淺議語(yǔ)境理論在大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

　　摘要：閱讀是一個(gè)跨文化交際、意義重建的過(guò)程。英語(yǔ)閱讀教學(xué)一直是教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一，尤其對(duì)于需要具有一定閱讀量的大學(xué)英語(yǔ)課堂更是如此。作為缺乏文化背景知識(shí)的中國(guó)學(xué)生而言，要提高閱讀量，在教學(xué)中教師和學(xué)生就得充分理解并掌握語(yǔ)境。本文從語(yǔ)境理論分類、語(yǔ)境理論發(fā)展、語(yǔ)境理論在大學(xué)英語(yǔ)課堂中的用途視角，論述了語(yǔ)境理論能夠用在大學(xué)英語(yǔ)課堂中并能提高閱讀速度、提高閱讀課堂效率。
　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)境；大學(xué)英語(yǔ)；閱讀
　　語(yǔ)境，即語(yǔ)言環(huán)境，語(yǔ)言作為交際時(shí)所依賴的外部環(huán)境。它最初是由人類學(xué)家馬林諾夫斯基提出的。我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家胡壯麟先生將語(yǔ)境分為三類：第一，語(yǔ)言環(huán)境，即我們常說(shuō)的上下文（co-text），此語(yǔ)境指的是語(yǔ)言的內(nèi)部環(huán)境。第二，情景語(yǔ)境（situational context），即語(yǔ)言交際所產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)、事物性質(zhì)、第三，文化語(yǔ)境（cultural context），人們?cè)诤吞幱诓煌幕尘暗娜藗冞M(jìn)行交流時(shí)，有時(shí)候不得不依賴于文化背景來(lái)幫助理解。這里的文化背景指的不同的風(fēng)俗人情、社會(huì)團(tuán)體、歷史文化等會(huì)影響交流的因素。眾所周知，語(yǔ)言是文化的載體，學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言，不單單是要學(xué)習(xí)目的語(yǔ)里面的詞匯、句子、表達(dá)，更重要的是，要掌握目的語(yǔ)所在國(guó)的文化習(xí)俗。在交際中，交際者常借助話語(yǔ)表達(dá)某種意圖，也就是人們常說(shuō)的“弦外之音”，“言外之意”。而要做到有效地運(yùn)用或解釋這種“弦外之音”、“言外之意”，交際者必須學(xué)會(huì)依靠語(yǔ)境來(lái)傳遞、接收信息。
　　一、當(dāng)今大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的問(wèn)題
　　我國(guó)現(xiàn)行的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》規(guī)定，要求學(xué)生在經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，具備良好的閱讀能力和一定的聽(tīng)說(shuō)能力。而在大部分學(xué)校，目前，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)都是周課時(shí)4-6節(jié)。就筆者的學(xué)校而言，大學(xué)英語(yǔ)的周課時(shí)為4節(jié)。而對(duì)于高考前大部分學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)并不見(jiàn)好的高職高專學(xué)生，要從課堂上就讓學(xué)生掌握良好的閱讀技能似乎具有難度?？梢?jiàn)教學(xué)方法的重要性。目前國(guó)內(nèi)許多專家、學(xué)者、教育工作者也在一直探索如何讓學(xué)生更快的提高閱讀能力。目前，中國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)普遍存在著教師為中心的現(xiàn)象，且在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師和學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)詞匯教學(xué)，學(xué)生也在努力的想弄懂每個(gè)單詞的意思，從而忽略了單詞所處的語(yǔ)境，可以幫助他們對(duì)于英語(yǔ)句型甚至語(yǔ)篇的理解。閱讀是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，其中包含了閱讀技巧和背景知識(shí)的掌握。 Harvey（1985）總結(jié)的中國(guó)的教學(xué)方法如下：
