摘要:
出于宣傳中共民主革命綱領(lǐng)目標(biāo)和為國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)造勢(shì)的需要,黨、團(tuán)中央于上海創(chuàng)辦了機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А泛汀吨袊?guó)青年》。惲代英等青年“意見(jiàn)領(lǐng)袖”把辦刊理念與落實(shí)黨的宣傳戰(zhàn)略相統(tǒng)一,緊扣時(shí)代脈搏,并從傳播內(nèi)容和傳播技巧等要素“把關(guān)”,靠動(dòng)真情、講真話、道真理形成刊物目標(biāo)性和指向性突出的特色,通過(guò)宣傳影響人們的思想,引領(lǐng)大批青年投身國(guó)民革命洪流中并擴(kuò)大了黨的聲望。
關(guān)鍵詞:
《中國(guó)青年》 青年意見(jiàn)領(lǐng)袖 教育引領(lǐng) 把關(guān)
國(guó)民革命發(fā)動(dòng)之際,團(tuán)刊《中國(guó)青年》隨《向?qū)А分笥谏虾?chuàng)刊,由于其革命宣傳主旨及共產(chǎn)黨員主編人的身份,其屢遭軍閥當(dāng)局的壓迫、查禁,有時(shí)還不能按時(shí)出版。國(guó)共合作破裂后,1927年10月,被迫???。1927年上半年,其最高發(fā)行量達(dá)3萬(wàn)多份,在中共黨團(tuán)組織尚處幼年并處軍閥政治鉗治環(huán)境下,何以聲名遠(yuǎn)播,本文試從其文本考察,探析早期《中國(guó)青年》的“把關(guān)”人——意見(jiàn)領(lǐng)袖引領(lǐng)青年成長(zhǎng)的軌跡。
一、傳播主體同輩同心戮力踐行辦刊宗旨
給讀者提供信息、觀點(diǎn)或建議的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”,在《中國(guó)青年》周報(bào)創(chuàng)辦伊始,不論刊發(fā)黨團(tuán)中央指示,還是選載讀者來(lái)稿,都經(jīng)過(guò)多環(huán)節(jié)“把關(guān)”,將辦刊理念與黨的宣傳戰(zhàn)略相統(tǒng)一。《中國(guó)青年》的布“道”解惑對(duì)讀者態(tài)度的鞏固、扭轉(zhuǎn)或重塑起直接作用,其發(fā)行量的擴(kuò)大彰顯受眾面的擴(kuò)張,黨有活動(dòng)號(hào)召,團(tuán)刊能較好地組織實(shí)施,彰顯意見(jiàn)領(lǐng)袖的引領(lǐng)本領(lǐng)。
《中國(guó)青年》深受青年讀者歡迎,在于它擁有一支陣容強(qiáng)勢(shì)的編輯團(tuán)隊(duì)。這個(gè)意見(jiàn)領(lǐng)袖群體都是風(fēng)華正茂的同輩熱血男兒,惲代英27歲、劉仁靜21歲、李求實(shí)20歲、蕭楚女29歲、林育南24歲,鄧中夏28歲,均處人生青春期。青春期的一些特點(diǎn)使其更容易接受時(shí)代潮流的洗禮,義無(wú)反顧地投身于火熱的革命斗爭(zhēng)中,并且,他們具有共同的辦刊宗旨和理念。[1]《中國(guó)青年》發(fā)刊辭提出要“供給他們(青年)一種忠實(shí)的友誼的刊物。要引導(dǎo)一般青年到活動(dòng)的路上,要引導(dǎo)一般青年到強(qiáng)健的路上,要引導(dǎo)一般青年到切實(shí)的路上”的目標(biāo)旨趣。[2]這正是其意見(jiàn)領(lǐng)袖們戮力踐行的辦刊方針。
