簡探中國表現(xiàn)主義風(fēng)格油畫的歷史足跡

表現(xiàn)主義這一概念很難界定，但表現(xiàn)主義這種繪畫風(fēng)格的的確確存在。這里的表現(xiàn)主義僅僅是一種風(fēng)格概念，是作為中國油畫發(fā)展中的一種繪畫風(fēng)格。

油畫在中國已經(jīng)有數(shù)百年的歷史，但它的真正發(fā)展，是進入20世紀(jì)以后的事情。20世紀(jì)90年代前，我國繪畫界是千軍萬馬走獨木橋，信息閉塞，畫家們得不到有效的藝術(shù)信息；90年代后，西方現(xiàn)代藝術(shù)大量涌進，中國的藝術(shù)家們用十年的時間演習(xí)了一百年的技巧；十年后的新世紀(jì)，中國油畫界開始反思形式，尋找屬于自己的繪畫語言。由此開始，中國油畫的繪畫格局開始由單一化走向多樣化。

中國表現(xiàn)主義風(fēng)格油畫發(fā)生和發(fā)展的原因是多方面的，中國表現(xiàn)主義的形成與發(fā)展深受西方表現(xiàn)主義流派的影響。筆者把表現(xiàn)主義在中國油畫藝術(shù)發(fā)生和發(fā)展的原因大致分為內(nèi)在、外在兩種因素。

一、內(nèi)在因素

中國傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)基因的存在，以文人畫（亦稱“士大夫畫”）為代表。自從宋代文人畫興起，促進了中國繪畫向更高深階段發(fā)展，形成了中國繪畫的獨特表現(xiàn)個性，文人畫的興起代表中國表現(xiàn)繪畫發(fā)展達(dá)到成熟。所謂文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫。文人畫的題材多為梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱之類，文人借描繪目之所及的自然景物寫心靈感受，“文人畫家們標(biāo)舉‘士氣’‘逸品’，崇尚品藻，講求筆情墨韻，脫略形似，強調(diào)神韻，強調(diào)對客觀對象‘似與不似之間’尺度的把握。”這與西方表現(xiàn)主義標(biāo)榜的非理性、情感化的審美意象有著異曲同工之妙。油畫家詹建俊曾說過：“西方的表現(xiàn)主義相通于中國的寫意畫，中國的大寫意其實就是西方的表現(xiàn)主義。中國寫意畫與西方相通的地方，主要在觀念層面而不在技法層面。也就是說，中國寫意畫的寫意性與西方表現(xiàn)主義的表現(xiàn)性，在自由表現(xiàn)畫家內(nèi)心的意象和情感方面相通，而不是中國寫意畫的寫意筆墨與西方表現(xiàn)主義的油畫色彩雷同或互換?！敝袊逃械奈幕駥τ谖蘸屠斫馕鞣奖憩F(xiàn)主義的藝術(shù)理論和藝術(shù)作品有著充足的理論積淀。這種內(nèi)在的理論積淀深深扎根于中國表現(xiàn)主義藝術(shù)家的藝術(shù)理念與藝術(shù)創(chuàng)造之中，成為他們營造表現(xiàn)藝術(shù)的原動力與歷史內(nèi)核，也注定了表現(xiàn)主義在中國被接受、運用和發(fā)展，中國表現(xiàn)主義風(fēng)格繪畫的生成與發(fā)展，正說明了這一點。還有一點就是，表現(xiàn)主義包含的反傳統(tǒng)精神與當(dāng)時中國文藝界打破舊秩序、開創(chuàng)新風(fēng)的愿望相吻合，對寫實派的“科學(xué)主義”給藝術(shù)帶來的負(fù)面影響構(gòu)成了直接的反駁。

二、外在因素

由于中國油畫與西方特殊的“血緣”關(guān)系，決定了它的發(fā)生發(fā)展必然要受到西方各種藝術(shù)思潮的影響，中國表現(xiàn)主義風(fēng)格油畫就是在西方19世紀(jì)末至20世紀(jì)初表現(xiàn)主義思潮的影響下發(fā)生和發(fā)展的。這包括西方表現(xiàn)主義和新表現(xiàn)主義兩個方面。

1.西方表現(xiàn)主義

表現(xiàn)主義是本世紀(jì)初在德國和整個中歐出現(xiàn)的一場廣泛的藝術(shù)精神運動，它在繪畫、詩歌、戲劇、小說等方面都有所表現(xiàn)。表現(xiàn)主義一詞最初是1901年在法國巴黎舉辦的馬蒂斯畫展上茹利安?奧古斯特?埃爾維一組油畫的總題名。1911年希勒爾在《暴風(fēng)》雜志上刊登文章，首次用“表現(xiàn)主義”一詞來稱呼柏林的先鋒派作家。1914年后，表現(xiàn)主義一詞逐漸為人們所普遍承認(rèn)和采用。1905年組織的橋社、1909年成立的青騎士社等表現(xiàn)主義社團在德國作為一種繪畫風(fēng)格而崛起。他們的美學(xué)目標(biāo)和藝術(shù)追求與法國的野獸主義有些相似，只是其中帶有濃厚的北歐色彩與德意志民族傳統(tǒng)的特色。在創(chuàng)作上，他們不滿足于對具體客觀事物的描寫臨摹，要求表現(xiàn)事物的內(nèi)在實質(zhì)；追求突破對人的行為和人所處的環(huán)境的描繪來揭示人的靈魂；要求不再對暫時現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象進行描繪記敘而展現(xiàn)其內(nèi)在的永恒的品質(zhì)，它不重視細(xì)節(jié)的描寫，只追求強有力地表現(xiàn)主觀精神和內(nèi)心激情。由于中國的閉關(guān)鎖國政策，這時的西方表現(xiàn)主義并沒有對中國的油畫藝術(shù)產(chǎn)生多大的影響。