　　1.過(guò)分強(qiáng)調(diào)精讀，認(rèn)為精讀是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；
　　2.過(guò)度強(qiáng)調(diào)運(yùn)用考試來(lái)測(cè)驗(yàn)例如對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的掌握，從而缺乏相應(yīng)的交；
　　3.能力；利用記憶作為主要的語(yǔ)言習(xí)得技巧；
　　4.過(guò)分強(qiáng)調(diào)修正無(wú)論是語(yǔ)法還是口頭上的錯(cuò)誤；
　　5.使用翻譯作為教學(xué)和學(xué)習(xí)的主要手段。
　　非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生的英語(yǔ)課上通常把學(xué)生分成40-80人的班級(jí)進(jìn)行集體授課，此種大班教學(xué)會(huì)產(chǎn)生一系列問(wèn)題如：教師很難檢查到學(xué)生個(gè)人在課堂上的表現(xiàn)；缺乏教師與學(xué)生的互動(dòng)；固定的教室、固定的桌位會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種生理和心理的壓力，不利于語(yǔ)言教學(xué)有效開(kāi)展。
　　二、語(yǔ)境理論及其在外語(yǔ)教學(xué)中的功能
　　語(yǔ)境的最初提出是二十世紀(jì)60年代。人類學(xué)家和社會(huì)學(xué)家在研究中逐漸認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)言不能從社會(huì)和文化中剝離出來(lái)。Illian Brown和George Yule認(rèn)為，把句子作為語(yǔ)言系統(tǒng)的抽象對(duì)象來(lái)分析只能停留在句子層面上，談不上與語(yǔ)境的真正結(jié)合。G·Cook和D·Hymes（海姆斯）認(rèn)為，僅僅知道如何創(chuàng)造和識(shí)別正確的句子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想具備交際能力必須掌握句子以外的許多知識(shí)才行。” 早在亞里士多德時(shí)代，就已經(jīng)涉及到詞語(yǔ)的意義需依賴于詞語(yǔ)所處的不同語(yǔ)境這一問(wèn)題。
　?。ㄒ唬┱Z(yǔ)境理論的提出及發(fā)展
　　人類學(xué)教授馬林諾夫斯基是提出語(yǔ)境理論的第一人。他認(rèn)為語(yǔ)境和話語(yǔ)有著固有的聯(lián)系，對(duì)理解話語(yǔ)的意義得依賴于情景語(yǔ)境。毫無(wú)疑問(wèn)，馬力諾諾夫斯基的理論對(duì)于研究意義和語(yǔ)境做出了貢獻(xiàn)。然而，他的理論當(dāng)然也存在著缺陷。第一，他認(rèn)為語(yǔ)境理論只在研究原始語(yǔ)言中才有用；另外，他提及到的語(yǔ)境只包含了情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境而忽略了語(yǔ)言語(yǔ)境。無(wú)可厚非，對(duì)于語(yǔ)言的理解需要具體的情景和文化背景知識(shí)，但是，理解語(yǔ)言內(nèi)部之間的聯(lián)系也是非常重要的。作為馬林諾夫斯基的學(xué)生和同事，J·R·Firth 繼承了馬林諾夫斯基情景語(yǔ)境的觀點(diǎn)且最終發(fā)展成了他自己的語(yǔ)言理論。與馬林諾夫斯基的理論相比，J·R·Firth的更加抽象，J·R·Firth是現(xiàn)代英國(guó)語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)建人，他的理論主要包含三方面的內(nèi)容：（1）具體情境里的參與者，（2）參與者的具體行為；情境里的相關(guān)特征，（3）言語(yǔ)行為的結(jié)果。