“意見(jiàn)領(lǐng)袖”扎實(shí)開(kāi)展對(duì)讀者的教育引導(dǎo)。教育是傳播的一個(gè)類型,是意見(jiàn)領(lǐng)袖知識(shí)能力的外化,引導(dǎo)就是信息的滲透,編輯的見(jiàn)解、觀點(diǎn)就是欲灌輸?shù)男畔?,《中?guó)青年》“主筆”惲代英,刊發(fā)文章最多,文章最具鼓動(dòng)性。他發(fā)表的文章和通信、答讀者問(wèn),不用空泛的道理說(shuō)教,講真話、動(dòng)真情,如春雨滋潤(rùn)著讀者的心田。蕭楚女被青年稱為“真理的戰(zhàn)士”“革命的煽動(dòng)家”。蕭楚女在“五卅”運(yùn)動(dòng)中的一批文章,凸顯欲“引導(dǎo)一般青年到強(qiáng)健的路上”。鄧中夏是從事民眾運(yùn)動(dòng)的專家,他的注意力在“引導(dǎo)一般青年到活動(dòng)的路上”。他的《論工人運(yùn)動(dòng)》《論農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》《論兵士運(yùn)動(dòng)》《學(xué)生運(yùn)動(dòng)》等文章都有這樣的特點(diǎn)。
所載林育南的文章,頗有“引導(dǎo)一般青年到活動(dòng)的路上”之特點(diǎn),以中共領(lǐng)導(dǎo)早期青年運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、蘇聯(lián)如何開(kāi)展學(xué)生運(yùn)動(dòng)以及他與“醒獅”派余家菊的交鋒觀點(diǎn)為代表。李求實(shí)引領(lǐng)青年注重具體方法的指導(dǎo),如《怎樣利用今年的暑假》《怎樣才能‘到民間去’?》《本年暑期的環(huán)境與青年的責(zé)任》等篇目,借與論敵胡適的較量而因勢(shì)利導(dǎo)青年,“到民間去”從事“地方調(diào)查與研究”的工作,他教育青年“利用各種可能的機(jī)會(huì)(如個(gè)人談話,鄰居訪問(wèn))去調(diào)查本地人民的生活狀況,其疾苦與其要求……便懂得在本地的革命工作中,什么是應(yīng)該運(yùn)用的力量,什么是應(yīng)該打倒的”。[3]
二、主輔議題彰顯黨刊團(tuán)刊宣傳戰(zhàn)略協(xié)同
從認(rèn)知、態(tài)度和行動(dòng)三個(gè)層面考察傳播效果,是議題設(shè)置的目標(biāo)取向,簡(jiǎn)言之,有意對(duì)相關(guān)“議題”突出渲染,會(huì)引起公眾對(duì)該議題的格外重視與強(qiáng)化。從大革命時(shí)期黨、團(tuán)刊物宣傳戰(zhàn)略協(xié)同視角考察,黨、團(tuán)刊物主導(dǎo)宣傳輿論,主輔議題跟進(jìn)的時(shí)序緊密無(wú)間相得益彰?!吨袊?guó)青年》的新聞報(bào)道和信息傳播活動(dòng)被賦予特定議題不同程度的顯著性方式,影響著青年群體對(duì)周圍大事及重要性的判斷,并與中共《向?qū)А泛汀缎虑嗄辍芳究刃麄髋浜希瑥亩於俗x者廣泛認(rèn)同的聲勢(shì)基礎(chǔ)。
中共“一大”通過(guò)的第一個(gè)決議,即對(duì)政治“喉舌”發(fā)聲原則問(wèn)題作了規(guī)定,之后,隨著革命運(yùn)動(dòng)的深入及中共組織的發(fā)展又陸續(xù)創(chuàng)辦了一系列性質(zhì)、職能互補(bǔ)的中央機(jī)關(guān)報(bào)刊,在1923年10月15日,“鐘英(中共中央諧音)致各區(qū)、地方和小組同志信——頒發(fā)教育宣傳委員會(huì)組織法”中,針對(duì)中央編輯部中幾種出版品規(guī)定:“《新青年》季刊——學(xué)理的馬克思主義的研究宣傳機(jī)關(guān) (C.P.)?!