“木 虵”考

摘 要：世說(shuō)曹著輕薄才，長(zhǎng)于題目人。常目一達(dá)官為“熱鏊上猢猻”，其實(shí)舊語(yǔ)也。《朝野僉載》云：魏光乗好題目人，姚元之長(zhǎng)大行急，謂之“趂蛇鸛鵲”；侍御史王旭短而黒丑，謂之“煙薫木虵”。楊仲嗣躁率，謂之“熱鏊上猢猻”。句中“煙薫木虵”木，《酉陽(yáng)雜俎》學(xué)津討源本、四庫(kù)本作“水”?！冻皟L載》“木蛇”作“地朮”。文章認(rèn)為應(yīng)作“煙薫地朮”，其他均為誤用。

關(guān)鍵詞：地朮 木蛇 水蛇

《朝野僉載》為作者耳聞目睹的社會(huì)札記，內(nèi)容十分廣泛，記述了唐代前期朝野遺事軼聞，尤以武后朝事跡為主。書(shū)中反映了當(dāng)時(shí)有關(guān)人物事跡、典章制度、社會(huì)風(fēng)尚、傳聞逸事，也站在反對(duì)派的角度對(duì)武后朝的政治黑暗、吏治腐敗、酷吏橫暴、民生疾苦有所揭露，暴露了“賄貨縱橫，贓物狼藉”的現(xiàn)實(shí)世相。因?qū)贂r(shí)人記時(shí)事，所載內(nèi)容，多為第一手資料，所以頗有參考價(jià)值，為《太平廣記》《資治通鑒》以及后世治唐史者廣為引用，此例在《太平廣記》中引用，“又目舍人鄭勉為醉高麗。目拾遺蔡孚、小州醫(yī)博士，詐諳藥性。又有殿中侍御史短而丑黑，目為煙熏地術(shù)。目御史張孝嵩為小村方相。目舍人楊伸嗣為熱鏊上猢猻。目補(bǔ)闕袁暉為王門(mén)下彈琴博士。目員外郎魏恬為祈雨婆羅門(mén)?！币闹凶鳌暗貣X”。本文認(rèn)為應(yīng)作“煙薫地朮”。

《朝野僉載·卷》：二監(jiān)察御史李嵩、李全交，殿中王旭，京師號(hào)為“三豹”。嵩為赤黧豹，交為白額豹，旭為黑豹。

《全唐詩(shī)卷八百七十六》：明皇時(shí)，御史王旭、李嵩、李全交并尚嚴(yán)酷，京師號(hào)黑、赤、白三豹。里閭至相詛曰。若違教，值三豹。

由此可見(jiàn)，文中王旭黑丑的特征無(wú)誤。而各個(gè)版本中出現(xiàn)過(guò)的“木虵（蛇）”、“水虵（蛇）”沒(méi)有此特征。

朮，草名。多年生草本。有白術(shù)、蒼術(shù)等數(shù)種。根莖可入藥?！稜栄拧め尣荨罚骸皷X，山薊?！惫弊ⅲ骸啊侗静荨吩疲簴X，一名山薊。今朮似薊而生山中?！毙蠒m疏：“陶注云：有兩種，白朮葉大有毛，甜而少膏；赤朮葉細(xì)小，苦而多膏是也?！比龂?guó)魏嵇康《與山巨源絕交書(shū)》：“又聞道士遺言，餌朮黃精，令人久壽，意甚信之?！北饼R顏之推《顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生》：“鄴中朝士，有單服杏仁、枸杞、黃精、朮、車(chē)前得益者甚多?！碧仆蹩?jī)《采藥》詩(shī)：“龜蛇采二苓，赤白尋雙朮?！?/p>

（1）許姓婦產(chǎn)后寒熱醫(yī)進(jìn)鉤藤荊芥不效繼用柴胡湯熱愈盛面赤鼻出血予視之乃血虛癥誤用柴胡致血上沖若再進(jìn)必死急用四物湯加牛膝茯神而鼻血止轉(zhuǎn)用八珍湯加黑姜而熱退后以芪歸地朮補(bǔ)之而愈（《增廣大生要旨·卷四·產(chǎn)后·附產(chǎn)科心法汪樸齋治驗(yàn)醫(yī)案》）

（2）參耆歸地朮三錢(qián)，赤白茯苓樸草兼。赤芍陳皮錢(qián)半等，味柴白芍二冬編。骨皮熟地和知柏，各一錢(qián)加姜棗煎。（《養(yǎng)生·增訂十藥神書(shū)（重訂曹氏醫(yī)學(xué)大成本）·戊字保真湯》）

百度百科對(duì)白朮性狀的描述是：本品為不規(guī)則的肥厚團(tuán)塊，長(zhǎng)3～13cm，直徑1.5～7cm。表面灰黃色或灰棕色，有瘤狀突起及斷續(xù)的縱皺和溝紋，并有須根痕，頂端有殘留莖基和芽痕。質(zhì)堅(jiān)硬不易折斷，斷面不平坦，黃白色至淡棕色，有棕黃色的點(diǎn)狀油室散在；烘干者斷角質(zhì)樣，色較深或有裂隙。氣清香，味甘、微辛，嚼之略帶黏性?！皷X”代表植物的整體，“地朮”應(yīng)代表“朮”能入藥的生長(zhǎng)在土地里的根莖的那一部分。朮烘干后，顏色較深，與“煙熏”而“黑丑”相符。

