弘揚(yáng)“西疇精神”

西疇人民在極其困難的生存環(huán)境下，勇敢面對(duì)，展開(kāi)了向大自然、向貧困宣戰(zhàn)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，譜寫了“等不是辦法，干才有希望；苦熬不如苦干，搬家不如搬石頭”的“西疇精神”。“西疇精神”人民內(nèi)涵帶著通過(guò)社會(huì)實(shí)踐打牢基礎(chǔ)理論功底，努力創(chuàng)新教學(xué)教法，不斷改善教學(xué)效果的目的，同時(shí)也為了親身感受祖國(guó)的進(jìn)步，云南的巨變，我們社會(huì)科學(xué)學(xué)院一行教師利用假期對(duì)云南文山州西疇縣的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行了實(shí)地考察，了解了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一些實(shí)際情況，獲得了一部分的“三農(nóng)”問(wèn)題的第一手實(shí)踐資料，加強(qiáng)了教師的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。我們親眼目睹了西疇人民面對(duì)困難，拼搏奮進(jìn)，自強(qiáng)不息，團(tuán)結(jié)協(xié)作，由昔日的極其艱難的生存環(huán)境換來(lái)了如今的生態(tài)人居環(huán)境，發(fā)展了生態(tài)經(jīng)濟(jì)，走上一條可持續(xù)發(fā)展的生存道路，鑄就了精神文化——“西疇精神”。“西疇精神”不僅支撐著他們繼續(xù)前進(jìn)，同時(shí)也為我們對(duì)今后的深化改革、科學(xué)發(fā)展提供了一些有益的啟示。一、西疇概況西疇縣屬于云南省文山州典型的農(nóng)業(yè)貧困縣，是一個(gè)集老、少、邊、山、窮、戰(zhàn)為一體的國(guó)家級(jí)扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣。位于云南省東南部，總國(guó)土面積1506平方公里。2011年縣財(cái)政總收入5996萬(wàn)元，農(nóng)民人均產(chǎn)糧351公斤，農(nóng)民人均純收入1010元。西疇生存環(huán)境十分惡劣，人均擁有的耕地面積不到一畝，耕地等資源人均占有量低于全國(guó)、全省平均水平。土地大多屬于喀斯特地貌，裸露、半裸露巖溶面積1135平方公里，占全縣總面積的75.4%，石頭多于耕地，石漠化程度深，地表積水少，地下水深，不易開(kāi)發(fā)，水資源非常缺乏。 八十年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織的一位巖溶專家認(rèn)為“地?zé)o三尺平，山無(wú)三寸泥”的西疇縣已經(jīng)基本喪失了人類生存條件。但在這塊貧瘠的土地上，每平方公里卻必須平均承載161人。二、“西疇精神”內(nèi)涵“西疇精神”是西疇人民在上世紀(jì)九十年代孕育出來(lái)的，勇于向惡劣的大自然抗?fàn)幍膶?shí)干精神，“苦熬不如苦干，搬家不如搬石頭，等不是辦法，干才有希望”是“西疇精神”的簡(jiǎn)潔概括?！拔鳟牼瘛?，就是面對(duì)艱難的生存自然條件，不抱怨、不氣餒，以開(kāi)闊的胸襟，制定切合當(dāng)?shù)貙?shí)際的奮斗目標(biāo)，展開(kāi)了向大自然、向貧困宣戰(zhàn)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，他們自力更生、艱苦奮斗，堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息，勇于挑戰(zhàn)、敢于抗?fàn)?，團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)，譜寫了脫貧致富的壯麗詩(shī)篇，鑄就了“苦熬不如苦干，搬家不如搬石頭，等不是辦法，干才有希望”的“西疇精神”。“西疇精神”實(shí)質(zhì)是“干”，即向石頭要地，向天要水，向荒山要路，向大自然要生存條件的實(shí)干精神?！拔鳟牼瘛痹从谖鳟犎嗣竦膫ゴ髣?chuàng)造，蘊(yùn)含堅(jiān)定、擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)的“大山精神”。他們堅(jiān)定執(zhí)著、扎實(shí)苦干、圖強(qiáng)進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)。它不僅是西疇人民鍛造出來(lái)的地方精神，還是我們民族精神家園的一個(gè)重要組成部分。