揭開語文閱讀的面紗

　　語文閱讀長期以來一直是困擾學(xué)生的問題之一，很多學(xué)生在閱讀時毫無頭緒，就像盲人瞎馬一樣亂撞一氣。而閱讀在中學(xué)階段占著舉足輕重的地位，因為它是學(xué)好語文的基礎(chǔ)。學(xué)生的聽、說、讀、寫能力的提高，都與閱讀能力有關(guān)。那么，如何才能讓學(xué)生不再害怕它呢？我認(rèn)為可以采取以下幾種做法。
　　一、知人論事，尋找突破口。
　　學(xué)生在閱讀文本的過程中，對于熟悉的作者，首先要弄清作者的生平、思想，因為作者的思想感情、人生經(jīng)歷、個性特征等因素在很大程度上制約著甚至決定了作品的內(nèi)涵。據(jù)此，我們可以更貼切地理解作品的內(nèi)涵。例如2003年全國卷第17題：古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句中的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。要準(zhǔn)確地解答本題，關(guān)鍵要了解作者王維的詩，它不只是“詩中有畫”，而且往往“詩中有道”。特別是他在晚年的時候，雖身居高位，卻對官場日益厭倦，常有歸隱之心，沉湎于佛家的空寂心境之中，這首詩正是這種心境的寫照，也是他那消極出世的禪寂心境的寫照。
　　其次要了解作品的背景，因為文學(xué)是社會生活的反映，一定時期、一定范圍的社會政治、經(jīng)濟、文化等，都直接或間接地影響著作品，所以我們要緊抓時代的脈搏，有時會有意想不到的收獲。比如《紅樓夢》產(chǎn)生于清代的“康乾盛世”時期。當(dāng)時隨著經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)的民主主義思想與腐朽的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭。這種背景在《紅樓夢》的賈、王、史、薛四大家族的興衰中就有所體現(xiàn)。了解這個背景對于我們分析《紅樓夢》這部作品很有幫助。所以，適當(dāng)了解作品時代背景，也是解題的關(guān)鍵之一。
　　二、品讀題目，以題眼為突破口。
　　題目常常是一篇文章的靈魂和主旨，而題目中的一些關(guān)鍵字詞常常又是理解文章的關(guān)鍵。所以，我們要仔細(xì)品讀題目，并從中分析作者的寫作意圖，這樣，有助于你快速把握全文主旨。如《勸學(xué)》一文，可抓住題目思考：（1）本文以“勸學(xué)”為題目有何用意？（2）“勸”字在全文結(jié)構(gòu)上有什么作用？由此我們得出本文的用意在于勉勵人們要堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德?！皠瘛痹谖恼轮衅鹬y(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。又如2002全國卷大閱讀的材料為《話說知音》，從題目便可得知文章當(dāng)屬議論性的，第22小題的B項“全文以神往和渴求知音為線索，以敘述和描寫俞伯牙遇知音和艱辛學(xué)琴的經(jīng)歷為主要內(nèi)容，提示了知音難覓，但又可求的主題”，這種表達(dá)應(yīng)是記敘類文章的，與題目《話說知音》暗示的文體不符。這樣通過品讀題目，就可以把握文章的方向，找到突破口。
　　三、整體入手，尋找突破口。
　　我們都知道，文學(xué)作品是由作者加工而成，它是一個相對完整、相對獨立的整體。這就決定了它不能被隨意肢解和拆分，所以我們對作品地理解要建立在整體上。只有建立在整體上，我們才能夠把握文章的中心。高考閱讀試題都直接或間接地指向文章的中心，把握文章的中心，就能運用它直接或間接地解題。如1999年全國卷第23題就是直接用全文的主要思想內(nèi)容答題的。該題的第一問：“這篇《創(chuàng)造宣言》認(rèn)為教育的最大成功是什么？”答案是：“教育的最大成功：師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?！奔次恼碌闹行?。找不到這個中心就不算到位，當(dāng)然也就答不好這一問了。
　　四、以文中的關(guān)鍵詞句作為突破口。
　　這里所謂的關(guān)鍵詞，主要指對關(guān)鍵內(nèi)容起標(biāo)識或強調(diào)作用的詞語，以及構(gòu)成答案所依賴的詞語，關(guān)鍵句主要是指構(gòu)成答案內(nèi)容的重要句子，在做題中若抓準(zhǔn)了關(guān)鍵詞句，就等于抓準(zhǔn)了突破口。如魯迅的文章一直以來以思想厚重很難把握著稱，要理解他的文章，就得從一些關(guān)鍵語句入手。如閱讀《紀(jì)念劉和珍君》，抓住“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”這段中的詞句來分析，就能正確理解全文。
　　五、通過比較賞析，尋找突破口。
　　有比較就會有區(qū)別，這樣能夠加深我們對文章的印象。所以把比較運用到我們的閱讀中，能讓我們更深、更全面地理解作者的創(chuàng)作意圖。如《過秦論》與《六國論》這兩課，學(xué)生通過比較分析后，可發(fā)現(xiàn)兩篇小說驚人的相似之處：兩文同屬于歷史評論。一評秦國滅亡的緣由，一評六國破滅的原因。就文章的主旨來說，兩文均意在借古諷今，勸誡后人要吸取前人教訓(xùn)，勿重蹈覆轍，悲劇重演。就文章的表現(xiàn)手法來說，兩文均采用了評述結(jié)合的手法。但它們同中有異，異中見妙。具體表現(xiàn)在如下幾個方面：（1）結(jié)構(gòu)安排不同；（2）組織順序不同；（3）表現(xiàn)手法側(cè)重點不同；（4）論點位置不同。明確兩篇文章的相同點和不同點，不僅有利于把握文章的思想內(nèi)容和寫作特點，同時對指導(dǎo)學(xué)生寫評論練習(xí)也會大有幫助。
　　六、借助想象，品味作品意境，找準(zhǔn)突破口。
　　劉勰在《文心雕龍·神思》中寫道：“寂然凝慮。思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎?！笨梢娤胂笤谖膶W(xué)作品中的作用。同樣，在閱讀和鑒賞文章時，也離不開想象的參與。讀者只有發(fā)揮想象，才能領(lǐng)悟作者那含蓄隱晦的情感，如《包身工》中包身工一天生活的具體情形，《祝福》中祥林嫂最后在祝福聲中慘死的情形，都需要讀者通過想象來填補，可以說，想象貫穿于品味，體驗的全過程。
　　上述六種方法，在閱讀中是相互聯(lián)系互為補充的。學(xué)生掌握了這些閱讀方法，得其門而入，登文學(xué)大堂入大雅之室，就會讀出滋味，讀出興趣，讀出領(lǐng)悟，讀出收獲，讀出能力，功莫大焉。