高職高專(zhuān)蒙臺(tái)梭利教育的價(jià)值探析

針對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)中存在的問(wèn)題，從蒙臺(tái)梭利教育中的興趣、蒙臺(tái)梭利教育中的選擇與控制、蒙臺(tái)梭利教育中的獎(jiǎng)懲制度、蒙臺(tái)梭利教育中的同伴關(guān)系等方面，詳細(xì)論述了蒙臺(tái)梭利教育對(duì)于高職高專(zhuān)學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的啟示。高職高專(zhuān)學(xué)前教育學(xué)生培養(yǎng)高職高專(zhuān)是由省級(jí)人民政府管理的，進(jìn)行職業(yè)技術(shù)教育的高等教育階段。由于它的辦學(xué)形式、辦學(xué)機(jī)制、辦學(xué)模式的多樣化，使得高職高專(zhuān)的教育對(duì)象也體現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn)。高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生同樣具有相同的特點(diǎn)。此外，高等職業(yè)教育以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo)，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案。這種導(dǎo)向造成了高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生雖然在知識(shí)、技能等方面達(dá)到基本培養(yǎng)要求，但是在整體素質(zhì)和學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造力的培養(yǎng)上卻出現(xiàn)極大的缺失。在我國(guó)許多高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生中存在一些嚴(yán)重的問(wèn)題。第一，專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)不深刻。由于生源的多樣化，許多學(xué)前專(zhuān)業(yè)學(xué)生在進(jìn)入本專(zhuān)業(yè)前對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)幾乎為零。對(duì)學(xué)前教育在培養(yǎng)人的價(jià)值和意義等方面的認(rèn)識(shí)更是極大的缺乏，更談不上對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)。這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏熱情和積極的態(tài)度，缺乏對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同感以及職業(yè)生涯規(guī)劃的自信心。第二，學(xué)習(xí)方式方法刻板。許多高職高專(zhuān)職業(yè)教育為了適應(yīng)社會(huì)的需求，極大的擴(kuò)張技能訓(xùn)練和知識(shí)的灌輸，這導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)生過(guò)程中聚焦于練習(xí)的次數(shù)和重復(fù)的操作，學(xué)習(xí)方法呆板、缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。第三，學(xué)習(xí)態(tài)度自由散漫，對(duì)自我要求比較低。這個(gè)問(wèn)題不僅出現(xiàn)在學(xué)前教育中，在高職高專(zhuān)的其它專(zhuān)業(yè)教育中也是一個(gè)普遍的問(wèn)題。第四，創(chuàng)造性能力差，整體素質(zhì)較低下。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生將來(lái)面對(duì)的是幼兒，是一個(gè)意味著無(wú)限發(fā)展可能性的個(gè)體，因此更需要具備高水平的創(chuàng)造性能力和高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)要求，但許多高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)方案中缺乏對(duì)于學(xué)生整體素質(zhì)的要求。如何才能解決這些問(wèn)題？許多研究者和一線的教師進(jìn)行了大量的教育教學(xué)改革，探索促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展的策略和方法。研究者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，蒙臺(tái)梭利教育可以在培養(yǎng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式等方面發(fā)揮巨大的啟示作用。筆者認(rèn)為，蒙臺(tái)梭利教育至少在以下幾個(gè)方面可以發(fā)揮重要的作用。一、蒙臺(tái)梭利教育中的興趣興趣在人的智力因素和非智力因素的發(fā)展中起著重要的作用。興趣對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也是非常重要的。蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，教師的舉手投足都應(yīng)該能夠引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣。蒙臺(tái)梭利教育的教學(xué)設(shè)計(jì)重視激發(fā)兒童的興趣。教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的設(shè)計(jì)都圍繞此展開(kāi)。例如，在科學(xué)文化教育中，學(xué)習(xí)動(dòng)物知識(shí)通常從兒童最熟悉的動(dòng)物開(kāi)始，討論動(dòng)物的吃、住、行等問(wèn)題。讓兒童從最直接的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，了解不同的動(dòng)物之間的區(qū)別。這種獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式讓兒童產(chǎn)生濃厚的興趣。蒙臺(tái)梭利教育的重要啟示之一在于，讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的，首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)前教育的興趣。從最可愛(ài)的幼兒開(kāi)始，讓學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)逐漸認(rèn)識(shí)、熟悉、并熱愛(ài)。所有的教學(xué)應(yīng)當(dāng)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)，并使學(xué)生持續(xù)處于興趣范圍之內(nèi)。只有這樣，才能圓滿地完成教學(xué)任務(wù)，才能使得學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)與養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。