肚颁h》月刊——中國(guó)及世界的政治經(jīng)濟(jì)的研究宣傳機(jī)關(guān)(C.P.)?!断?qū)А分芸獓?guó)內(nèi)外時(shí)事的批評(píng)宣傳機(jī)關(guān)(C.P.)?!吨袊?guó)青年》周刊——一般青年運(yùn)動(dòng)的機(jī)關(guān)(S.y.)。以上每一種刊物均有一專門負(fù)責(zé)之人。編輯部設(shè)二主任,一管C.P.刊物材料之分配,一管S.y.刊物材料之分配。”[4]這是中共三大以后對(duì)宣傳工作所做的組織安排和政治程序要求。
意見(jiàn)領(lǐng)袖在宣傳中共綱領(lǐng)目標(biāo)時(shí),對(duì)重大時(shí)事焦點(diǎn)問(wèn)題的報(bào)道或配發(fā)編者按,是與黨刊相配合并依據(jù)受眾的屬性、希望產(chǎn)生的效果而精心策劃的。中共中央創(chuàng)辦《向?qū)А返陌l(fā)行時(shí)段(1922、9-1927、7)與早期《中國(guó)青年》相同,《向?qū)А沸麄髁酥泄踩蟠_立的建立各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合戰(zhàn)線的主張,通常以中央(多以諧音)及黨的領(lǐng)導(dǎo)人文章加編者按發(fā)表。據(jù)統(tǒng)計(jì),發(fā)表宣傳聯(lián)合戰(zhàn)線的文章142篇。其中宣傳國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的文章89篇,《向?qū)А芬劳幸恍┲卮笫录?、?jié)日、紀(jì)念日進(jìn)行集中的反帝活動(dòng)報(bào)道與宣傳。
《中國(guó)青年》在議題設(shè)置上與其配合,比較《向?qū)А房d相關(guān)主題信息與當(dāng)時(shí)《中國(guó)青年》刊載情況,從相關(guān)內(nèi)容(篇目數(shù))看,《向?qū)А放小皷|方文化派”(2篇)、呼喚“國(guó)民會(huì)議”運(yùn)動(dòng)(124篇)、宣傳“非基督教”運(yùn)動(dòng)(3篇)、為“五卅”運(yùn)動(dòng)造勢(shì)(107篇)、刊載批判“國(guó)家主義派”(47篇)、批判國(guó)民黨右派(102篇)其中批判戴季陶主義(9篇),作者陳獨(dú)秀、蔡和森、惲代英、張?zhí)椎榷酁辄h、團(tuán)中央領(lǐng)導(dǎo)人,而同期團(tuán)刊《中國(guó)青年》刊載情況,彰顯輔助黨刊主議題,合力形成強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)陣地的特點(diǎn),《中國(guó)青年》(1923.10-1927.10)刊載相關(guān)議題情況是:批判東方文化派(8篇),(賀)昌群、(早期團(tuán)干)代英等的文章與回復(fù)讀者問(wèn)形式,協(xié)同宣傳國(guó)民會(huì)議(76篇):(劉)仁靜、曾延(團(tuán)中央代稱)等文章加編者按語(yǔ)等形式,“非基督教”運(yùn)動(dòng)(30篇),惲代英、蕭楚女等文章較多,鼓動(dòng)民眾投身“五卅”運(yùn)動(dòng)(12篇),配合批判“國(guó)家主義派”(51篇),還刊發(fā)批判“戴季陶主義”文章(11篇),主要有惲代英、劉仁靜青年團(tuán)干部主攻論敵,批判國(guó)民黨右派(55篇),包括毛澤東等理論家的篇目,從題目類型、發(fā)表時(shí)序到上陣主攻手,均顯示團(tuán)中央刊物配合輔助黨刊的特色,這種刊物議題設(shè)置的互補(bǔ)及作者的身份層次,表明中共宣傳氣勢(shì)之壯與口徑之統(tǒng)一,從而強(qiáng)化著青年讀者的價(jià)值判斷與政治認(rèn)同。
