技校養(yǎng)成教育須他律與自律并用

養(yǎng)成教育在技工教育中占有十分重要的地位，我們要結(jié)合他律和自律來(lái)搞好技校養(yǎng)成教育，實(shí)現(xiàn)他律與自律的相互作用、相互促進(jìn)，養(yǎng)成技校學(xué)生良好的道德習(xí)慣、行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、養(yǎng)成教育的重要性

美國(guó)心理學(xué)家威廉?詹姆士說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！爆F(xiàn)代教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)只須一句話(huà)，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！别B(yǎng)成教育是技校德育工作的基本任務(wù)，是實(shí)施素質(zhì)教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要舉措，也是強(qiáng)化學(xué)校精神文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它對(duì)處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未定形的技校生而言尤為重要。

二、養(yǎng)成教育中的他律

技校養(yǎng)成教育重在他律。他律是運(yùn)用規(guī)章制度、校紀(jì)校規(guī)、教育、輿論等手段對(duì)學(xué)生主動(dòng)施壓、主動(dòng)控制，使學(xué)生達(dá)到行為等養(yǎng)成的過(guò)程和方式，如：對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。我們可通過(guò)社會(huì)輿論對(duì)誠(chéng)信缺失的主體進(jìn)行譴責(zé)從而喚起其羞恥感，甚至，還可以運(yùn)用法律對(duì)突破道德底線(xiàn)、不守信用而引起違法后果的行為進(jìn)行懲治。

加強(qiáng)他律，要注重采用他律的方法。由于技校生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和個(gè)性品格尚未定形，自我控制能力還不是很強(qiáng)，學(xué)校在進(jìn)行學(xué)生的養(yǎng)成教育時(shí)，采用自律和他律的教育方法是必要的：上到國(guó)家法律法規(guī)，下到學(xué)校規(guī)章制度、校紀(jì)校規(guī)、班規(guī)等，用以約束學(xué)生，讓他們明白自由是相對(duì)的，人必須在一定的條件下活動(dòng)，從而養(yǎng)成自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度的習(xí)慣。但需要注意的是，技校養(yǎng)成教育要獲得實(shí)效，必須以學(xué)生為主體，深入學(xué)生心靈，注重學(xué)生的實(shí)踐，為促進(jìn)學(xué)生對(duì)教育規(guī)范的主動(dòng)內(nèi)化創(chuàng)造條件，讓學(xué)生學(xué)有榜樣、趕有先進(jìn)。老師身體力行，率先垂范，嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)處處事事為學(xué)生樹(shù)立榜樣，要求學(xué)生做的，老師必須自己先做到，要求學(xué)生不能做的，老師自己堅(jiān)決不能做……老師如此言傳身教，躬身力行，就能達(dá)到“其身正，不令而行”的效果。學(xué)生在潛移默化、耳濡目染中受到教育，言行舉止、行為習(xí)慣就會(huì)自覺(jué)主動(dòng)向老師看齊。

三、養(yǎng)成教育中的自律

技校養(yǎng)成教育離不開(kāi)自律，自律是養(yǎng)成教育的保障。一個(gè)人的成長(zhǎng)，遵循著無(wú)律、他律、自律的發(fā)展過(guò)程。技校生正處于由他律向自律過(guò)渡的成長(zhǎng)時(shí)期。自律是主體的自我施壓、自我控制，以及自覺(jué)、自愿、自主、自由的積極判斷和行為。實(shí)施養(yǎng)成教育要更加注重對(duì)行為習(xí)慣內(nèi)化的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自律。遵循習(xí)慣養(yǎng)成的基本規(guī)律，重視學(xué)生在養(yǎng)成教育過(guò)程中的主體作用，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的自我鍛煉、自我教育、自我管理、自我控制、自我陶冶、自我強(qiáng)化和自我調(diào)節(jié)，使學(xué)生真正成為養(yǎng)成教育過(guò)程中的主體。只有這樣，我們所倡導(dǎo)的良好的行為方式才能外化在學(xué)生的日常行為中，并有可能得到有效的內(nèi)化。

養(yǎng)成教育的目的，就是在承認(rèn)人的自然屬性的基礎(chǔ)上逐步提升人的社會(huì)屬性。人只有在實(shí)現(xiàn)了自然屬性和社會(huì)屬性的基礎(chǔ)上，才能升華精神屬性，成為一個(gè)靈魂高尚、有人文素養(yǎng)的人，一個(gè)真正意義上的人。技校生逐步邁入成人行列，開(kāi)始喜歡深入地去探究事情的來(lái)龍去脈，開(kāi)始向抽象思維、即概念思維發(fā)展。在這個(gè)階段，技校生會(huì)側(cè)重于思考為什么要這樣做。隨著悟性的提升，更多體現(xiàn)為個(gè)體道德理性的形成、自身修養(yǎng)的加強(qiáng)。所以，技校養(yǎng)成教育不但要注重個(gè)體的行為習(xí)慣培養(yǎng)，也要懂得在塑造外化行為的同時(shí)，注重啟迪學(xué)習(xí)者把個(gè)人的價(jià)值啟蒙、道德理性與生活結(jié)合起來(lái)，在生活中驗(yàn)證、豐富、實(shí)踐個(gè)人的價(jià)值理念，并逐步形成內(nèi)化的道德認(rèn)知與道德信念。技校養(yǎng)成教育中，養(yǎng)成之目的不僅是良好而穩(wěn)定的行為方式，更體現(xiàn)為內(nèi)在的德性。一個(gè)人所具備的道德品質(zhì)、言行舉止如何，關(guān)鍵在于他的自律能力。自律越來(lái)越多，他律越來(lái)越少，并最終完全走向自律，達(dá)到成熟，這就是成長(zhǎng)。

四、構(gòu)建學(xué)生良好習(xí)慣

養(yǎng)成教育是一個(gè)開(kāi)放、發(fā)展著的過(guò)程，是一個(gè)由淺入深、由事入理的，他律與自律相互作用、雙向運(yùn)動(dòng)的構(gòu)建過(guò)程。技校養(yǎng)成教育只有在他律（道德、法律、規(guī)章制度等）與自律（自我教育、自我管理、自我監(jiān)督與自我控制）相互作用，雙向運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中完成，才是一個(gè)漸進(jìn)的、從他律中生長(zhǎng)出自律的過(guò)程。才能夠達(dá)到他律與自律的和諧統(tǒng)一，使學(xué)生構(gòu)建良好的習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1]王體民，張成東．中職學(xué)生養(yǎng)成教育初探[J]．職業(yè)教育研究，2008．

[2]林英典．論青少年的養(yǎng)成教育[J]．教育探索，2003．

（作者單位：廣西電子技工學(xué)校）