2.新表現(xiàn)主義

新表現(xiàn)主義(New Expressionism)是80年代初西方畫壇上的流行風(fēng)格，它一反西方繪畫簡約冷靜的抽象(極少主義／Minimalism)和對傳統(tǒng)繪畫形式的否定(觀念藝術(shù)／Conceptual Art)，開始重新回到有形象的、用顏料和畫布構(gòu)成的繪畫上，這樣一種風(fēng)氣席卷了歐美成為80年代西方藝術(shù)的新潮流。這種新表現(xiàn)主義它到底新在哪里呢？我們知道西方繪畫在20世紀(jì)初開始脫離他們一貫嚴(yán)謹(jǐn)寫實的傳統(tǒng)走向變形、寫意，最后發(fā)展出一種沒有具體物象只有純粹的色彩或線條的抽象繪畫，它使得藝術(shù)成為高于生活的精神化的產(chǎn)物，不再是生活的臨摹品。

20世紀(jì)60年代前，抽象藝術(shù)一直是西方藝術(shù)的主流，然而當(dāng)這種高于生活的純藝術(shù)完全發(fā)展到頭的時候，西方藝術(shù)開始對藝術(shù)進行肆意的破壞，甚至要取消傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，如繪畫和雕塑等。這時候藝術(shù)家的創(chuàng)造活動傾向于搞裝置、搞活動、搞表演，而不是繪畫、做雕塑。即使有進行繪畫創(chuàng)作者，其作品的形式也是怪異的，離奇的，同時創(chuàng)新的密度也極為密集，讓人心生厭惡。所謂物極必反，在20世紀(jì)80年代再度出現(xiàn)了具有具象變形的表現(xiàn)性的繪畫，這種繪畫被稱為“新表現(xiàn)主義”。這時的藝術(shù)家對于那種千奇百怪一味求新的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了排斥的心態(tài)，他們放下光怪離奇的藝術(shù)思想，回歸并投入到傳統(tǒng)的繪畫方式的懷抱中，再次面對畫布，重拾畫筆開始繪畫創(chuàng)作，這種回歸繪畫的“復(fù)舊”就是所謂的80年代的“新”的意味?！靶戮窭L畫展”于1981年在皇家學(xué)院舉行。這是第一個新繪畫的國際大展。此后的“時代的精神”等國際大展，都凸現(xiàn)出新表現(xiàn)主義精神的風(fēng)尚。

這時的新表現(xiàn)主義比較強調(diào)人的內(nèi)心感受、強調(diào)人文的歷史內(nèi)涵，這種重神而不再是表面的形式創(chuàng)新，與中國傳統(tǒng)的寫意精神相契合，這促使中國油畫界對表現(xiàn)主義的關(guān)注力度逐步提高，中國藝術(shù)理論家們也不遺余力地推崇表現(xiàn)主義的理論文獻(xiàn)。西方新表現(xiàn)主義的代表人物有德國的巴塞利茲、基弗、伊曼朵夫、彭克、盧皮茲等，在意大利有克萊門特、基卡、庫奇、馬瑞阿尼等。而且這股潮流波及到整個西方畫壇，美國和英國也推出了相應(yīng)的畫家，形成了一個80年代初新表現(xiàn)主義在西方風(fēng)行的局面。在80年代的新表現(xiàn)主義者那里，他們變成什么都可以做，包括挪用傳統(tǒng)藝術(shù)，你甚至可以用傳統(tǒng)藝術(shù)的手段去達(dá)到打倒砸爛新老傳統(tǒng)的目的。它為后現(xiàn)代的藝術(shù)提供了一個特別的藝術(shù)境界，提供了表現(xiàn)藝術(shù)的另一種手段。

20世紀(jì)初的表現(xiàn)主義對中國已產(chǎn)生了一定的影響，80年代的新表現(xiàn)主義豐富了架上繪畫的語匯方式。但是表現(xiàn)主義在中國沒有固定的模式和范圍，中國藝術(shù)家們并沒有表現(xiàn)“純粹表現(xiàn)主義”，表現(xiàn)主義風(fēng)格的出現(xiàn)只是提供了形式上的另一種可能，融入到繪畫創(chuàng)作中去，那是一種自我表現(xiàn)的形式。正如“德國表現(xiàn)主義版畫”展覽目錄前言上所說的：這些畫家們很少把形式和風(fēng)格作為自我目的來對待，他們更多地倒是關(guān)心感情和情緒，甚至對形而上學(xué)的、倫理的、宗教的、社會的以及心理學(xué)方面的看法和觀點也感興趣。對他們來說，藝術(shù)和生活從認(rèn)識上看來是一致的。

中國內(nèi)在的傳統(tǒng)因素和西方外在的表現(xiàn)主義因素的影響，開拓了現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的途徑，并深深啟發(fā)了中國表現(xiàn)主義藝術(shù)家對形式和語言的拓寬。同時也不斷豐富著表現(xiàn)主義風(fēng)格的內(nèi)容，使其大放異彩的同時又經(jīng)久不衰。

（作者單位：山東濟寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院）