在《中國(guó)青年》上,有中國(guó)共產(chǎn)黨人最早的問(wèn)卷調(diào)查,了解讀者類型、性別、年齡、職業(yè)等喜愛(ài)刊載文章的內(nèi)容、篇目等。[5]顯然,青年意見(jiàn)領(lǐng)袖在宏觀議題設(shè)置上黨團(tuán)刊物協(xié)調(diào),論戰(zhàn)交鋒與時(shí)代思潮波動(dòng)契合,他們從宣傳戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)所依托的不同受眾的感知、人口學(xué)上的屬性等方面來(lái)謀劃,讀者對(duì)各種議題的關(guān)注程度,對(duì)媒介信息的接觸量,和青年群體人際傳播的頻度,及人口統(tǒng)計(jì)學(xué)上的屬性(男性在社會(huì)生活中的參與及活躍度大于女性)等因素被編輯們重視。
三、傳播植根借助靈活藝術(shù)性的訊息載體
意見(jiàn)領(lǐng)袖為把青年讀者引向中共態(tài)度或行動(dòng)之中,對(duì)影響傳播效果之每一要素或環(huán)節(jié)都認(rèn)真“把關(guān)”。他們立論角度新穎獨(dú)特,表達(dá)細(xì)膩入微,從讀者最關(guān)心的問(wèn)題中去選擇、從最能揭示事物本質(zhì)方面去發(fā)掘、從指導(dǎo)工作最需要的角度去提煉主題,從比較中尋找推廣亮點(diǎn),編好稿件放入藝術(shù)性欄目里,意見(jiàn)領(lǐng)袖通過(guò)加工活動(dòng)潛移默化地引導(dǎo),使讀者產(chǎn)生“麻醉”效果,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)灌輸價(jià)值、培育信念的目的。
意見(jiàn)領(lǐng)袖藝術(shù)地創(chuàng)設(shè)欄目。青年喜愛(ài)的活潑形式,詩(shī)歌、小說(shuō)、神話及外國(guó)青年活動(dòng)花絮、異域風(fēng)情的介紹,而入“文藝”欄目載體中,以鍛造的欄目為平臺(tái)將青年所需、革命事業(yè)所需置于大局中去思考、去把握、去推進(jìn)、去檢驗(yàn),顯示出宣傳方式的靈活性、藝術(shù)性。
《中國(guó)青年》的意見(jiàn)領(lǐng)袖們不斷與青年讀者互動(dòng)溝通,幾次增刪欄目以提升思想性、針對(duì)性而貼近讀者,在相關(guān)欄目下,集中發(fā)表“組團(tuán)”文章,形成強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)效果。在4年間《中國(guó)青年》曾設(shè)有《社評(píng)》《時(shí)事述評(píng)》《書(shū)報(bào)評(píng)論》《答問(wèn)與通信》《我們的時(shí)代》等欄目。這些欄目下的信息,吸引并擴(kuò)大著讀者群,使得《中國(guó)青年》不僅是當(dāng)時(shí)最有影響的團(tuán)刊,也是大革命時(shí)期最出色的刊物之一?!啊吨袊?guó)青年》現(xiàn)在出到第十期?!钭阋怨膭?lì)我們的,本刊發(fā)表各文,迭經(jīng)《民國(guó)日?qǐng)?bào)》,《時(shí)報(bào)》等的轉(zhuǎn)載;長(zhǎng)沙保定兩處,各銷售到一千份;南京上海的中學(xué)有些國(guó)文教師,采用本刊各文作國(guó)文教材”,這是編輯們辦刊策劃的成效。
