摘 要: 語(yǔ)感是言語(yǔ)能力的核心,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)優(yōu)化課堂教學(xué)策略,引領(lǐng)學(xué)生親近母語(yǔ),著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。本文論述了語(yǔ)感培養(yǎng)的意義及重要性,分析了現(xiàn)今小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中語(yǔ)感培養(yǎng)存在的問題,并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐闡述了在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)感的方法。
關(guān)鍵詞: 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 閱讀教學(xué) 語(yǔ)感能力
語(yǔ)感是人們對(duì)語(yǔ)言文字直覺的感知、領(lǐng)悟和把握的能力。語(yǔ)感的強(qiáng)弱影響著學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解、積累和運(yùn)用效果的好壞,制約著學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展。語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘諄諄告誡我們:“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?!薄读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文,豐富語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適用實(shí)際需要的寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力?!庇纱丝梢姡Z(yǔ)感培養(yǎng)應(yīng)引起小學(xué)語(yǔ)文教師的足夠重視,語(yǔ)文教師應(yīng)努力優(yōu)化課堂教學(xué)策略,引領(lǐng)學(xué)生親近母語(yǔ),著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。
一、現(xiàn)今小學(xué)閱讀教學(xué)中語(yǔ)感培養(yǎng)存在的問題
長(zhǎng)期以來(lái),在應(yīng)試教育思想的束縛下,小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中片面注重課文思想內(nèi)容的分析,忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言能力的培養(yǎng),不能有效地引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字材料進(jìn)行感悟與欣賞,在很大程度上忽視了語(yǔ)感的培養(yǎng),一度使語(yǔ)文教學(xué)陷入誤區(qū)。即便是實(shí)施課程改革以來(lái),許多教師對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》提出的理念和要求不求甚解、淺嘗輒止,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力,切實(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性沒有引起足夠重視,依然行走在“理性分析”的老路上,依然不肯放棄禁錮學(xué)生發(fā)展的“以知識(shí)為中心,以教師為中心,以教師的講授為中心”的“三中心”地位。這種根深蒂固的地位導(dǎo)致教師在語(yǔ)文教學(xué)中,重理解輕積累,重分析研究輕語(yǔ)言實(shí)踐。課堂上教師追求的是講深講透,喜歡脫離語(yǔ)言文字,滔滔不絕地架空分析,或離開課文的整體而布置大量瑣碎的練習(xí),大搞題海戰(zhàn)術(shù),導(dǎo)致學(xué)生身心疲憊,厭惡語(yǔ)文。語(yǔ)感能力差具體表現(xiàn)在學(xué)生身上:朗讀一篇文章不夠通順流暢,不能正確處理好有標(biāo)點(diǎn)或無(wú)標(biāo)點(diǎn)處的停頓;唱讀現(xiàn)象極為嚴(yán)重;讀斷句、讀破句現(xiàn)象屢“聽”不鮮——讀得抑揚(yáng)頓挫、入情入境、生動(dòng)感人,只是一種理想化的愿景。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受僅僅停留在文字表面上,不能深刻感受文章遣詞造句的準(zhǔn)確傳神、生動(dòng)美妙;對(duì)文章豐富的意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵領(lǐng)悟不夠深入,不能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)或親身經(jīng)歷發(fā)表獨(dú)特的見解和感受。這種事倍功半、收效甚微的落后的教學(xué)行為,與教師目無(wú)語(yǔ)感、忽視語(yǔ)感有直接的關(guān)系。
二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感
1.通過感情朗讀、熟讀成誦,豐富語(yǔ)感。