虵（蛇），爬行動(dòng)物。體圓而細(xì)長(zhǎng)，有鱗，無(wú)四肢。種類(lèi)很多，有的有毒，有的無(wú)毒。捕食蛙、鼠等小動(dòng)物，大蛇也能吞食大的獸類(lèi)?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸俺蟾福ǚ瓿蟾福嬘谵J中，蛇出于其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車(chē)而及。”漢劉向《說(shuō)苑·君道》：“齊景公出獵，上山見(jiàn)虎，下澤見(jiàn)虵?！碧祈n愈《雜說(shuō)》之三：“其形有若蛇者?！痹覀菟埂洞喝针s言》詩(shī)之二：“雄狐竄其西，修虵出其東?！比~圣陶《倪煥之》三：“尤其是那大殿，高高的藻井，糾結(jié)著灰塵和蛛網(wǎng)，好像隨時(shí)可以掉下一條蛇或者一個(gè)鬼怪來(lái)似的?！?/p>

虵（蛇）的外形是細(xì)長(zhǎng)的，與短完全相反，虵的種類(lèi)很多，各種顏色的都有，并無(wú)黑丑特征。

（3）我正在那里詫異，又上來(lái)了那么個(gè)水蛇腰的小旦，望著那胖子，也沒(méi)個(gè)里兒表兒，只聽(tīng)見(jiàn)沖著他說(shuō)了倆字，這倆字我倒聽(tīng)明白了，說(shuō)是“肚香”。說(shuō)了這倆字，也上了桌子，就盡靠著那胖子坐下。（《兒女英雄傳》第三十二回）

（4）王夫人聽(tīng)了這話(huà)，猛然觸動(dòng)往事，便問(wèn)鳳姐道：“上次我們跟了老太太進(jìn)園逛去，有一個(gè)水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里罵小丫頭。我的心里很看不上那狂樣子，因同老太太走，我不曾說(shuō)得。后來(lái)要問(wèn)是誰(shuí)，又偏忘了。（《紅樓夢(mèng)》第七十四回）

（5）水蛇蟠在蘆青高處，主水高若干，漲若干。若頭望下，水即至。（《紀(jì)效新書(shū)卷十八·治水兵篇》）

（6）嶺南無(wú)問(wèn)貧富之家，教女不以針縷績(jī)紡為功，但躬庖廚，勤刀機(jī)而已。善酰鹽菹鲊者，得為大好女矣。斯豈遐裔之天性歟！故俚民爭(zhēng)婚聘者，相與語(yǔ)曰：“我女裁袍補(bǔ)襖，即灼然不會(huì)；若修治水蛇黃鱔，即一條必勝一條矣?！保ā短綇V記·嶺南女工》）

以上示例中均突出的是水蛇細(xì)長(zhǎng)的特點(diǎn)。“水蛇”還是戰(zhàn)船的組成部分，更無(wú)“短而黑丑”的特征。如：

（7）舢板兩旁水蛇貳根，各長(zhǎng)壹丈捌尺；壓板貳塊，各長(zhǎng)貳丈；水戧貳根，各長(zhǎng)壹丈柒尺：均寬伍寸、厚貳寸。做凈每折見(jiàn)方尺捌拾尺，用艦匠壹工。水蛇釘縫湊長(zhǎng)叁丈陸尺，每肆尺用長(zhǎng)捌寸釘叁個(gè)；壓板、水戧釘縫湊長(zhǎng)柒丈肆尺，每丈用長(zhǎng)伍寸釘叁拾個(gè)。（《福建省外海戰(zhàn)船則例（清刻本）·卷六·福建省外海戰(zhàn)船做法（六）》）

木蛇是刻有蛇形圖案的木門(mén)或法器之類(lèi)的物品，與“短”這一特征絲毫扯不上關(guān)系。

（8）胥門(mén)者，向姑胥山也。越在東南，正在巳方，故蛇門(mén)之上，刻有木蛇，其首向內(nèi)，示越之臣服于吳也。（《東周列國(guó)志·第七十四回》）

（9）吳越春秋闔閭內(nèi)傳曰：“吳在辰位龍，故小城南門(mén)上作龍。越在巳地，其位蛇也，故南大門(mén)上有木蛇?！保ā墩摵庑ａ尵淼谌罚?/p>

（10）疏山抉吐應(yīng)記。皆作后人榜樣。疏山亦不可測(cè)地位中人也。疏尋常接機(jī)。手握木蛇。僧問(wèn)手中是甚么物。曰：曹家女。（《萬(wàn)松老人評(píng)唱天童覺(jué)和尚頌古從容庵錄六》）

木蛇還可能是“合木蛇”?！侗静菥V目》按字林云：耳□錄聽(tīng)，形如蜥蜴，出魏興。居樹(shù)上，見(jiàn)人則跳來(lái)嚙之。嚙已還樹(shù)，垂頭聽(tīng)，聞哭聲乃去。即此也。其狀頭尾一般，大如搗衣杵，俗名合木蛇，長(zhǎng)一二尺。談野翁方，名斫木蛇，又名望板歸。合木蛇外形上是短的，但不至于丑，更沒(méi)有黑的特征。

地朮作為一種藥材，在制作過(guò)程中需要一道烘培或者煙熏的工序，成藥顏色變黑。蛇無(wú)論是烹飪或其他均沒(méi)有煙熏的做法。且“地朮”是根莖部分，臃腫而短，因此我們認(rèn)為“煙熏地朮”無(wú)誤。

參考文獻(xiàn)：

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[3]漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大字典[M].武漢：湖北辭書(shū)出版社，

1990.

（吳偉 浙江溫州 溫州大學(xué)人文學(xué)院 532000）