意見(jiàn)領(lǐng)袖聚焦時(shí)代熱點(diǎn)設(shè)欄目。始自1925年第102期的《寸鐵》欄目登載雜文,鎖定目標(biāo)、攻擊性強(qiáng),當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)尖銳,譏諷各類現(xiàn)象與人物觀點(diǎn),可以不撕破臉、又能入木三分揭示問(wèn)題,這類文體頗具批評(píng)效力?!锻ㄓ崱窓谀吭O(shè)置早,存在時(shí)間長(zhǎng)。大量響應(yīng)中共黨團(tuán)號(hào)召的青年人物和事跡、集體活動(dòng)要報(bào)道,亮點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)要推廣,編輯們呼吁基層“常報(bào)告些各地青年團(tuán)體的消息;希望青年來(lái)信,不僅專只報(bào)告我們一些活動(dòng)的消息,也和我們討論一些主義上、行動(dòng)策略上的問(wèn)題”,[6]這樣,關(guān)注此類消息的基層組織和讀者被吸引,甚至其他社會(huì)派別也據(jù)此判斷中共及青年團(tuán)態(tài)度而成政治風(fēng)向標(biāo)。
《新刊批評(píng)》《書(shū)報(bào)評(píng)論》《書(shū)報(bào)介紹》等欄目,對(duì)社會(huì)上各類的書(shū)報(bào)作點(diǎn)評(píng)?!皩?duì)于現(xiàn)代各種思潮學(xué)說(shuō)之研究,介紹與批評(píng)”,“注意批評(píng)流行于青年界的思想,文藝以及青年本身問(wèn)題”,給青年以選擇讀物的指導(dǎo),“引導(dǎo)青年趨向于正確的革命之途”,進(jìn)而傳播共產(chǎn)黨人的世界觀、價(jià)值觀。以鼓動(dòng)青年投身中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義事業(yè)中。這類欄目編發(fā)篇幅短小的文字,有時(shí)以補(bǔ)白方式,批評(píng)論點(diǎn),省事省時(shí),合青年口味,從較大的視野看仍然是意見(jiàn)領(lǐng)袖基于刊物的宗旨而設(shè),服務(wù)于教育青年之目的。
四、傳播技巧應(yīng)用自如傳播效能穩(wěn)步提升
面向青年,重視青年的要求是《中國(guó)青年》最突出的傳播特色。意見(jiàn)領(lǐng)袖在宣傳之前有明確的主觀意圖,希望用宣傳去影響人們的思想,讓讀者按宣傳者的意圖去行動(dòng)??v觀1923年—1927年《中國(guó)青年》的各類征文、征訂廣告,以及征求改進(jìn)編輯意見(jiàn),可見(jiàn)其著眼于吸引青年讀者。在創(chuàng)刊之初,提出刊物所需要的是“有益而有味的稿子”。既注重“益”,也不忽略“味”,因周報(bào)辦得活潑而吸引讀者。當(dāng)寒暑假開(kāi)始時(shí),《中國(guó)青年》就對(duì)學(xué)生提出建議——“回家做些什么事”“看些什么書(shū)”“思考些什么問(wèn)題”,從青年生活特點(diǎn)考慮,提出的建議頗受歡迎,可謂“益”“味”兼顧。
《中國(guó)青年》在一段時(shí)間里連載《本期研究題目》,啟發(fā)讀者思考,一問(wèn)連一問(wèn),并與時(shí)局發(fā)展、政治人物的命運(yùn)等連環(huán)相扣,以吸引讀者眼球引領(lǐng)持續(xù)關(guān)注。起著渲染氣氛、加深印象、突出主題的作用。配合黨刊編發(fā)時(shí)評(píng),突出一個(gè)“新”字,不斷把時(shí)局的最新變化、最新發(fā)展告訴讀者,加以動(dòng)真情,稿件寫(xiě)得親切,像和煦的春風(fēng)容易撥動(dòng)讀者的心靈,打開(kāi)受眾的心扉,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)滲透教育。