《標(biāo)準(zhǔn)》指出:“教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。”而“讀”則是感悟語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的基本方法?!皶x百遍,其義自見”,意思是文章讀上幾十遍乃至上百遍,句段中的含義自然會(huì)顯現(xiàn)、被領(lǐng)會(huì)。當(dāng)然,語(yǔ)感也會(huì)在有意與無(wú)意的訓(xùn)練中逐漸形成并得以發(fā)展。當(dāng)前,入選語(yǔ)文課本的文章都是經(jīng)過作者反復(fù)雕琢、文質(zhì)兼美的名篇佳作,它們是進(jìn)行語(yǔ)文教育和人文教育的憑借。這些名篇佳作在語(yǔ)言內(nèi)涵上具有深刻性、含蓄性等特點(diǎn),在表達(dá)形式上具有規(guī)律性、技巧性的特點(diǎn)。文章不是無(wú)情物,一詞一句都含情,一人一物皆有義,它們是美的載體、情的依托。近年來(lái),語(yǔ)文教育專家和語(yǔ)文界的有識(shí)之士大聲呼吁:語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該“讀”占鰲頭。的確,語(yǔ)文閱讀閱讀教學(xué)離不開一個(gè)“讀”字。感情朗讀的過程是把無(wú)聲文字變成有聲語(yǔ)言、把緘默的書面語(yǔ)言變成響亮的口頭語(yǔ)言,并融入自己情感的一個(gè)再創(chuàng)造的過程。借助感情朗讀,可以發(fā)展學(xué)生的口頭語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受力,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言記憶力,讓學(xué)生感知并享受語(yǔ)言中蘊(yùn)含的無(wú)限情趣,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感能力的提高。感情朗讀是一種“注于目、出于口、聞?dòng)诙?、思于心、入于腦”的心智活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文教材中的許多課文都適合感情朗讀,閱讀教學(xué)過程中的很多環(huán)節(jié)都可以恰如其分、恰到好處地融入朗讀訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生深刻地領(lǐng)會(huì)文章的主旨,感悟作者的思想感情及作者的思路、文章的脈絡(luò)。
積累語(yǔ)言、積淀語(yǔ)感的另一個(gè)重要途徑就是吟誦、熟讀成誦。葉圣陶先生指出:“令學(xué)生吟誦,就要使學(xué)生把吟誦看作是一種享受,而不是一種負(fù)擔(dān),一遍比一遍讀得入調(diào),一遍比一遍體會(huì)親切,并不希望早一點(diǎn)背熟,而是自然達(dá)到純熟的境界?!边@番話闡述了吟誦的意義、技巧與要求——葉先生倡導(dǎo)的是一種享受性的、無(wú)心理負(fù)擔(dān)的吟誦,是一種沉浸于自然狀態(tài)的吟誦。為了能夠引領(lǐng)學(xué)生步入葉先生所期望的讀書境界,激發(fā)學(xué)生對(duì)吟誦的喜愛,幫助學(xué)生積淀語(yǔ)感,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地吟誦一些優(yōu)秀的篇章或其中精彩的段落;指導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦,在自我陶醉的朗讀中達(dá)到熟讀成誦。實(shí)踐證明,通過吟誦、熟讀成誦這種方式,學(xué)生大量接觸語(yǔ)言文字規(guī)范的作品并把它們化為有聲語(yǔ)言,久而久之,語(yǔ)感能力就會(huì)大幅提升,駕馭語(yǔ)言文字的能力就會(huì)迅速增強(qiáng)。
2.通過推敲揣摩、鑒賞品味,激活語(yǔ)感。
葉圣陶先生談及語(yǔ)感訓(xùn)練時(shí)說(shuō):“不了解一個(gè)字,一個(gè)詞的意義和情味,單靠查字典是不夠的,必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。這樣,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的理解力?!蔽膶W(xué)作品在描寫人物時(shí),表現(xiàn)出了很強(qiáng)的形象性和感情色彩,同一意思若運(yùn)用不同的詞語(yǔ)或句式,表達(dá)效果就會(huì)迥然不同、相去甚遠(yuǎn);同一個(gè)詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境里也會(huì)表現(xiàn)出不同的情趣與情味。在閱讀教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住那些富有鮮活表現(xiàn)力的詞語(yǔ)或句子,聯(lián)系語(yǔ)境,用心揣摩、品味,理解它們?cè)谖谋局械膬?nèi)涵與作用,進(jìn)而深刻透徹地理解課文的主旨和寫作手法,不斷地激活語(yǔ)感。為了有效地引導(dǎo)學(xué)生理解作者遣詞造句之妙,感受語(yǔ)言文字的魅力,閱讀教學(xué)中筆者常常運(yùn)用比較閱讀法、語(yǔ)境探究法、變換句型法等方法,讓學(xué)生在品讀、鑒賞中感悟不同詞語(yǔ)或句式在表達(dá)效果上的差異。
參考文獻(xiàn):
[1]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[J].教育科學(xué)出版社,1980.1.
[2]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[M].北京師范大學(xué)出版社,2012.1.