如何在小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)中滲透人文教育

　　一、學(xué)生人文精神的缺失
　　《易經(jīng)》說(shuō)：“文明于止，人文也?！薄叭宋摹笔侨祟愇拿鞯某晒?，其作用是“教化天下”。作家王蒙也曾談道：“人文精神是一種以人為主體，以人為對(duì)象的思想，或簡(jiǎn)單地說(shuō)，人文精神我們姑且可以定為一種對(duì)人的關(guān)注。”今天不少的學(xué)生對(duì)父母關(guān)愛(ài)，心無(wú)感激，認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)。面對(duì)理想，有一個(gè)學(xué)生更直率：我從來(lái)不去想以后的事，船到橋頭自然直，反正我老爸有錢，還怕餓死不成？甚至缺乏起碼的責(zé)任和美德。因此，我們?cè)趯W(xué)生作業(yè)的設(shè)計(jì)中，要注重對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能的培養(yǎng)，更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生人文精神的訓(xùn)練，這已是勢(shì)在必行。
　　二、知識(shí)的科學(xué)性和人文性相統(tǒng)一
　　語(yǔ)文是最重要的交際工具，也是人類文化的重要組成部分。所以除了使學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)能力外，也要呼喚讓學(xué)生感受到人文情懷，使其思想和靈魂得到滋養(yǎng)，使其人生具有深厚的底蘊(yùn)。比如：蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《月光啟蒙》我們可以這樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)：除了通過(guò)正常的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生們了解字詞句，學(xué)會(huì)分段，總結(jié)出思想主旨。我們還可以借用音響設(shè)備放閻維文的《母親》，并且結(jié)合課文的最后一段“母親雖然癡呆，但依然那么慈祥”來(lái)仔細(xì)體味母親的偉大，隨后反復(fù)誦讀去感受作者的心情，讓同學(xué)們起來(lái)談?wù)勊麄兊哪赣H及他們對(duì)母親的態(tài)度，并要求他們把這種情感寫下來(lái)。
　　三、注重作業(yè)的實(shí)踐性并在其親身體驗(yàn)中感知人文情懷
　　語(yǔ)文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。著名特級(jí)教師于漪提出：“語(yǔ)文學(xué)科是一門應(yīng)用學(xué)科。抽掉人文精神，只有在形式上兜圈子，語(yǔ)言文字就失去了靈魂和生命，步入了排列組合文字的死胡同?！比绮贾脤W(xué)生觀察生活中令人感動(dòng)的事情和圖片，節(jié)假日安排學(xué)生游玩一些古鎮(zhèn)，在古樸的環(huán)境中把傳統(tǒng)的道德文化講給他們聽(tīng)，讓他們?cè)谏钪懈形虻秸Z(yǔ)文作業(yè)的“人文性”。如在學(xué)到《野草》這篇文章時(shí)，老師可在引導(dǎo)學(xué)生了解了野草頑強(qiáng)的生命力之后，讓學(xué)生回家看看房前屋后是否也有小草，看看它們是如何順應(yīng)著周圍的環(huán)境堅(jiān)強(qiáng)地生長(zhǎng)，把所思所感寫出來(lái)。順著這個(gè)，還可以讓學(xué)生利用雙休日當(dāng)一回小小調(diào)查員，考察周邊環(huán)境，寫一份簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告或觀察日記，并且動(dòng)手辦一份“保護(hù)環(huán)境，愛(ài)我家園”的手抄報(bào)，或設(shè)計(jì)一則環(huán)保公益廣告。這樣既能讓學(xué)生在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，增長(zhǎng)智慧，又能陶冶人文之美。
　　四、在作業(yè)的完成過(guò)程中體現(xiàn)人文精神
