在語文教學(xué)中滲透法制教育點滴談

　　摘 要： 法制教育是一種人文教育，也是德育的重要內(nèi)容。加強(qiáng)學(xué)生的法制教育，是每位教師的法定責(zé)任，在如今的法制社會，保護(hù)自己的主要武器便是法律。因此，加強(qiáng)對未成年人的法制教育，大部分責(zé)任就落在教師的肩上，特別是語文教師在完成德育教育方面有著得天獨厚的先決條件。為此，在語文學(xué)科教學(xué)中教師應(yīng)憑借學(xué)科特點，深挖教材內(nèi)容，在傳授知識的同時，通過多種途徑進(jìn)行法制教育和德育滲透，讓學(xué)生從小就形成法制觀念，知道用法律來保護(hù)自己，養(yǎng)成懂法守法的習(xí)慣，從而健康成長。
　　關(guān)鍵詞： 語文教育 法制教育 德育教育
　　1985年11月，黨中央、國務(wù)院提出在全國開展普法知識活動（“一五”普法），五年一輪的法制宣傳活動就此展開，部分教師還經(jīng)過了從“二五”到“五五”普法的學(xué)習(xí)、考試，2010年結(jié)束。2011年貴州省委教育工委、教育廳為了進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)法制教育，又啟動了“課堂滲法”這一課題，并把這項工作落實到教師身上，把這項任務(wù)作為法定責(zé)任。法制教育是落實育人為本、德育為先的必然要求，是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長、預(yù)防未成年人違法犯罪的重要途徑。在如今的法制社會，保護(hù)自己的主要武器便是法律。因此，加強(qiáng)對未成年人的法制教育，特別是語文教師在完成德育教育方面有著得天獨厚的先決條件。為此，我們在語文學(xué)科教學(xué)中應(yīng)憑借學(xué)科特點，深挖教材內(nèi)容，在傳授知識的同時，通過多種途徑進(jìn)行法制教育和德育滲透，讓他們從小就有法制觀念，用法律保護(hù)自己，養(yǎng)成懂法守法的習(xí)慣，從而使他們健康成長。目前我們的法制教育普遍存在方法上的呆板枯燥、內(nèi)容脫離學(xué)生生活和學(xué)習(xí)實際、缺乏實效性等問題，導(dǎo)致學(xué)生被動地接受法制教育，這樣不但不能提高學(xué)生的法制意識，反而造成學(xué)生以消極方式對待。為了很好地解決這一問題，在學(xué)校的引導(dǎo)和要求下，我們努力嘗試在語文教學(xué)中把法制教育灌輸其中。通過一年多的實踐，學(xué)生的法制意識有所加強(qiáng)。下邊是我在語文教學(xué)中滲透法制教育的幾點做法。
　　1.在字詞教學(xué)中滲透法制教育
　　在語文學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育時，我覺得得具體問題要具體分析，不能一概而論，要深入挖掘每一篇課文與相關(guān)法律的切入點。把語文教學(xué)內(nèi)容與法律知識有機(jī)地結(jié)合起來，既不能把語文課上成法律課，又不能漠視語文教材中蘊(yùn)含的法制教育因素，而要恰當(dāng)?shù)匕盐辗执?，適時滲透，潛移默化。如:我在講“贍養(yǎng)”這個詞時，有意和“撫養(yǎng)”聯(lián)系起來，弄清它們的意思，“撫養(yǎng)”是指父母或長輩養(yǎng)育后代，而“贍養(yǎng)”則指成年子女對父母或長輩的養(yǎng)老行為。我設(shè)問：“父母長輩不撫養(yǎng)你，你有今天嗎？”學(xué)生一定會回答：“不會?！薄八愿改搁L輩老了我們得盡贍養(yǎng)責(zé)任?！睆亩茏匀坏匾龑?dǎo)學(xué)生知道《未成年保護(hù)法》中第八條：父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)?！吨腥A人民共和國婚姻法》中第三章三十一條：父母有扶養(yǎng)教育子女的義務(wù)，成年子女也有贍養(yǎng)老人的義務(wù)，權(quán)利和義務(wù)是平等的。因此你有要求父母教育扶養(yǎng)的權(quán)利，但也相應(yīng)的有贍養(yǎng)父母的義務(wù)，從而明白享受權(quán)利就要盡義務(wù)的道理。
　　2.在閱讀教學(xué)中滲透法制教育