三、“西疇精神”的具體體現(xiàn)西疇人民把“西疇精神”化為實(shí)際行動(dòng)，用辛勤的汗水鑄就了以“干”為核心的聞名全國(guó)的“西疇精神”。1.蚌谷鄉(xiāng)長(zhǎng)箐巖溶地區(qū)中低產(chǎn)田地改造蚌谷鄉(xiāng)是該縣巖溶地區(qū)的典型代表，耕地立地條件差，一眼望去，大大小小的石塊遍布他們的領(lǐng)地，土地沒(méi)有石頭地多，山地都在亂石旮旯里。勞作時(shí)只聽(tīng)鋤頭叮當(dāng)響，不見(jiàn)做活人。向大自然要土地。蚌谷鄉(xiāng)長(zhǎng)箐的村民自上世紀(jì)九十年開(kāi)始實(shí)施炸石造地、種土造地工程。在石頭地上覆蓋土壤，在石頭坡地播種運(yùn)來(lái)的土壤，再在淺淺的土壤里播灑種子。村民們一直實(shí)實(shí)在在地干，向大自然要土地、要農(nóng)田。直到今天，這項(xiàng)工程建設(shè)就一直沒(méi)有間斷。經(jīng)過(guò)十多年的改造，新增耕地1000畝，項(xiàng)目區(qū)高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)地保有量5450畝，人均耕地1.24畝，解決了長(zhǎng)箐巖人民子孫后代的糧食安全用地。以畝產(chǎn)400公斤計(jì)算，人均產(chǎn)糧超過(guò)400公斤，若種植烤煙，則年產(chǎn)值超1000萬(wàn)元，長(zhǎng)箐巖溶地區(qū)現(xiàn)人均2000多元。改造后的耕地由于實(shí)行山、水、林、路、地綜合治理，發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物，阻止了水土流失和石漠化的蔓延，實(shí)現(xiàn)了石漠化綜合治理與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、扶貧開(kāi)發(fā)的緊密結(jié)合。改善了生產(chǎn)條件，生態(tài)環(huán)境，提高群眾生活水平、也強(qiáng)化了群眾的環(huán)境意識(shí)。蚌谷鄉(xiāng)人民改造中低產(chǎn)田地的這種艱苦奮斗、不屈不撓的“西疇精神”，讓事實(shí)再次證明，“西疇精神”轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，是可以治理好石漠化的。2.張仁貴自己動(dòng)手修公路張仁貴一家居住在一山腰上，離外界村莊有一段陡峭的山路。不管困難有多大，也要修路，既為以后的生存發(fā)展打基礎(chǔ)，又為自家人的出行方便一勞永逸。張仁貴全家只有5個(gè)成人，3個(gè)小孩，并且5個(gè)大人中還有3個(gè)大人身患?xì)埣病埲寿F右眼看不見(jiàn)，大兒子手上落下了殘疾，二兒子天生腳上沒(méi)有了腳掌。張仁貴帶領(lǐng)全家說(shuō)干就干——炸石、碾砂、修路……一年挖不通，二年、三年……付出多大的努力，也要把與路挖通。在當(dāng)?shù)卣峁┑难a(bǔ)助下，經(jīng)過(guò)近2年多的努力，終于修通了從家到外界的近2公里的公路，其中一段是彈石路。張仁貴家不再受“晴天一身灰、雨天一身泥“的苦。徹底解決了自家出行難的問(wèn)題，為未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。張仁貴的這種與自然抗?fàn)?，求生存，求持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了堅(jiān)定的意志、執(zhí)著和信念，是“西疇精神”在他身上的真實(shí)寫照。3.江龍村的新農(nóng)村建設(shè)西疇縣興街鎮(zhèn)江龍村，十年前是一個(gè)貧困落后的小山村。江龍村結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，提出“小康是干出來(lái)的，不是等靠要來(lái)的”口號(hào)下，以提高當(dāng)?shù)匕傩盏氖杖霝橹?，以石漠化綜合治理為突破口，進(jìn)行了較大規(guī)模的水利建設(shè)，推進(jìn)了“山、水、林、田、路”綜合整治，改善江龍村的基礎(chǔ)設(shè)施條件，使江龍村的生產(chǎn)發(fā)展、百姓生活進(jìn)入了良性循環(huán)。經(jīng)過(guò)十年的實(shí)干，建成水泵站1座，引水灌溉渠道4.1公里，農(nóng)田160畝，荒坡改良成梯田300畝，封山育林1000余畝，發(fā)展果柑桔經(jīng)濟(jì)林260畝，完全實(shí)現(xiàn)了人畜飲水安全。實(shí)現(xiàn)村民人均純收入由1990年的208元增加到2010年的5600元，森林覆蓋率由1990年的32%增加到2010年的80.4%。