全面發(fā)展教育之我見

　　人的全面發(fā)展是人類夢寐以求的理想，在人類發(fā)展史上，許多人都對其進行過深刻的研究和實踐。如今，全面發(fā)展逐步成為我們人類生活的實踐需要和追求，實施全面發(fā)展教育已經成為社會對公民的迫切要求，也是我國教育目的的基本要求。怎樣才能切實貫徹全面發(fā)展的教育方針來實現(xiàn)人的全面發(fā)展呢？
　　一、全面發(fā)展與全面發(fā)展教育
　　實現(xiàn)每一個人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的最高的價值目標。所謂全面發(fā)展，即人的全面發(fā)展，指人的體力和智力的充分發(fā)展，又指人在德智體美勞等各方面和諧的發(fā)展。與片面發(fā)展、畸形發(fā)展相對，全面發(fā)展的目的是“使得人們各方面都有能力的是，能通曉整個生產系統(tǒng)的人”。［１］所謂全面發(fā)展教育，是對含有各方面的素質培養(yǎng)功能的整體教育的一種概括，是對為使受教育者多方面得到發(fā)展而實施的多種素質培養(yǎng)的教育活動的總稱，是由多種相互聯(lián)系而又各具特點的教育組成的。我們通常把德育、智育、體育、美育作為全面發(fā)展教育的基本構成。
　　社會主義教育目的關于人的全面發(fā)展包括三個層面的含義：第一個層面是人的心智的全面和諧發(fā)展，這是從人的心理素質角度概括的全面和諧發(fā)展；第二個層面指人的身心全面和諧發(fā)展。這是將人的生理和心理素質統(tǒng)一起來把握的全面和諧發(fā)展，第三個層面是個體和社會的協(xié)調統(tǒng)一和全面發(fā)展。這是在更廣闊的社會背景中具體地、歷史地把握人的全面和諧發(fā)展，使受教育者德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會主義教育目的是社會主義教育的總出發(fā)點和歸宿；“只有全面貫徹這一教育方針，就能培養(yǎng)出一代又一代全面發(fā)展的社會主義新人”［２］。
　　二、為何要推進人的全面發(fā)展
　　人的全面發(fā)展反映了時代的要求，是現(xiàn)代社會經濟和現(xiàn)代科學技術發(fā)展對人本身提出的挑戰(zhàn)，也是實現(xiàn)社會現(xiàn)代化的根本保證，原因如下。
　　1.現(xiàn)代化的生產和管理，要求勞動者不僅以體力和經驗為基礎，更重要的是以智力和知識為基礎。人們需要不斷地發(fā)展自身的智力空間，接納更多的信息、更豐富的知識，以適應日新月異的現(xiàn)代社會。
　　2.現(xiàn)代社會經濟和現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，要求勞動者更多地從事一些富有創(chuàng)造性的工作?？萍嫉陌l(fā)展要求人們不斷發(fā)展創(chuàng)造力，在創(chuàng)造力發(fā)展中，不斷進行創(chuàng)新，從而實現(xiàn)個人才智的發(fā)展。
　　3.現(xiàn)代社會經濟和現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，使人員流動和職業(yè)變換日益頻繁，要求勞動者具有廣泛的知識、多方面的技能，以及更強的承受力和應變能力。
　　4.現(xiàn)代社會經濟和現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，還要求人的價值取向、道德觀念、思維方式、生活方式和心理狀態(tài)等多方面的轉變和更新。
　　總之，人的全面發(fā)展符合時代的潮流，推行全面發(fā)展教育是時代的要求。
　　三、全面發(fā)展教育的現(xiàn)狀及推行存在的問題
　　我國雖然早就提出了全面發(fā)展教育，在現(xiàn)實的教育中也取得了一定的成效，但還沒有從根本上解決現(xiàn)代教育的深層次問題。因而全面發(fā)展教育的現(xiàn)狀堪憂，其推行存在著諸多的問題，這也制約著全面發(fā)展的持續(xù)健康發(fā)展。從全面發(fā)展教育的現(xiàn)狀來看，概括起來，其推行存在的問題主要如下。