　　如，我在教學(xué)七（上）朱德的《回憶我的母親》這課時，首先考慮：這篇文章滲透的是什么樣的法制，在什么時候滲透最好？學(xué)生通過朗讀體會到母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅強(qiáng)不屈的優(yōu)秀品質(zhì)，感受到母愛的偉大和無私，同時也感悟出作者對母親的那份崇敬和愛戴，想到母親的不容易。人的心都是肉長的，此時在我的點撥下，學(xué)生明白了“誰言寸草心，報得三春暉”，一股孝敬之意頓時產(chǎn)生。我充分抓住時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行“孝敬父母既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是我國法律規(guī)定的義務(wù)”的法制教育，《中華人民共和國憲法》第四十九條規(guī)定：成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。而在現(xiàn)實生活中，有一些成年子女，喪盡天良，不孝敬父母，甚至虐待父母，遺棄父母，忘記父母的養(yǎng)育之恩。即使父母曾有不妥之舉，我們也不能以此作為不贍養(yǎng)父母的理由，這不僅是不道德的，還要受到法律的制裁。禽獸尚有跪乳之恩、反哺之情，難道我們還不如禽獸嗎？中學(xué)生目前一般還不具備經(jīng)濟(jì)能力，孝敬父母應(yīng)主要體現(xiàn)在精神上。父母含辛茹苦供養(yǎng)我們讀書，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，這是對父母最好的安慰和報答。另外我們也可以幫父母做一些力所能及的家務(wù)，多和父母交流、溝通，相互理解，從小就體貼父母，善待父母，孝敬父母。這樣的語文教學(xué)，使學(xué)生在接受語文知識時，也受到一次深刻的法制教育。
　　如七（上）語文教材中俄國作家屠格涅夫的《樹林和草原》，我是這樣理解的，這是一篇描寫自然風(fēng)景的文章。文章按時間順序有層次地寫出各種景物從清晨到夜晚的變化，如寫草地時，在早晨是“白露沾濕”，當(dāng)“太陽越升越高”時就“立刻干了”，烏云涌來時青草“全部發(fā)黑了”，雷雨過后又“愉快地閃耀著亮光”，這樣就有層次地勾畫出了俄羅斯夏日草原的獨有風(fēng)光。我在引導(dǎo)學(xué)生朗讀時，有意識地引到學(xué)生去思考這樣的風(fēng)光的得來和學(xué)生喜不喜歡等來設(shè)問，自然而然地滲透《環(huán)境保護(hù)法》中的第三章第２３條之規(guī)定：“保護(hù)植被、水域和自然景觀，加強(qiáng)城市園林、綠地和風(fēng)景名勝區(qū)的建設(shè)”有關(guān)內(nèi)容。
　　如七（上）《傷仲永》中有這樣幾句：“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣丐之。父利其然也。日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！蔽以谡劦竭@里時滲透了《教育法》、《未成年人保護(hù)法》：“國家、社會、家庭都應(yīng)該重視青少年的教育；社會、學(xué)校、教師、家長都要為青少年健康成長創(chuàng)造良好的成長環(huán)境；應(yīng)該接受義務(wù)教育的少年輟學(xué)打工，輟學(xué)賣藝是法律不允許的?！辈还苣闾熨Y如何，后天的教育都是非常重要的，仲永父親的做法是短視的、愚昧的，如果在現(xiàn)在則是違法的。
　　又如八（上）《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，人物形象鮮明，描寫手法精妙，在教這篇文章時滲透什么法制為好呢？這就需要老師適當(dāng)有度。我滲透的是《刑法》中的生命健康權(quán)（是指公民對自己的生命安全，身體組織、器官的完整和生理機(jī)能，以及心理狀態(tài)所享有的權(quán)利，它包括生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)）。我們在引導(dǎo)學(xué)生閱讀、交流評價時，往往認(rèn)為魯提轄值得歌頌，因為他疾惡如仇，仗義相助，而鄭屠仗勢欺人，自私可惡，應(yīng)該被打死。教師是否可以考慮周全，讓學(xué)生討論鄭屠是否該死?即使該死，魯提轄私自把他打死，你有何看法?要讓學(xué)生明白，這種行為在宋朝，在今天乃至將來都是犯罪。文學(xué)作品潛移默化的影響力，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于空洞的法律讀本。試想：如果讓學(xué)生都認(rèn)同魯智深犯罪，在遇到類似情況時，都仿而效之，那么對創(chuàng)建和諧的法制社會就會起到適得其反的作用。所以，我們要在認(rèn)同情感的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生明白：一個人的生命是寶貴的，剝奪一個人的生命，必須由司法機(jī)關(guān)依法來裁定。所以說，在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行法制意識的培養(yǎng)是法制教育的核心。
