大學生就業(yè)與自身能力的分析

摘 要：大學生的就業(yè)近年來已經(jīng)成為社會的熱門話題。正確科學的就業(yè)觀是大學生充分就業(yè)的直接因素。通過大學生就業(yè)觀與其自身能力的關聯(lián)性分析，更好地展望大學生的就業(yè)前景，提出明確具體的建議，促進大學生樹立正確的就業(yè)觀。

關鍵詞：大學生；就業(yè)觀；關聯(lián)性分析

中圖分類號：F241.4 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）07-0106-02

大學四年結束后，找一份稱心如意的工作是當下多數(shù)大學生夢寐以求的事，相對來說畢業(yè)后的第一份工作也是對大學生以后的發(fā)展起到相當重要的作用的。大學生的順利就業(yè)也是同樣關乎到社會的穩(wěn)定，人才的培養(yǎng)，國家的可持續(xù)發(fā)展，都有很大的關聯(lián)。從當下的形勢來看，高等院校的連年擴招，大學生的比例連年上升，“就業(yè)難，難就業(yè)”、“畢業(yè)就等于失業(yè)”的現(xiàn)象尤為突出，但相應的也出現(xiàn)了另外一種現(xiàn)象：大學生“就業(yè)難”，用人單位“難招聘”這樣一個尷尬局面，大學生的就業(yè)面臨著前所未有的壓力。之所以如此，最大的原因就是大學生缺乏正確的就業(yè)觀。正確科學的就業(yè)觀是大學生順利就業(yè)的導向，它可以指導大學生找準自身的位置，從而做出正確的抉擇，而在這其中對于大學生專業(yè)知識的“硬實力”和自身修養(yǎng)這一“軟實力”的培養(yǎng)就顯得尤為重要?！皯{真本事吃飯”的以自身能力為主體的就業(yè)觀和大學生能否及時就業(yè)是有著密切的關聯(lián)性的。

一、自身能力對大學生就業(yè)的影響

1.專業(yè)知識“硬件”實力

大學生的就業(yè)，是在一定的社會經(jīng)濟影響下的反映，而對于影響大學生正確的就業(yè)觀是有諸多因素的，社會的、家庭的、自身的等等。而在這些因素中大學生自身專業(yè)“硬件”實力的高低是決定大學生能否順利就業(yè)的必要條件。

中國的學生自古都是以扎實的專業(yè)知識而聞名于世，扎實的專業(yè)知識是在校大學生所應具備的基礎能力，它也是印證一個人能力高低的前提（先決條件）。當代大學生，想的是大一大二考英語和計算機，大四找工作?？上攵\用到學習上的時間明顯不足，專業(yè)知識的學習不到位，基礎知識不牢固，就根本無法適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需要和人才市場對于大學生的高要求。而在當代大學中有大部分的學生對于就業(yè)都抱著一種消極的態(tài)度，自我放棄，消極頹廢。認為“學與不學一個樣，學好學壞一個樣”，更有甚者對于專業(yè)知識的學習完全沒有興趣，覺得以后運用到實踐上的東西書本上根本找不到或者以后不會從事現(xiàn)在所學的專業(yè)，像這種以不加強自身專業(yè)實力，自暴自棄的例子比比皆是。專業(yè)“硬件”實力的欠缺導致在以后求職過程中的接連失利，而很多大學生都只是從外部來找借口。說什么市場競爭太激烈，就業(yè)面太窄等等。追根溯源，都是自身專業(yè)實力的不扎實釀下的苦果，自身專業(yè)的“硬實力”說到底就是在以后求職的有力的后盾。這個“硬實力”直接影響到往后的就業(yè)，其實對于專業(yè)知識和工作就好比是自行車的兩個輪子，要想車子正常運行就必須前后兩個輪子一起協(xié)調(diào)工作，否則就會功虧一簣。大學生的就業(yè)不是社會所決策的，而是個人的專業(yè)“硬實力”所決定的。

2.自身修養(yǎng)的“軟實力”

在上面有提到了專業(yè)知識這一“硬實力”，對于大學生就業(yè)的影響首當其沖，而在這之外，自身的修養(yǎng)這一“軟實力”也是同樣對于大學生就業(yè)起到不可或缺的作用的。