　　系統(tǒng)功能語(yǔ)法的代表韓禮德M·A·K·Halliday （1985）則認(rèn)為，語(yǔ)境不再是與語(yǔ)言使用有關(guān)的抽象的概念，而是一個(gè)抽象的理論范疇，在這個(gè)范疇里面，能夠從符號(hào)學(xué)的視覺(jué)來(lái)解釋語(yǔ)言。隨著對(duì)語(yǔ)境的近一步深入研究，一些學(xué)者對(duì)語(yǔ)境理論提出了全新的觀點(diǎn)。雅各布森Jacob L·Mey 認(rèn)為，語(yǔ)境是一個(gè)動(dòng)態(tài)而非靜態(tài)的概念，它被認(rèn)為是一個(gè)持續(xù)的變化的環(huán)境。Hymes （海姆斯）的觀點(diǎn)與韓禮德的有些相似之處，他所關(guān)注的是在具體的語(yǔ)境中是什么因素來(lái)決定具體言語(yǔ)的適切性。正如他所說(shuō)，要在語(yǔ)言和社會(huì)情境中找到一個(gè)科學(xué)的理論，說(shuō)話的一方得需是成功的問(wèn)話，對(duì)話發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、說(shuō)話的方式、什么目的、結(jié)果是什么等等。話語(yǔ)的目的是什么，以什么方式說(shuō)，基于什么樣的交際準(zhǔn)則；言語(yǔ)發(fā)出者的生活環(huán)境、個(gè)人價(jià)值等是如何影響言語(yǔ)的使用。
　　Lyons（里昂斯）通過(guò)對(duì)語(yǔ)義學(xué)里六種語(yǔ)境的要素闡述了他對(duì)語(yǔ)境的理解：第一，話語(yǔ)的參與者需明了他所扮演的社會(huì)角色和所處的社會(huì)位置；第二，他們須明白他們所處的時(shí)空位置；第三，話語(yǔ)參與者必須認(rèn)識(shí)話語(yǔ)交流中情境的正式程度； 第四，話語(yǔ)參與者需明白什么媒介在情境中是合適的。第五，話語(yǔ)參與者需要明白要使話語(yǔ)適應(yīng)相應(yīng)的主題；第六，話語(yǔ)參與者需要明白要使話語(yǔ)與語(yǔ)境所處的情境范圍一致。
　?。ǘ┱Z(yǔ)境的功能
　　構(gòu)成大學(xué)英語(yǔ)閱讀的重要組成部分就是詞匯。在言語(yǔ)使用過(guò)程中，語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言形式有一種解釋作用，在某種特定的情形中，一個(gè)規(guī)定的語(yǔ)境能使語(yǔ)言形式與某個(gè)特定的意義聯(lián)系起來(lái)。語(yǔ)境能幫助人們消除歧義。如在句子pick me up to the bank. 我們都知道，單詞bank有河岸、河堤、還有銀行的意思，在這里，我們只能根據(jù)語(yǔ)境來(lái)選擇bank 到底取哪個(gè)意思更加適合。一個(gè)規(guī)定的語(yǔ)境能使語(yǔ)言形式與某個(gè)特定的意義聯(lián)系起來(lái)。在語(yǔ)言系統(tǒng)中，每個(gè)詞語(yǔ)有它自己的概念意義，任何一種語(yǔ)言中都有一些籠統(tǒng)的表達(dá)方式，如果排除任何語(yǔ)境，一個(gè)詞語(yǔ)或籠統(tǒng)的表達(dá)方式的意義只是能指的、抽象的。但如果句子進(jìn)入某個(gè)特定的語(yǔ)境，詞語(yǔ)的意義便會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，聽(tīng)者也可根據(jù)籠統(tǒng)的意義中推斷出具體信息。如在句子I was waiting for the bus， but he just drove by without stopping.” 在這個(gè)語(yǔ)境中，不用多加解釋，讀者結(jié)合具體的語(yǔ)境就知道，這里的he 指代的是the driver。
　　語(yǔ)境對(duì)言語(yǔ)還有一種解釋作用，在大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，讀者在閱讀過(guò)程中，經(jīng)常對(duì)國(guó)外某種文化現(xiàn)象不明白，但是借助語(yǔ)境，對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象會(huì)進(jìn)行一種解釋，這不但能夠幫助學(xué)生增強(qiáng)閱讀能力，還能擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面。
　　三、語(yǔ)境在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的作用
　?。ㄒ唬├蒙舷挛恼Z(yǔ)境
