把握后進(jìn)生特征 實(shí)施個(gè)性化教育

職業(yè)院校后進(jìn)生的存在及產(chǎn)生的不良影響，不但成為危及校園安全、擾亂校園秩序的不穩(wěn)定因素，不利于職業(yè)院校培養(yǎng)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，而且也在一定程度上影響了學(xué)校的社會(huì)形象，削弱了企業(yè)接收畢業(yè)生的積極性和進(jìn)行校企合作的熱情，有礙于職業(yè)教育的健康發(fā)展。筆者在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作中，針對(duì)后進(jìn)生的不同特征，采取對(duì)癥下藥的方法和措施，收到了較好的教育效果。

一、掌握轉(zhuǎn)化訣竅，提高轉(zhuǎn)化技巧

后進(jìn)生最明顯的特征是道德品質(zhì)不高，利己傾向嚴(yán)重，缺乏基本的責(zé)任感，對(duì)自己沒有自信心。這部分學(xué)生大都缺乏崇高的理想和人生目標(biāo)，人生觀和價(jià)值觀中的利己主義色彩濃重；有的不懂得尊老愛幼，缺乏愛心、同情心，個(gè)人主義嚴(yán)重；有的處事簡(jiǎn)單粗暴，不能正確處理個(gè)人與集體、自己與他人的關(guān)系；有的無視道德法紀(jì)，大事小情喜歡用拳腳解決；有的喜歡拉幫結(jié)伙，仗勢(shì)欺人，以勢(shì)壓人，缺乏基本的公民道德和社會(huì)責(zé)任感。

俗話說：“力氣大不如方法多”，由于后進(jìn)生的表現(xiàn)形式多種多樣，因此在對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化時(shí)，教師要針對(duì)其不同的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育方法?；顚W(xué)活用《教育學(xué)》《心理學(xué)》的基本規(guī)律，學(xué)會(huì)“斗智斗勇”，善用自己的智慧選擇最佳手段，掌握轉(zhuǎn)化訣竅，提高轉(zhuǎn)化技巧。教師轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生要深入體察他們的心理需要和感情體驗(yàn)，幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，建立良好的自我認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們健全人格，學(xué)會(huì)做人。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“相信孩子，尊重孩子，用心靈塑造心靈。”在教育轉(zhuǎn)化工作中， 教師應(yīng)動(dòng)之以情，曉之以理，提高后進(jìn)生的覺悟和上進(jìn)心，培養(yǎng)后進(jìn)生的是非觀念，堅(jiān)持正面誘導(dǎo)，以理服人。因?yàn)槿魏蜗訔墶⒊庳?zé)、批評(píng)、挖苦或者變相體罰，都會(huì)傷害學(xué)生的自尊，引發(fā)逆反情緒和更加激烈的對(duì)抗行為，因此，教師應(yīng)當(dāng)尊重、信任后進(jìn)生。比如，對(duì)那些學(xué)習(xí)成績(jī)不理想、自由散漫，但興趣比較廣泛或有一技之長(zhǎng)的后進(jìn)生，可以通過開展能發(fā)揮其特長(zhǎng)的活動(dòng)，滿足其自尊心的需要。在轉(zhuǎn)化方法上，教師要對(duì)他們導(dǎo)之以理、利之以行，促進(jìn)他們實(shí)現(xiàn)自我教育，引導(dǎo)他們把搞好學(xué)習(xí)與發(fā)展自己的興趣、愛好、特長(zhǎng)有機(jī)結(jié)合起來，幫助他們制定切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)，為實(shí)施和實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化創(chuàng)造契機(jī)。前蘇聯(lián)教育家贊科夫曾經(jīng)指出：“就教育工作的效果來說，很重要的一點(diǎn)是要看師生之間的關(guān)系如何?！币虼?，在轉(zhuǎn)化手段上教師要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，與后進(jìn)生結(jié)對(duì)子，交朋友，樹立為后進(jìn)生服務(wù)的思想，關(guān)心后進(jìn)生在家庭、學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際困難，做到“管”“教”“幫”“助”“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合。

二、滿足心理需求，樹立轉(zhuǎn)化信心

后進(jìn)生的第二個(gè)特征是心智理智失衡，組織觀念淡薄。有的在日常道德行為上言行不一，缺乏應(yīng)有的自尊和自信；有的幫派思想和江湖氣息嚴(yán)重，重哥們義氣，無視組織紀(jì)律和國(guó)家法律，常常表現(xiàn)為感情用事、一意孤行；有的不能正確處理師生之間、同學(xué)之間關(guān)系，表現(xiàn)為語(yǔ)言粗魯、行為猥瑣，不懂得禮儀禮貌和溝通技巧；有的叛逆心理過強(qiáng)，不愿意接受老師教誨，存在一定的逆反心理；有的自控能力較弱，喜怒無常，目中無人，心理健康問題令人擔(dān)憂。