意見(jiàn)領(lǐng)袖與讀者互動(dòng)中答疑解惑講真話、道真理。編輯的每一個(gè)真誠(chéng)回復(fù),帶給焦慮中的讀者以溫暖,因?yàn)槔硇允浅錆M智慧的光芒,讀者從輿論性表達(dá)和現(xiàn)實(shí)對(duì)比中認(rèn)同意見(jiàn)領(lǐng)袖所言之理,對(duì)讀者管用,使困頓中的青年獲得前行的指南。具體地說(shuō),既然是革命宣傳,就不單是“宣傳攻勢(shì)”、 特別版面,還有一套革命話語(yǔ)和倫理儀式來(lái)賦予其意義。于是“剝削”“翻身”“ 到民間去”“調(diào)查研究”都成為關(guān)鍵詞、“熱門地帶”。彰顯宣傳者追求傳播效應(yīng)去擴(kuò)大受眾,形成讀者出于自身的需要去追逐信息看點(diǎn)的境界。從周報(bào)文本看,意見(jiàn)領(lǐng)袖從不同視角回應(yīng)社會(huì)思潮及讀者多方面的需求與問(wèn)題,顯示了宣傳在強(qiáng)化道理、道義,加深讀者的印象,增進(jìn)青年的了解和理解等方面的作用。
在與讀者互動(dòng)的答問(wèn)等欄目里,意見(jiàn)領(lǐng)袖對(duì)青年戀愛(ài)、婚姻,倫理道德,革命與個(gè)人情感等方面,入情入理的點(diǎn)撥指導(dǎo),使青年受教育,長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。因?yàn)橐庖?jiàn)領(lǐng)袖用理性樸實(shí)的道理做分析,青年由認(rèn)同而接受其指導(dǎo),從而傳播了革命的理念,喚起了大批青年投身國(guó)民革命風(fēng)雨中,提升了共產(chǎn)黨在民眾中的聲望。
意見(jiàn)領(lǐng)袖使用感情色彩強(qiáng)烈的言辭來(lái)感染讀者的技巧,在周報(bào)文本中有很多案例,文本顯示,為引起青年的特定心理和行動(dòng)的反應(yīng),而達(dá)到宣傳之預(yù)期目的,意見(jiàn)領(lǐng)袖使用了包括入心入腦、心理倫理等人文關(guān)懷方式,表現(xiàn)在問(wèn)題提示、心理疏導(dǎo)等環(huán)節(jié)中。就開(kāi)展心理疏導(dǎo)的教育方式而言,意見(jiàn)領(lǐng)袖以樸實(shí)的溝通方式為廣大青年所悅納。惲代英特別注意宣傳對(duì)象的心理,他在《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)》中提倡:“聯(lián)絡(luò)農(nóng)民感情——這是宣傳農(nóng)民最重要的條件”,“研究他們的心理”是“宣傳農(nóng)民最恰當(dāng)?shù)姆椒ā敝?。《這樣做一個(gè)宣傳家》一文里,他說(shuō)明了關(guān)注宣傳對(duì)象心理的緣由意義。依據(jù)農(nóng)民心愿和覺(jué)悟程度選擇宣傳方略的鄧中夏提出:“我們的宣傳不宜采用‘共產(chǎn)革命’的口號(hào),而只能用‘限租’‘推翻貪官劣紳’‘打倒軍閥’‘抵制洋貨’‘實(shí)行國(guó)民革命’等口號(hào),這一點(diǎn)極為重要?!盵7]