二、蒙臺(tái)梭利教育中的選擇與控制蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，在成人權(quán)威控制下兒童是得不到自由發(fā)展的。蒙臺(tái)梭利博士的選擇與控制的概念主要體現(xiàn)在自由與紀(jì)律的觀念上。自由指教育要讓兒童的天性得到自然表現(xiàn)，使兒童的內(nèi)在潛力得以自由地展現(xiàn)和自然地發(fā)展。但這種發(fā)展必須要在遵行一定紀(jì)律的前提下實(shí)現(xiàn)。這種紀(jì)律并非被動(dòng)的、外在的、約束的、命令的紀(jì)律，而是積極的、主動(dòng)的，主要是使兒童通過(guò)自我意志力來(lái)協(xié)調(diào)活動(dòng)和達(dá)到鍛煉?！坝歇?dú)立自主精神的人，無(wú)論何時(shí)何地當(dāng)他意識(shí)到需要遵從某些生活準(zhǔn)則的時(shí)候，他都能夠節(jié)制自己的行為。在這個(gè)意義上講，紀(jì)律就意味著自由?！边@一點(diǎn)給予學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的啟示在于，高職教育要給予學(xué)生自由、創(chuàng)造性表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，充分挖掘?qū)W生內(nèi)在的需求。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)在課程設(shè)置與實(shí)施的過(guò)程中應(yīng)注重學(xué)生自我潛力的發(fā)揮，不必給予學(xué)生過(guò)多的外在限制、規(guī)則與命令。應(yīng)該讓學(xué)生在自我意志力的控制下，培養(yǎng)自我獨(dú)立精神，讓學(xué)生的天性和創(chuàng)造性得以發(fā)揮。三、蒙臺(tái)梭利教育中的獎(jiǎng)懲制度蒙臺(tái)梭利博士主張兒童具有自我教育的能力。兒童的學(xué)習(xí)不在于獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，兒童的興趣也不依賴于獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。兒童最大的獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)自于在工作中獲得的成功，這種成功會(huì)激發(fā)兒童進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和自我建構(gòu)。在充滿愛(ài)與自由的環(huán)境中，兒童通過(guò)接觸具有錯(cuò)誤控制的蒙臺(tái)梭利教育，不僅可以實(shí)現(xiàn)兒童的自我教育，更能夠提高兒童的自主活動(dòng)能力、自主建構(gòu)能力。蒙臺(tái)梭利教育的獎(jiǎng)懲制度最大的啟示在于，成功的教育需要激發(fā)學(xué)習(xí)者自我學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、自我教育的能力，讓學(xué)生的自我意志取代外界意志。成功的教學(xué)不是實(shí)現(xiàn)教師的教學(xué)任務(wù)，而是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)。高職學(xué)生在學(xué)習(xí)上依賴教師，缺乏獨(dú)立意識(shí)和自我建構(gòu)能力。教師教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在設(shè)計(jì)合理的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)任務(wù)、激發(fā)學(xué)生自我教育的動(dòng)機(jī)，從而幫助學(xué)生獲得成功。借助這一過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，促進(jìn)對(duì)自我價(jià)值的追求以及個(gè)性能力的發(fā)展。四、蒙臺(tái)梭利教育中的同伴關(guān)系蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，同伴間的相互交流與合作是一種強(qiáng)大的學(xué)習(xí)機(jī)制，是一種非常和諧的關(guān)系。蒙臺(tái)梭利教育主張，兒童同伴之間具有一種自然的心理能力和相似的能力水平。因此，她特別強(qiáng)調(diào)多樣化的團(tuán)體模式，如混齡教育。在混齡教育中，相似的能力和相互連結(jié)的心理，對(duì)于兒童的學(xué)習(xí)和交流具有極大的促進(jìn)作用。這種同伴關(guān)系的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)具有重要的教育啟示。高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)應(yīng)注重小組合作、團(tuán)體學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)模式。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)是高職高專(zhuān)所有專(zhuān)業(yè)中比較特殊的專(zhuān)業(yè)，因?yàn)楫厴I(yè)學(xué)生將來(lái)面臨的教育對(duì)象是學(xué)前兒童。學(xué)前兒童最大的特點(diǎn)在于好學(xué)、好問(wèn)、好動(dòng)、好模仿，各種社會(huì)能力（如同伴關(guān)系的發(fā)展等）處于關(guān)鍵期。因此，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在掌握最基本的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，需提高其他方面素質(zhì)。例如，同伴交流與學(xué)習(xí)能力、相互合作的意識(shí)和能力、共同生存的能力等。這些素質(zhì)和要求將通過(guò)學(xué)前專(zhuān)業(yè)的學(xué)生最直接地作用于幼兒。綜上所述，蒙臺(tái)梭利教育所強(qiáng)調(diào)的培養(yǎng)兒童的興趣、自由與紀(jì)律、獎(jiǎng)懲與建構(gòu)、和諧的同伴關(guān)系等問(wèn)題，對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)具有極大的啟示。在學(xué)生的培養(yǎng)中堅(jiān)持以興趣為主導(dǎo)、以自由地發(fā)展學(xué)生的內(nèi)在潛力為途徑、以提高學(xué)生自我教育能力以及重視小組團(tuán)體互助學(xué)習(xí)等為學(xué)習(xí)模式，這些啟示將對(duì)學(xué)前教育的學(xué)生培養(yǎng)、提高學(xué)生全面素質(zhì)起到很大的作用。參考文獻(xiàn)：[1]劉文，段云波.科學(xué)的蒙臺(tái)梭利教育.世界兒童出版社，2011.65.本文得到江蘇省2012年高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“構(gòu)建蒙臺(tái)梭利特殊教育體系的理論與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目號(hào)2012SJB880054）資助。