　　1.全面發(fā)展教育的形式化、表面化傾向，是對“人的全面發(fā)展”的改革目標定位的誤讀。許多學校的改革存在著形式化、表面化的傾向，即把全面發(fā)展教育改革的這些措施和活動作為一個項目、一種程序來做或僅僅當做一種手段和工具，而沒有當做貫徹教育全過程的根本原則。全面發(fā)展教育浮于表面，許多學校在實踐中只是把全面發(fā)展教育作為知識教育、課內教育之外的另一個添加部分，這種做法是對人的全面發(fā)展的改革目標的誤讀。
　　2.教育在培養(yǎng)方式上存在過多的共性制約，違背了人的全面發(fā)展目標中尊崇個性發(fā)展的初衷。雖然提出了全面發(fā)展教育的口號，但改革者在設計方案時，考慮更多的是社會的需要和學校的規(guī)格，并據(jù)此設計學時、學制、制定大綱、提出要求，因此，不同特點、不同層次的學生仍然是以同樣長的學時，完全齊一的內容，同樣規(guī)格的目標來要求的，這忽視了學生的個性發(fā)展，顯然不符合人的全面發(fā)展要求。
　　3.教育評價體系中的機械化、教條化傾向，背離了全面發(fā)展教育的本質要求。在現(xiàn)階段，教育的質量評價標準單一、絕對，即對不同類別、不同層次的學校采取同樣的標準，對不同能力趨向、不同類型的學生采取同一規(guī)格的靜態(tài)評價標準，一般看重成績而忽視其他素質、能力，因此，在這種評價模式下，學校為了達到指標的數(shù)量和檔次而疲于奔命，忽視對學生其他能力的培養(yǎng)。而學生為了分數(shù)費盡心機，不惜舍棄自己的興趣、愛好和特長，這就使人的全面發(fā)展成為一種空想，全面發(fā)展教育也不可能真正實施。
　　4.學校忽視發(fā)展的可持續(xù)性，使人的全面發(fā)展的教育目標的貫徹缺乏持久的動力。在當前的教育模式中，學生接受現(xiàn)成的知識較多，培養(yǎng)學習知識的能力和方法較少；學習科學文化知識較多，培養(yǎng)其他素質、能力較少。這樣的教育必然使學生的社會適應性較差，發(fā)展后勁較小，很難適應知識經濟和信息社會對人才的要求，這也有悖于全面發(fā)展教育。
　　5.教育投入不足，教育資源短缺，這是實現(xiàn)全面發(fā)展過程中最大的困難和障礙。教育經費的不足使得國家不能夠為民眾提供更好的教育資源，而充足的教育資源是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本前提。這顯然就制約了全面發(fā)展教育的開展。實現(xiàn)全面發(fā)展教育要有物質上的保證，需要國家的重視和提供各種開展教育的教育資源，這方面的欠缺也就難以保證全面發(fā)展教育的實行。
　　6.教師自身的人文素質修養(yǎng)和全面發(fā)展水平不高，制約著學生的全面發(fā)展水平的提高。教師的全面發(fā)展是學生全面發(fā)展的前提，沒有教師全面的專業(yè)化發(fā)展，就不會有學生的全面發(fā)展。但在當今，教師是在之前的教育模式下培養(yǎng)出來的，他本身就不具備現(xiàn)代全面發(fā)展教育的人文素質修養(yǎng)。學生除了從這些教師身上學到課內知識外，也很難全面發(fā)展自己的其他能力，這也是推行全面發(fā)展教育需要解決的一個現(xiàn)實問題。
　　全面發(fā)展教育的現(xiàn)狀是不容樂觀的，特別是其推行過程中存在著諸多的問題，例如實行時的形式化、表面化，教育評價體系的機械化、教條化等問題，更是真正推行全面發(fā)展教育亟待解決的。
　　四、推進全面發(fā)展教育的對策
　　針對以上提到的全面發(fā)展教育的現(xiàn)狀和其在推行時凸顯出來的問題，今后在推進全面發(fā)展教育方面要加大力度，切實推行全面發(fā)展教育，促進人的全面發(fā)展，使我國的教育發(fā)展有所突破。推進全面發(fā)展教育的對策概括起來有以下幾個方面。
　　1.轉變觀念，樹立全面發(fā)展的教育觀念。學校在教導學生現(xiàn)代科學知識、技能和理論的同時，應對他們進行有效的人文素質教育，將知識性與思想性有機地結合起來，寓人文素質教育于知識的傳授之中。要提高他們的道德水平，教會他們做人之道，使他們真正成為智力與人格全面發(fā)展的有用之才。