巧借媒介與讀者互動(dòng),幫助讀者解“惑”,凸顯“意見(jiàn)領(lǐng)袖”貼近青年、貼近生活的技巧?!吨袊?guó)青年》幫助青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)、成長(zhǎng)成才,辦實(shí)事,做好事,針對(duì)青年反映失學(xué)、就業(yè)、婚姻類問(wèn)題,意見(jiàn)領(lǐng)袖借助《問(wèn)答》《讀者之聲》等互動(dòng)方式,開(kāi)展答疑釋惑。復(fù)旦大學(xué)一位學(xué)生寫(xiě)信給惲代英,述說(shuō)自己將走到厭世的道路上去,“人生愈覺(jué)變成灰色了”。惲代英指點(diǎn)迷津,“人在惡劣環(huán)境之中,是不能無(wú)悲苦之感的,然亦只有坐著不去與惡劣環(huán)境奮斗的人才感覺(jué)這種悲苦。驚風(fēng)駭浪中舟子總比坐客鎮(zhèn)定,便因舟子要去應(yīng)付這種風(fēng)浪的原故。所以你愿居這悲苦之境,不是去幻想那不可能的自殺,是要去設(shè)法應(yīng)付它,去作一個(gè)改革社會(huì)國(guó)家與打倒帝國(guó)主義的人……你多找?guī)讉€(gè)勇敢的同行的人,而且一路的呼應(yīng),便可以壯你的膽。你若能研究得到一種信念,知道國(guó)家社會(huì)一定是可以改造的,那譬如你在黑暗中間見(jiàn)了燈光,你的膽氣自然更要大了”。這樣論說(shuō)誘導(dǎo),對(duì)青年振奮精神,增強(qiáng)信念就是一種激勵(lì),同時(shí),這種意在完善個(gè)體,培養(yǎng)群體——造就中國(guó)青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng),正是周報(bào)辦刊宗旨之詮釋。
渲染“重大問(wèn)題”凸顯意見(jiàn)領(lǐng)袖的造勢(shì)技巧。1924年第55期開(kāi)始的《本期研究題目》,協(xié)同“主題宣傳”,編者按:“提出該期所載各文中可供討論之點(diǎn),以為青年理論上與行動(dòng)上的幫助。”編輯希望各青年團(tuán)體可以每星期開(kāi)會(huì)討論所舉出的各種問(wèn)題,亦希望接受大家的疑問(wèn),并歡迎大家提出各種問(wèn)題以資討論。就第55期而言,因?yàn)橐白⑷τ趯O中山先生等所提倡的‘國(guó)民會(huì)議’,那是引導(dǎo)全國(guó)民眾作直接政治爭(zhēng)斗”,就設(shè)計(jì)了“你贊成國(guó)民會(huì)議么?有人不贊成孫中山先生所主張的國(guó)民會(huì)議,要由上海有力團(tuán)體自動(dòng)地號(hào)召各公團(tuán)會(huì)議,你以為如何?試將中國(guó)共產(chǎn)黨所提出的要求,與我們所主張青年利益的各種要求,逐一加以批評(píng)你以為還有應(yīng)當(dāng)提出的要求否?窮苦不能安心求學(xué),或受生活壓迫的青年,有什么方法可以改造他的命運(yùn)呢?為什么各國(guó)共產(chǎn)黨要做‘制止侵略中國(guó)’運(yùn)動(dòng)?最近埃及受英國(guó)壓迫,我們亦應(yīng)當(dāng)作‘制止侵略埃及’運(yùn)動(dòng)么”的問(wèn)題。
五、沉思與啟示
1. 刊物要興盛,須擁有一支高素質(zhì)的編輯團(tuán)隊(duì)。編輯是刊物的“頭腦”,是各個(gè)關(guān)口的“守門人”,是讀者的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”,編輯的職責(zé)決定了其責(zé)任重大。編輯的政治素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和美學(xué)素養(yǎng)攸關(guān)刊物生存發(fā)展。早期《中國(guó)青年》文本的內(nèi)容,彰顯意見(jiàn)領(lǐng)袖作為“守門人”把關(guān)的一些環(huán)節(jié)和本領(lǐng),他們恪守著為黨“守門”的職責(zé),熟知青年讀者通過(guò)接觸和使用周報(bào)的直接體驗(yàn)而會(huì)形成的一些觀點(diǎn)和看法。以輿論的形式對(duì)傳播活動(dòng)施加影響,傳播與植根的活動(dòng)、技巧凸顯著周報(bào)的意見(jiàn)領(lǐng)袖們所持的觀點(diǎn),直接支配了讀者的價(jià)值取向,信息傳播活動(dòng)滲透并強(qiáng)化著中共的態(tài)度和價(jià)值觀。