江龍村民從一個(gè)“花錢靠貸款、吃飯靠討糧”的貧困村寨變成富裕的生態(tài)村，創(chuàng)造了在石漠化地區(qū)建設(shè)綠色生態(tài)家園的奇跡。如今的江龍村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)果林收入穩(wěn)步增加，村容村貌在統(tǒng)一規(guī)劃下，村民的居所規(guī)模大而整齊潔凈。江龍村已經(jīng)成為人民致富成功，產(chǎn)業(yè)發(fā)展持續(xù)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的典型示范。這一切，是江龍村人民自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和自強(qiáng)不息的西疇精神處處閃耀的體現(xiàn)。4.西疇人民脫貧致富西疇人民求生存，首先需要破解吃飯、飲水、出行、用電、生存等難題。為解決吃飯問(wèn)題，向大自然要土地。上世紀(jì)90年代初，縣委、縣政府開(kāi)始在全縣石多土少的各村組織村民實(shí)施炸石造地、種土造地工程。十多年里，累計(jì)改造中低產(chǎn)田地21.5萬(wàn)畝，新增耕地1.53萬(wàn)畝，吃飯難題得到破解。為解決用水難問(wèn)題，向石山要水。組織山區(qū)群眾開(kāi)石槽、做水池、打機(jī)井、挖小壩塘、建提水水泵、小水窖、小水池等等，使小水井、小水窖、小水池等蓄水設(shè)施遍布全縣農(nóng)村，水利化程度達(dá)30.4%，人與牲畜的飲水安全問(wèn)題基本解決。為解決出行難，向石旮旯要路。伴隨著石漠化改造工程的實(shí)施，全縣及時(shí)掀起公路建設(shè)熱潮。如今西疇縣基本形成了省道、縣鄉(xiāng)道路、村路縱橫交錯(cuò)的交通網(wǎng)絡(luò)，且通鄉(xiāng)公路全部硬化，村委會(huì)、村民小組通公路率分別達(dá)100%和96.3%，方便了村民的出行，促進(jìn)了縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在解決用電難題方面，合理開(kāi)發(fā)利用水資源。從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，全縣以電源、電網(wǎng)建設(shè)為突破口，先后建成雞街、九股水、嘎機(jī)等電站，集中實(shí)施了城網(wǎng)改造、農(nóng)網(wǎng)改造、中西部電網(wǎng)完善工程，目前“一戶一表”改造率達(dá)82%。經(jīng)過(guò)十多年的艱苦努力，全縣加強(qiáng)農(nóng)田水利基礎(chǔ)建設(shè)，推進(jìn)中低產(chǎn)田地改造，合理開(kāi)發(fā)利用水資源，向石漠要高產(chǎn)田地，向石山要路要水。西疇人民用實(shí)際行動(dòng)詮釋“西疇精神”，用雙手在這片石漠地上創(chuàng)造了奇跡。西疇人民在縣委、縣政府組織下，把扶貧開(kāi)發(fā)與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來(lái)，改善了生態(tài)環(huán)境和群眾生產(chǎn)生活條件，增強(qiáng)村民脫貧致富能力，讓貧困地區(qū)群眾得到實(shí)惠。西疇人民在走向美好未來(lái)的道路上，繼續(xù)發(fā)揮、發(fā)展著新時(shí)代的“西疇精神”。四、“西疇精神”分析1.“西疇精神”是對(duì)人的人自身生存和發(fā)展權(quán)利的抗?fàn)帯拔鳟牼瘛北举|(zhì)而言是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，對(duì)人自身生存和發(fā)展權(quán)利的抗?fàn)?。面?duì)山大石頭多、人多耕地少、石漠化程度深，集老、少、邊、山、窮為一體的自然環(huán)境，在“基本喪失了人類生存條件”的情況下，人在社會(huì)上的存在，為解決自身的生存，西疇人民以石漠化治理為突破口，實(shí)施“山、水、林、田、路”綜合治理，樹(shù)立大生態(tài)理念，走“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)業(yè)生態(tài)化”之路，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向綠色生態(tài)效益型農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。致力于通過(guò)改善生態(tài)環(huán)境，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)人居環(huán)境，繁榮生態(tài)文化，打造綠色生態(tài)家園，走可持續(xù)發(fā)展道路，使生態(tài)成為西疇的立縣之基、發(fā)展之源、富民之本。