　　2.推進課程改革和高考制度改革。減少單純灌輸知識的授課模式的課程設置，增設網(wǎng)絡資源利用、研究性學習、演講、禮儀及人際關系、發(fā)明創(chuàng)造、人生規(guī)劃、興趣愛好培養(yǎng)等方面的課程。這就要求高考制度的改革。現(xiàn)行高考過于注重記憶性知識和解題模式的考查，而對于批判性思維創(chuàng)新等考查不足。因此，高考模式改革應向多樣化方面發(fā)展，即采取不同的標準考查學生的能力，避免由分數(shù)決定一切的惡性競爭。如果不用一把尺子衡量所有的人，而是用多把尺子衡量不同的人，就可以把集中在一個項目上的競爭轉移到多個項目上，使全面發(fā)展教育更具實際操作性。
　　3.改革傳統(tǒng)的教學方法，確定學生在教學活動中的主體地位，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。這里的“傳統(tǒng)方法是現(xiàn)代教學條件下，在我國教育領域長期存在的，影響極大的應試教育在轉變過程上存在的問題”［３］。在教學中應摒棄“灌輸式”“填鴨式”的教學方法，積極推行以學生為教育主體的討論式、辯論式、啟發(fā)式等教學方法，實行情感教學、愉快教學，使學生變被動接受知識為主動吸收，激發(fā)學生學習的興趣，培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新意識，提高學生認識問題、分析問題和解決問題的能力，以多種方式來培養(yǎng)學生的各種能力。
　　
　　4.樹立新的教育質量觀，并以此為基礎構建科學的評價體系。如前所述，當前的教育評價體系存在著機械化、教條化傾向，其負面影響顯而易見。因此，要使全面發(fā)展教育真正推行，就必須以新的教育質量觀為基礎，構建一個多元、柔性、相對的符合我國當前教育改革實際具有正確導向的評價制度。要用發(fā)展的、全面的眼光評價教師和學生，注重學生歷時性和發(fā)展性的變化，而不能純粹地看待成績。這里可以采用發(fā)展性評價方法來進行對學生的考量，主要是“重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實現(xiàn)評價功能的轉化；重視綜合評價，關注個體差異，實現(xiàn)評價指標的多元化；定性與定量相結合；強隊參與與互動、自評與他評相結合；最后就是注重過程性評價、實現(xiàn)評價重心轉移”［４］。采用開放式的、靈活的評價制度，使各類學生都充分發(fā)揮自己的天性和潛能，成長為既全面發(fā)展，又具有特色、特長的創(chuàng)造性人才。
　　5.實現(xiàn)學校內部管理體制和機制的轉型性變革，切實把促進人的全面發(fā)展貫穿于整個教育、教學的全過程。教育管理部門要著力進行學校管理體制和運行機制的整合，創(chuàng)造良好的政策和制度環(huán)境，以保證全面發(fā)展教育的目標得以落到實處。從學校角度說，要確立以人才培養(yǎng)為中心的觀念，學校各項工作都要圍繞學生的全面發(fā)展進行運作，實行學生為本和全面發(fā)展。
　　6.提高教師自身的人文素質，提高他們各方面的能力。具備各種能力的高素質的教師隊伍是全面發(fā)展教育的學術基礎和指導力量。教師不僅在學術上，在人格上還是學生的榜樣。推進全面發(fā)展教育，要求教師、教育管理者都具備全面發(fā)展的理念和全面發(fā)展的素質，并以此為目標提高自己的教學水平，服務水平和管理水平。教師在不斷提高專業(yè)技術水平的同時，應注重人文素質修養(yǎng)和各方面能力的培養(yǎng)，使自己在德、智、體、美、勞等各方面的發(fā)展有所突破，使自己的思想境界、道德情操得到凈化，人格得到完善，并用自己的高尚人格、良好師德和各種技能去幫助學生提高各方面能力，塑造高尚人格，促進學生的全面發(fā)展。
　　總之，人的全面發(fā)展是一種不斷追求的理想目標，是不斷推進的歷史過程，這決定了全面發(fā)展教育的推行是一個循序漸進的過程。因此，在教育發(fā)展過程中，只有不斷探索適合人的全面發(fā)展的新思路、新方法，解決推行中出現(xiàn)的問題，才能夠促進教育的大發(fā)展和人的全面發(fā)展。
　　
　　參考文獻：
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