　　不同的學(xué)生有不同的特長(zhǎng)和興趣指向，但是不少教師一味地把作業(yè)設(shè)計(jì)成開(kāi)放性的，讓學(xué)生做自己喜歡的，必然會(huì)使學(xué)生以自我為中心。所以應(yīng)有意識(shí)地讓學(xué)生以自主、探究、合作的方式完成作業(yè)，既發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，又培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新精神及探索精神。例如，我在教學(xué)《落花生》一課后宣布：“今天的作業(yè)，我們分成六個(gè)小組，選擇的范圍如下：（1）愛(ài)讀書的你，另外閱讀一篇描寫落花生的文章，并且下節(jié)課給同學(xué)們講。（2）愛(ài)做實(shí)驗(yàn)的你，可以分析一下落花生有哪些營(yíng)養(yǎng)成分。（3）愛(ài)誦讀的你，可以朗誦一篇描繪落花生的美文給父母聽(tīng)。（4）愛(ài)繪畫的你，用手中畫筆去畫成落花生的形狀8c6cb737de5acf53feeb65f636a43b16。（5）愛(ài)文學(xué)的你，摘錄各個(gè)文人描寫落花生的語(yǔ)句。（6）愛(ài)寫作的你，用優(yōu)美的語(yǔ)言去描繪這謙虛的落花生?！痹诖诉^(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都走進(jìn)落花生的精神世界，體會(huì)落花生的品質(zhì)對(duì)人們生活工作學(xué)習(xí)中的重要作用，既充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，積極思考探索，又激發(fā)了創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)，既達(dá)到了教學(xué)目的，又體現(xiàn)了人文教育的內(nèi)涵。
　　教師在利用課外時(shí)間布置作業(yè)時(shí)，應(yīng)多包含能讓同學(xué)們思考其人文性的內(nèi)容，如引導(dǎo)他們閱讀中外名著，讓他們受到外國(guó)風(fēng)情的感染；帶領(lǐng)他們?nèi)ヒ巴庥^察小動(dòng)物的生活規(guī)律。讓他們能夠達(dá)到一種心靈的共鳴，感謝并能夠尊重生命。
　　五、給學(xué)生一雙想象的翅膀，培養(yǎng)美好的道德情操
　　語(yǔ)文作業(yè)還應(yīng)為學(xué)生大膽想象提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，教師不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，而要充分尊重他們的想法。比如在講到《朋友和其他》時(shí)，我領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生們充分理解和感悟“就讓生命順其自然，水到渠成吧，猶如窗前的烏桕，自生自落之間，自有一份圓融豐滿的喜悅”的深刻含義后，讓學(xué)生寫一寫我們對(duì)自然、人生應(yīng)該有一種什么樣的態(tài)度。學(xué)生們補(bǔ)充的不僅僅是幾句話。這份作業(yè)將影響他們的一生，讓他們明白自然而然是對(duì)人性的一種保護(hù)，一種張揚(yáng)，一種肯定。
　　六、大量的課外閱讀增加人文情懷
　　我國(guó)當(dāng)代著名教育家朱永新說(shuō)過(guò)：一個(gè)多讀書的人，其視野必然開(kāi)闊，其志向必然高遠(yuǎn)，其追求必然執(zhí)著。這樣既可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，又可以培養(yǎng)他們的情操。
　　在對(duì)學(xué)生的作業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，我深有感觸，它不應(yīng)該是學(xué)生們畏懼的對(duì)象，應(yīng)該能夠引起學(xué)生們的興趣，并且在做的過(guò)程中能夠體現(xiàn)他們的創(chuàng)造性、人文性、趣味性，最后做完的時(shí)候他們也能夠相應(yīng)地形成語(yǔ)文能力。
　　總之，語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)僅重視課堂，還應(yīng)重視課外的培養(yǎng)。做語(yǔ)文作業(yè)是在思考生命的智慧和意義，完成它的過(guò)程充滿詩(shī)意。因此，推進(jìn)小語(yǔ)教學(xué)作業(yè)的文化改造，是培育自尊自強(qiáng)自立的有獨(dú)特個(gè)性、有完善人格、有創(chuàng)造精神人才的重要步驟，也是教育改革的重要一步。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］小學(xué)語(yǔ)文教師用書.人民教育出版社.
　?。?］佐藤正夫.教學(xué)原理.教育科學(xué)出版社，2001.