課程改革的初衷背道而馳。為此，語文教師必須充分認識語文教學科學性與人文性的統(tǒng)一，加強對學生人文性的培養(yǎng)，只有這樣，才能真正實現(xiàn)應試教育向素質教育轉軌。