教育學(xué)常識(shí)表明，尊重是促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化和滿足后進(jìn)生心理需求的最好方法?？释玫絼e人的尊重，是人類的一種普遍心理需求。一個(gè)人如果能夠得到別人的尊重，就會(huì)堅(jiān)定向上的信心，獲得前進(jìn)的動(dòng)力，從而自覺地向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。反之，就極易產(chǎn)生自我否定的負(fù)面情緒。因此，教師要深入了解、及時(shí)掌握、經(jīng)常分析后進(jìn)生的思想、心理、學(xué)習(xí)、生活等狀況，以提升后進(jìn)生的思想道德品質(zhì)，應(yīng)對(duì)挫折的能力和融入集體、融入社會(huì)的能力。教育是一種雕琢心靈的藝術(shù)，教師的責(zé)任就是幫助每一名學(xué)生走向成功。莎士比亞曾經(jīng)說過：“贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光，沒有陽(yáng)光，我們就不能成長(zhǎng)?！苯逃龑?shí)踐告訴我們，愛是最有效的教育手段，當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛心和殷切期望時(shí)，他們就會(huì)“親其師，而信其道”。在幫教過程中，教師要注意挖掘后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)幫助他們明確方向，放下包袱，輕松上路。教育是心靈的交流，是情感的對(duì)接，教師的教育只有充滿感情，才能觸動(dòng)后進(jìn)生的心靈，教師要通過與后進(jìn)生平等對(duì)話、深刻交流，以柔克剛，以心換心。此外，教師要積極探索后進(jìn)生轉(zhuǎn)化規(guī)律，創(chuàng)新教育方法，提高組織管理能力和溝通交往能力，并通過教育引導(dǎo)和示范作用，激勵(lì)后進(jìn)生遵紀(jì)守法、文明禮貌、尊重公德、團(tuán)結(jié)同學(xué)，激發(fā)他們戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。同時(shí)，教師要轉(zhuǎn)變思路，樹立全新的利益觀、得失觀、成就觀和幸福觀。正是這些后進(jìn)生，才使得我們的激情被激發(fā)出來，價(jià)值得以體現(xiàn)，在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的艱辛中找到感動(dòng)，在付出中尋得快樂，在信任中贏得尊嚴(yán)，在成功中收獲幸福。

三、充分尊重人格，筑牢感情基礎(chǔ)

后進(jìn)生的第三個(gè)特征是法紀(jì)意識(shí)淡漠，生活情趣低下。這些學(xué)生往往在學(xué)習(xí)和生活上自由散漫、我行我素，在班集體中看不到自身的存在價(jià)值。有的缺乏自我約束能力，紀(jì)律觀念不強(qiáng)，勞動(dòng)觀念淡漠，與職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)；有的意志薄弱，自控能力差，盲目從眾，常表現(xiàn)為懶惰貪玩、遲到、早退，甚至?xí)缯n；有的抽煙、酗酒，甚至為尋求刺激而打架斗毆；有的經(jīng)常出沒游戲網(wǎng)吧，沉醉于網(wǎng)絡(luò)虛幻的世界里，甚至拿違法亂紀(jì)當(dāng)樂趣，拿無趣當(dāng)高雅。