2. 意見(jiàn)領(lǐng)袖通過(guò)輿論的多方式引領(lǐng)使青年讀者的行為產(chǎn)生了預(yù)期結(jié)果。其傳播植根的方法有普遍意義,《中國(guó)青年》的發(fā)行量和號(hào)召力,詮釋著意見(jiàn)領(lǐng)袖們帶有說(shuō)服動(dòng)機(jī)的傳播行為在讀者中引起的心理態(tài)度和行為的變化。它有幾萬(wàn)份的發(fā)行量,龐大的讀者群,無(wú)形的影響力,當(dāng)黨號(hào)召青年報(bào)考黃埔軍校時(shí),大批有志青年踴躍參與,《中國(guó)青年》的廣告呼吁實(shí)質(zhì)上起著組織作用,也詮釋著現(xiàn)代宣傳是至關(guān)重要的手段,在上世紀(jì)20年代,政黨及其活動(dòng)有限的生存空間里,在北洋軍閥、國(guó)民黨和其他政治力量的“博弈”中,靠智慧與技巧,在輿論造勢(shì)中,中國(guó)共產(chǎn)黨人獲得強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)權(quán),能贏得民心和好聲望,集聚了軟實(shí)力,著實(shí)與《中國(guó)青年》的宣傳方法和技巧密切相關(guān)。從欄目設(shè)置到各類議題(個(gè)人議題、談話議題、公共議題)的策劃,抑或黨團(tuán)刊協(xié)同反制敵對(duì)陣營(yíng)的圍剿,《中國(guó)青年》周報(bào)的發(fā)聲,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的目擊感、現(xiàn)場(chǎng)感和沖擊力,這種效能的背后凝聚著意見(jiàn)領(lǐng)袖的傳播技巧和智慧。
3. 意見(jiàn)領(lǐng)袖將政治目標(biāo)與讀者需求相整合。4年間,就讀者知識(shí)量的增加和見(jiàn)識(shí)的變化等認(rèn)知層面上的效果看,周報(bào)圍繞革命主旋律的思想教育,普及新生活方式和推薦如何讀書(shū)的植根培育,抑或在思潮論戰(zhàn)時(shí),《中國(guó)青年》意見(jiàn)領(lǐng)袖雖曾感嘆沒(méi)有金錢如青年黨作廣告宣傳刊物,但《中國(guó)青年》的傳播,以其獨(dú)特的開(kāi)拓帶來(lái)了超過(guò)青年黨《醒獅》的發(fā)行量,換個(gè)視角看,這些氣象通過(guò)青年讀者的言行表現(xiàn)出來(lái),則反映了刊物行動(dòng)層面上的引領(lǐng)效果。事實(shí)上,青年意見(jiàn)領(lǐng)袖的潛意識(shí)中已把讀者看做是有著特定“需求”的個(gè)體,依據(jù)人們接觸媒介是基于某種需求的動(dòng)機(jī),無(wú)論信息需求、娛樂(lè)需求、社會(huì)關(guān)系需求以及精神和心理需求等,他們可謂順勢(shì)、順時(shí)而為,是在政治利益與順應(yīng)讀者需求中恰當(dāng)找到了結(jié)合點(diǎn),方獲成就。
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(作者單位:河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理研究中心)