自我修養(yǎng)就是主體把外在的道德規(guī)范或道德目標化為自己的道德目標后內(nèi)化為自己的道德素養(yǎng)，再外化為自覺的道德行為。中國是一個禮儀之邦，歷朝歷代，無論鴻學大儒還是普通儒生都把提高自我修養(yǎng)作為人生的必修課，并一以貫之其終身。而當代大學生作為社會的一個重要群體，自我修養(yǎng)就必然是衡量一個合格大學生的重要標準，面對激烈的社會競爭環(huán)境，一個擁有至高道德修養(yǎng)的人，其不同于眾的言談舉止，無論在哪里都是能以其特有的人格魅力而使自己熠熠生輝，使用人單位趨之若鶩。在當今社會本位教育價值觀主導下的人才培養(yǎng)，只是被動的去適應社會的需求而忽略了大學生自己的內(nèi)在修養(yǎng)的形成，市場經(jīng)濟核心效率和效益一味的將金錢提升為社會的價值尺度，拜金主義導致的信念，道德品行的淪喪，價值觀的扭曲，功利化取向所出現(xiàn)的大學生道德素質(zhì)低下已經(jīng)成為不容忽視的社會問題，更是嚴重的影響到了當下大學生的就業(yè)觀！

二、自身專業(yè)“硬件”和修養(yǎng)這一“軟實力”對于促進大學生樹立科學正確的就業(yè)觀的建議

1．學會自我管理

大學生的自我管理，自我控制能力的培養(yǎng)是很關鍵的，自我管理在管理學中的解釋就是指個體對自己本身，對自己的目標，思想，心理和行為等等表現(xiàn)進行的管理，自己把自己組織起來，自己管理自己，自己約束自己，自己激勵自己。而在心理學中，自我管理的英文單詞還可譯為自我控制，即指“個體對自己的生理和心理活動思想觀念和行為的調(diào)節(jié)控制，是個人對自身的心理與行為的主動掌控，主動調(diào)整自己的動機與行為已達到所預定的目標的自我實現(xiàn)過程”。這一點對于當下大學生來說就是一種自我管理方式，是自我提升的重要方法，是自我意識構成與發(fā)展水平的重要指標。

對于當代大學生，筆者認為就必須具備這樣的自我管理能力。學會自我管理，自我控制，自主學習，對于提升自身修養(yǎng)及扎實專業(yè)“硬件”培養(yǎng)至關重要。大學生擁有這種自我監(jiān)控能力就幾乎不需要其他宏觀的監(jiān)控，就可以自我的提升。大學幾乎耗在圖書館，自習室里的時間遠遠比耗在逛街、睡覺上的時間更有意義，這樣自己對自己就可以有質(zhì)量，有效率的發(fā)展。

2.學會勤于求知

美國學者在對于大學生個體發(fā)展的大量研究表明：大學生在以學業(yè)為目的的活動上所花費的時間和精力是唯一能夠最好預測其學業(yè)狀況與個人發(fā)展的指標。大學的生活寧靜而不喧嘩，純潔而不混雜，冷靜而不張狂，是一個求知的“靜園”，即大學就是“求知和育人”，傳承和創(chuàng)新知識。英國學者紐曼心中的大學“是學院的回廊”，是“一個鄉(xiāng)村”，美國學者弗萊克斯納心中的大學“是研究學術的組織”，是一個“市鎮(zhèn)”。而對于我們現(xiàn)在的大學雖然變得多元化，是一個“五光十色”的“城市”，但相對來說，大學仍是一個與其他社會生活保持一定距離的清幽寧靜之園，生活其中的我們更應該心無旁騖地在心齋主靜中自由游弋于知識海洋之中，耐得住寂寞和在達至寧靜中“大隱于市”的求知，和寂寞與寧靜為盟，與艱苦獨立為伴?！皩W有學道”、“人有人格”，即人有格，學有道，大學之道——“獨善其身”。大學就是“探索知識，解決問題，高水平的訓練人”，以勤奮務實努力創(chuàng)新的資質(zhì)去擔負求職任務，使自己成為一個精于求知的人。

3.學會堅定自我

現(xiàn)在的大學和社會可以說已經(jīng)形成了一種“社會服務站”式的關系，當今大學生在求知傾向上得純粹性和實用性之間的矛盾已經(jīng)甚為突出了。一些大學生已然成為社會政治和市場的“應聲蟲”，即因“市場需要”而來求知，這種錯誤的功利化就業(yè)觀念導致了一種病態(tài)意識：大學生就是為了服務社會，“聽話就行了”，其實這是一種錯誤的意識。對于我們大學生來說，不應該是以改變自身的方式來服務于社會的，而是應該專與自我，立于求知，不可以為了“發(fā)展”而放棄求知的原則，更不能為了“生存”而動搖了求知的信仰和追求。我們應該做自己世界里的主人，是我們個體的知識能力和素養(yǎng)決定了我們對市場發(fā)展的滿足和促進，而不是市場發(fā)展的需要決定我們大學生的個體發(fā)展。我們大學生不應該只是想著我們要改變什么，我們不應該只是服務與社會，而是要“引領”社會，學會創(chuàng)新，不可以只是做一個只會“聽話”的應聲蟲，而是應該做自己掌握自己的自由人，“我的地盤我做主”！

[責任編輯 吳明宇]