　　3.在口語交際中滲透法制教育
　　學(xué)生之間經(jīng)常交流、相互影響，對世界觀的形成有著不可估量的作用。因此，在進(jìn)行“口語交際”教學(xué)時，也應(yīng)適時滲透法制教育，幫助學(xué)生作出正確的道德評判，做個知榮辱恥的人，并學(xué)會用法律武器維護(hù)自己的權(quán)利。如在以“學(xué)會鼓勵”為題的口語交際課上，其中我寫了這樣一段話：“小陳買了一套學(xué)習(xí)用具，回家拆開后發(fā)現(xiàn)有損壞的地方，他想去退還卻沒有勇氣?！币龑?dǎo)學(xué)生：買了東西，我們就是消費者，與商家就有了合同關(guān)系，就受《消費者權(quán)益保護(hù)法》保護(hù)，商家對于售出的商品應(yīng)該保證質(zhì)量，這種偽劣商品完全應(yīng)該找他退換，這是你的權(quán)利。商家如果不肯退換，你可以通過“12315”向消費者協(xié)會投訴，甚至可以到法院起訴他。重點滲透《消費者權(quán)益保護(hù)法》中第十、十一條之規(guī)定：消費者在購買商品或者接受服務(wù)時，有權(quán)獲得質(zhì)量保障、價格合理、計量正確等公平交易條件，有財產(chǎn)損害的，享有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利，有權(quán)拒絕經(jīng)營者的強(qiáng)制交易行為。這樣討論交流，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的法律意識，還調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)法律的積極性。
　　4.在作文教學(xué)中滲透法制教育
　　葉圣陶先生說過，作文教學(xué)的思想精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”，“先學(xué)做人，后學(xué)作文；文如其人，文如心聲”，這些話都是對作文與做人的關(guān)系的很好的闡述?，F(xiàn)在的作文教學(xué)往往只重視對學(xué)生寫作技巧的指導(dǎo)，忽視作文的育人功能。到底怎樣在作文教學(xué)中滲透法制教育呢？作文材料取于現(xiàn)實生活，這就要求教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合實踐調(diào)查，搜集相關(guān)資料，善于用法律標(biāo)準(zhǔn)來明辨是非，增強(qiáng)公民意識。如以“環(huán)?！痹掝}搜集資料，結(jié)合法律條文展開大討論。如，“野豬到農(nóng)民地里偷吃玉米能不能用槍打”、“人類食用野生動物”、“武松究竟能不能打虎”的話題，通過討論教師抓住時機(jī)滲透《野生動物保護(hù)法》第二章第八、十六條之規(guī)定：禁止任何單位和個人捕殺國家保護(hù)的野生動物。再如:“廢舊電池該不該扔”的話題，可以讓學(xué)生展開大討論，讓他們知道一粒電池能污染600立方米水，一節(jié)電池爛在地里，能使一平方米的土地失去利用價值。廢舊電池腐爛后所含重金屬污染地下水和土壤，再滲透進(jìn)入魚類、農(nóng)作物中，破壞人類的生存環(huán)境，威脅人類的健康。由此可以滲透《環(huán)境保護(hù)法》中第二十三、三十三條之規(guī)定：禁止任何單位和個人亂扔亂放有害物質(zhì)，應(yīng)放在當(dāng)?shù)卣付ǖ牡胤交蛲ㄟ^排毒后再仍回垃圾處。提高環(huán)境意識，從自己做起，莫讓廢舊電池?zé)o家可歸，開展“搜集廢舊電池，為環(huán)境保護(hù)出力”活動，使法制教育實踐化。
　　當(dāng)然，在教學(xué)中滲透法制教育不只是以上幾種途徑，還有許多。但不論采用哪一種途徑，教師都要從思想上重視，確實轉(zhuǎn)變教育觀念，在教學(xué)語文知識的同時，也要重視對青少年學(xué)生法制意識的適時滲透，提高他們的法制素養(yǎng)，為他們的健康成長奠定堅實的基