為自身的生存和未來(lái)生存繁衍開(kāi)拓了廣闊的空間。處理好了與大自然的關(guān)系，獲得了真正稱之為“人”的生存和發(fā)展。2.“西疇精神”是對(duì)人自身力量的重視西疇人民炸石造地、張仁貴修公路、中低田改造等是人自身力量的重視并得以真正的踐行?！拔鳟牼瘛碧幪庨W現(xiàn)的對(duì)于人類自身力量的確認(rèn)：人是萬(wàn)物之至尊。西疇人民真正認(rèn)識(shí)到“人”在實(shí)踐活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性，和人對(duì)于自身命運(yùn)及其在發(fā)展進(jìn)程的把握?！疤斓肋h(yuǎn)，人道邇，非所及也”，只有依靠人類自身力量，努力斗爭(zhēng)去爭(zhēng)取命運(yùn)的權(quán)利，才能夠顯示人類生存的價(jià)值。3.“西疇精神”是對(duì)人生命尊嚴(yán)的尊重“西疇精神”是對(duì)于人的生命尊嚴(yán)，對(duì)人的生命價(jià)值的倡導(dǎo)和踐行。“西疇精神”是西疇人民的精神軟實(shí)力，她鑄就了西疇人民生命價(jià)值可貴，是西疇人民生存立于不敗之地的精神核心所在。只要“西疇精神”永在，西疇人民就頑強(qiáng)執(zhí)著，扎實(shí)苦干，傲然屹立，生生不息，勇于擔(dān)當(dāng)，不避電閃雷鳴，歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨而巍然屹立?！耙粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族真正的財(cái)富，不僅在于擁有有形的物質(zhì)力量，更在于是否擁有無(wú)形的精神力量?！睙o(wú)形的精神力量是推動(dòng)人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展用之不竭的精神動(dòng)力所在。西疇精神內(nèi)涵是中國(guó)歷史上不絕如縷的對(duì)人生命尊重、人的生命價(jià)值、人生權(quán)利的追求的外在體現(xiàn)。4.百折不撓，不斷進(jìn)取是“西疇精神”的精魂所在《易經(jīng)·象辭上傳》中《乾卦》第一句是這樣的：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”這句話講出了什么？講出了“天”與“人”的關(guān)系，講出了人的自覺(jué)和努力在人類的生存和發(fā)展中的重要作用。當(dāng)人的主體意識(shí)覺(jué)醒，認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值和尊嚴(yán)的時(shí)候，所要做的就是“自強(qiáng)不息”，而不是怨天尤人。而這也正是西疇精神的精魂所在，是西疇人民生存、發(fā)展的精神根本。 西疇人民在喪失了生存條件的環(huán)境下一路走來(lái)，完全就是一部在重重困難中堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)進(jìn)取，不斷前進(jìn)的歷史。莊子曾說(shuō)“哀大莫過(guò)于心死”，“心”指精神。只要精神存在，希望就不會(huì)破滅，哪怕這種希望是多么的微小，也終能在精神的支撐下，克服各種困難，向自然獲取生存的條件。西疇人民在求自身生存的同時(shí)，也為后代打下了可持續(xù)生存發(fā)展的基石，不知不覺(jué)承擔(dān)了歷史賦予他們的重任。西疇精神是西疇人民百折不撓，不斷進(jìn)取的精神，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)困難，獲得了我們對(duì)西疇人民的尊重。新時(shí)期西疇人民以“干”為本。在新的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，西疇人民迸發(fā)出火一樣的熱情和鋼鐵般的意志，在與時(shí)俱進(jìn)中繼承、豐富和發(fā)展了“西疇精神”，賦予了它豐富的內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征?！拔鳟牼瘛笔钱?dāng)今西疇干部群眾謀求科學(xué)發(fā)展的巨大財(cái)富，是西疇人民在扶貧攻堅(jiān)工作中澆育的精神文明碩果。

參考文獻(xiàn)：

[1]云南省西疇縣志編纂委員會(huì).西疇縣志.云南人民出版社，1996，（4）.

[2]謝青松.西疇精神是中華民族精神的生動(dòng)縮影.光明網(wǎng)，2012，（1）.