加強(qiáng)文化閱讀 提高應(yīng)用文化寫(xiě)作能力

[關(guān)鍵詞]文言文；應(yīng)用文；寫(xiě)作能力

[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.34 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-0463(2012)09-0062-01

在現(xiàn)代文明的構(gòu)建中，寫(xiě)作是非常重要的素質(zhì)。作為現(xiàn)代人，起碼要具備清晰得體、簡(jiǎn)潔流暢的表達(dá)能力，而應(yīng)用寫(xiě)作正是培養(yǎng)這種能力的實(shí)踐性、操作性課程。語(yǔ)言作為傳遞思想、聯(lián)絡(luò)感情、交流信息的工具，因時(shí)而宜，古人文言、今人白話(huà)，此乃歷史的必然。今人古語(yǔ)大可不必，但在應(yīng)用文寫(xiě)作中加強(qiáng)文言文的閱讀與訓(xùn)練卻大有裨益。

一、應(yīng)用文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

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現(xiàn)代應(yīng)用文是在批判繼承中國(guó)古代文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，至今已有幾千年的歷史。隨著歷史的嬗遞變更，應(yīng)用文尤其是公文在程式和處理辦法上迭經(jīng)改革，文言應(yīng)用文雖被白話(huà)應(yīng)用文取而代之，但現(xiàn)代應(yīng)用文仍然保留了文言用語(yǔ)的習(xí)慣。例如，統(tǒng)戰(zhàn)方面的文書(shū)、親友信函、禮儀文書(shū)，按照遺留的民族習(xí)俗、禮節(jié)，常利用舊形式溝通感情，文言用語(yǔ)自有其用武之地。再如用于公務(wù)方面的文書(shū)，為了突出其莊重、典雅的風(fēng)格，以示敬重對(duì)方，文言用語(yǔ)也不可少。況且應(yīng)用文的作者多為知識(shí)分子，有較高的語(yǔ)。言水平，深厚的文言功底，相應(yīng)地要求閱讀者也要具備同等水平。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國(guó)際接軌，港澳回歸后，兩岸的文化、經(jīng)濟(jì)交流日益頻繁，港、臺(tái)、澳方面資深企業(yè)家和文化人士大多受古典文化的熏陶，文化底蘊(yùn)厚實(shí)，常以文言文程度衡量文化水平的高低。以上諸多因素足以證明文言文并未消亡。

二、應(yīng)用文言簡(jiǎn)意賅

應(yīng)用文的目的在于以實(shí)告人，語(yǔ)言表達(dá)無(wú)須渲染修飾，尤其現(xiàn)代應(yīng)用文“文”、“自”相加，形成獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，具有簡(jiǎn)約之美。由于文言文文約而事分，所以恰當(dāng)?shù)厥褂梦难栽X往往能起到事半功倍的效果。以公文為例，據(jù)國(guó)外分析統(tǒng)計(jì)，合乎標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量的公文應(yīng)該是單音節(jié)詞占全篇的60％，而現(xiàn)代漢語(yǔ)多為雙音節(jié)詞、，一些文言的單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已成語(yǔ)素，不能單獨(dú)使用，但公文中卻常用到，如，“文件收悉”、“如蒙同意”、“特此函達(dá)”，“務(wù)希研究見(jiàn)復(fù)”等等，幾個(gè)文言詞即表達(dá)出現(xiàn)代漢語(yǔ)20多個(gè)字才能表達(dá)出的意思，用最少的字?jǐn)?shù)提供了最大的信息量，惜墨如金，卻字字千鈞，正是公文事務(wù)語(yǔ)體的特點(diǎn)。正如劉勰《文心雕龍》所言：“隨文之體貴精要，意少一字則意闕，句長(zhǎng)一言則辭妨。”所以，巧用文言，可使文無(wú)冗句，句無(wú)贅詞，表達(dá)清晰、流暢、簡(jiǎn)潔。

三、應(yīng)用文風(fēng)格獨(dú)具

在公文寫(xiě)作中文言的使用頻率較高，而公文作為機(jī)關(guān)工作傳達(dá)上級(jí)指示反映下級(jí)意圖的重要工具，最具權(quán)威性和約束力。它要求語(yǔ)言表達(dá)鄭重、規(guī)范、典雅，體現(xiàn)其凝重、簡(jiǎn)練的風(fēng)格，在長(zhǎng)期使用過(guò)程中，已形成了固定的框架式語(yǔ)言體式。文言詞一般涵意特定，色彩莊重，適用于書(shū)面用語(yǔ)。例如稱(chēng)謂用語(yǔ)，，如今仍保留有助于表達(dá)的指代稱(chēng)謂：“該’，、l‘貴”、“本”，“敝”等；再如時(shí)態(tài)方面的用語(yǔ)：“經(jīng)”、“經(jīng)辦”、“根據(jù)”、“按照”、“關(guān)于”、“鑒于”；結(jié)束語(yǔ)：此復(fù)、此令、特此函達(dá)等，已形成一套慣用的語(yǔ)言模式，套用得體，既能體現(xiàn)公文事務(wù)語(yǔ)體特點(diǎn)，又簡(jiǎn)潔明了，易于人際溝通和信息傳遞。

四、文言文時(shí)逢冷遇

綜上所述，文言詞句在應(yīng)用文寫(xiě)作中的使用頻率并不低，但事實(shí)上，現(xiàn)在的寫(xiě)作教程偏重于應(yīng)用型的現(xiàn)代內(nèi)容，文言的內(nèi)容較少，甚至只開(kāi)寫(xiě)作課，致使訓(xùn)練時(shí)學(xué)生錯(cuò)誤百出，令人不可思議?？梢?jiàn)，課堂上僅從寫(xiě)作理論人手，只注重范文分析，指導(dǎo)模擬寫(xiě)作是很難真正提高語(yǔ)言表達(dá)能力的，只有適度加強(qiáng)文言文的教學(xué)，奠定一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)，才能從根本上解決寫(xiě)作能力欠缺的問(wèn)題。

這種設(shè)想從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看是好的，但勢(shì)必會(huì)引發(fā)與現(xiàn)階段教學(xué)中諸如教學(xué)課時(shí)、內(nèi)容、任務(wù)等方面的矛盾，特別是現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)厚今薄古，認(rèn)為文言文早已過(guò)時(shí)。不過(guò)是“故紙”而已。在這種情況下，提倡在文言文方面下點(diǎn)工夫，顯然有悖時(shí)代動(dòng)向，但如一味迎合學(xué)生心理、興趣，應(yīng)景而教，難免會(huì)出現(xiàn)古今文化脫節(jié)的局面。為此，要解決好教學(xué)中的矛盾，應(yīng)掌握好文言文教學(xué)的尺度，適量推薦介紹文言文精品，供學(xué)生課外閱讀，使之在潛移默化過(guò)程中接受古典文化的影響。對(duì)學(xué)生所遇到的疑難，則可在課堂教學(xué)中適當(dāng)指點(diǎn)、訓(xùn)練，讓課內(nèi)外結(jié)合，逐步提高學(xué)生的文言文能力。