　　作為外語(yǔ)教學(xué)中最重要的一塊，英語(yǔ)閱讀從來(lái)都是老師和學(xué)生教學(xué)的難點(diǎn)復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。但，如果閱讀教學(xué)能夠放在一定的語(yǔ)境當(dāng)中，大學(xué)英語(yǔ)閱讀同樣可以變得高效并且有趣。就筆者的學(xué)校而言，學(xué)生們閱讀能力低下的原因主要有兩個(gè)，一是對(duì)文本的理解準(zhǔn)確度不夠；二是閱讀速度慢。眾所周知，閱讀是一種書(shū)面交際行為，此交際行為不能通過(guò)非言語(yǔ)方式例如體態(tài)語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。正因如此，閱讀理解更依賴于語(yǔ)境，教師和學(xué)生得利用一切語(yǔ)境知識(shí)來(lái)協(xié)助他們理解文章內(nèi)容。事實(shí)上，在話語(yǔ)理解過(guò)程中，零語(yǔ)境的現(xiàn)象是不存在的，也就是說(shuō)，脫離于語(yǔ)境的閱讀是不存在的。為了提高大學(xué)生閱讀能力，教師們更應(yīng)重視語(yǔ)境在閱讀教學(xué)中扮演的角色。
　?。ǘ├们榫罢Z(yǔ)境
　　例如在句子I am really worried him，I don’t think he has got a chance. 如果這句話是發(fā)生在醫(yī)院，醫(yī)生對(duì)病人家屬說(shuō)的話，那么chance 在這里的意思就應(yīng)該理解為情況不樂(lè)觀、病人活不了幾天了。如果是發(fā)生在選舉場(chǎng)上，那么可能是指的候選人沒(méi)有希望當(dāng)選。再如，句子It’s cold here. 這句話的字面意思可能是說(shuō)這里氣溫不高，可是根據(jù)不同的情境，句子可以理解為不同的內(nèi)容。如說(shuō)話人處在一個(gè)非常尷尬的場(chǎng)景中，指的是話語(yǔ)或交談處在一個(gè)僵局，那么句子的意思則有另外一層含義； 或者，說(shuō)話人是一方面說(shuō)這里氣溫不高；還有另外一層隱藏的含義，則是希望聽(tīng)話者關(guān)上門、窗等。當(dāng)然，我們可以從語(yǔ)用學(xué)角度里的言內(nèi)行為、言后行為還有言后行為來(lái)理解，這里筆者將不再贅述。
　　1.利用文化語(yǔ)境
　　例如，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意作品和句子中的文化因素，如在閱讀中學(xué)生們讀到關(guān)于13時(shí)，就會(huì)覺(jué)得很疑惑，在國(guó)外的文化中，13是一個(gè)非常不吉利的數(shù)字，因此，中國(guó)學(xué)生在閱讀中經(jīng)常會(huì)遇到諸如此類問(wèn)題。教師在教學(xué)中、學(xué)生在大學(xué)英語(yǔ)閱讀過(guò)程中一定要注意漢語(yǔ)和其他英語(yǔ)國(guó)家的不同；再如，句子Every dog has his day. 每個(gè)人都有揚(yáng)眉吐氣時(shí)。在西方國(guó)家，狗象征忠誠(chéng)，一切與狗聯(lián)系的詞語(yǔ)、短語(yǔ)、句子均似乎是褒義。而在中國(guó)，狗一方面象征忠誠(chéng)，另一方面，與狗有關(guān)的成語(yǔ)或習(xí)語(yǔ)似乎更多的含有貶義。比如“狗嘴吐不出象牙”“ 狗腿子”，因此，在理解這些用語(yǔ)的時(shí)候，一定要與本國(guó)文化相互聯(lián)系。再如，sheet 在漢語(yǔ)里面是羊的意思，如溫順如羊，因?yàn)檠蛟谥袊?guó)文化里是溫順甚至任人宰割的一種形象，似乎褒義居多。但在短語(yǔ)a black sheet 里，如歌詞里He is the blank sheet of the family. 這里需理解成他是家里的害群之馬。這又是中西方文化背景的差異導(dǎo)致的結(jié)果。
　　2.利用課外資源，培養(yǎng)語(yǔ)境意識(shí)
　　要提高閱讀水平，必須要在平時(shí)苦下功夫，多讀書(shū)，將具體的閱讀內(nèi)容放在具體的語(yǔ)境中，這樣才能正確或者準(zhǔn)確掌握作者意圖，與話語(yǔ)發(fā)出者或者是閱讀作者站在同一個(gè)層面或角度考慮問(wèn)題。
　　四、結(jié)語(yǔ)
　　閱讀是一個(gè)意義重構(gòu)的過(guò)程，語(yǔ)境的復(fù)雜性以及對(duì)語(yǔ)言環(huán)境的制約，決定了我們?cè)陂喿x過(guò)程中可能因?yàn)檎Z(yǔ)境中的任何一個(gè)因素的改變而制約著言語(yǔ)交際的行為和結(jié)果。因此，在交際中，尤其作為大學(xué)英語(yǔ)教師而言，在大學(xué)英語(yǔ)閱讀課堂上，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)境并充分利用、甚至改善語(yǔ)境，教師們也應(yīng)該在教學(xué)中向?qū)W生滲透語(yǔ)境知識(shí)，從而提高教學(xué)效果。
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