美國(guó)哲學(xué)家威廉?杰姆斯認(rèn)為“人性最深的需求就是渴望別人的賞識(shí)。而且，隨著閱歷的增加這種渴望會(huì)變得更加強(qiáng)烈?！焙筮M(jìn)生是情感更加豐富，心靈更加脆弱，心理需求更加強(qiáng)烈，精神世界更加復(fù)雜的一個(gè)特殊群體，他們更加渴望得到教師的關(guān)注理解和肯定。法國(guó)教育家盧梭曾經(jīng)說過：“表?yè)P(yáng)學(xué)生微小的進(jìn)步，要比嘲笑其顯著的惡跡高明得多?！庇袝r(shí)，教師一個(gè)信任的微笑，一個(gè)激勵(lì)的眼神，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，都可以給予后進(jìn)生莫大的幫助。因此，教師要做到尊重后進(jìn)生，就必須要學(xué)會(huì)和采用后進(jìn)生樂于接受的方式、場(chǎng)合、時(shí)段、方法做轉(zhuǎn)化工作。比如對(duì)待后進(jìn)生提出的一些見解和主張，教師要給予充分尊重，能夠采納的要及時(shí)采納，暫時(shí)不能實(shí)現(xiàn)或錯(cuò)誤的建議，也要耐心細(xì)致地做好說服解釋工作，并對(duì)其主動(dòng)關(guān)心集體的行為給予適度表?yè)P(yáng)，使他們體會(huì)到自身存在的價(jià)值和作用。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生要求教師做學(xué)生精神的領(lǐng)跑者，尊重后進(jìn)生的人格，嚴(yán)于律己，走出心理誤區(qū)，逐步消除他們的疑慮。要適時(shí)向?qū)W生傳遞理解和希望，以自己的言行教會(huì)學(xué)生用心靈理解人，以尊重對(duì)待人，不需雷聲，不需閃電，以春風(fēng)化雨般的語(yǔ)言拂去他們心靈上的灰塵，讓后進(jìn)生了解教師對(duì)其所寄予的希望，同時(shí)在教育誘導(dǎo)方法上，堅(jiān)持以表?yè)P(yáng)為主，深入挖掘他們潛在的閃光點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的特長(zhǎng)和潛能。唯有如此，教師才能在師生人際互動(dòng)中取得主動(dòng)權(quán)，才能夠筑牢后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的感情基礎(chǔ)。只有師生的感情基礎(chǔ)牢固了，后進(jìn)生在與教師相處過程中感到輕松愉快了，他們才會(huì)樂于接納教師的說教，也才會(huì)加快轉(zhuǎn)化的速度。

四、提供展示舞臺(tái)，及時(shí)表彰鼓勵(lì)

后進(jìn)生的第四個(gè)特征是學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，人生目標(biāo)不明確。這部分學(xué)生普遍缺乏人生規(guī)劃，學(xué)習(xí)無目標(biāo)，態(tài)度不端正。他們當(dāng)中有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不扎實(shí)，理解力不強(qiáng)；有的對(duì)學(xué)習(xí)缺乏激情，上課不專心聽講，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容不求甚解，對(duì)課后作業(yè)敷衍了事，對(duì)待考試蒙混過關(guān)；有的自卑感較強(qiáng)，對(duì)待技能訓(xùn)練缺乏自信，不肯投入精力，常常應(yīng)付了事，甚至得過且過，敷衍塞責(zé)；有的對(duì)今后的人生感到茫然無措，整天渾渾噩噩，在幻想中度日。

葉圣陶先生認(rèn)為：“教師之為教，不在于全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)”。對(duì)于教師而言，后進(jìn)生在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)成績(jī)、技能特長(zhǎng)、自身優(yōu)勢(shì)等方面，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步都要及時(shí)給予肯定和贊揚(yáng)，滿足其自尊和正常的心理需要，為促使其轉(zhuǎn)化創(chuàng)造契機(jī)。因?yàn)?，教師閃耀人性火花的真誠(chéng)和公平具有無窮的價(jià)值和說服力。教育的真諦是育人，而育人的核心是塑造學(xué)生健全的人格。因此，要轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就要努力實(shí)現(xiàn)師生間的和諧相處。而要做到這一點(diǎn)，教師首先應(yīng)遵循的一條教育規(guī)則就是，盡量不要與后進(jìn)生產(chǎn)生正面沖突，以避免觸痛其脆弱的心理防線和敏感的自尊心。同時(shí)，要充分利用校外因素對(duì)他們的積極影響，注意對(duì)后進(jìn)生的性格、交往、興趣、愛好等情況進(jìn)行細(xì)致的觀察和深入了解。尤其要十分重視家庭教育的作用，主動(dòng)取得家長(zhǎng)的配合和幫助，達(dá)到共同教育的目的。同時(shí)，教師要有意安排一些適合他們的工作，讓一些取得進(jìn)步的后進(jìn)生介紹經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮作用，讓他們看到希望，激發(fā)后進(jìn)生進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，樹立不斷進(jìn)步的信心。后進(jìn)生往往認(rèn)識(shí)能力較低，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不穩(wěn)固，成績(jī)?nèi)菀壮霈F(xiàn)反復(fù)。所以培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和上進(jìn)心不是一帆風(fēng)順的，而需要老師有耐心，更要有信心，創(chuàng)造一種能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的環(huán)境氛圍，幫助他們改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。在后進(jìn)生通過努力取得成績(jī)時(shí)既要立即肯定，又要提出新的目標(biāo)。同時(shí)，多給后進(jìn)生提供展示能力的舞臺(tái)，多為他們創(chuàng)造成功的機(jī)遇和條件，讓他們充分體會(huì)到成功的喜悅，感受成功的快樂，幫助他們堅(jiān)定轉(zhuǎn)化的信心和決心，使他們放下思想包袱、學(xué)習(xí)壓力，奮起直追，不斷進(jìn)步。

（作者單位：河北省石家莊市高級(jí)技工學(xué)校）