銀行家法寶之二——戰(zhàn)略素養(yǎng)

　　編者按：領(lǐng)導力就像一面旗幟，插到哪里，哪里就有人氣，就有精神，就有力量。銀行家法寶系列文章共分三篇，作者從優(yōu)秀品質(zhì)、戰(zhàn)略素養(yǎng)、駕馭能力三個角度，來闡述銀行家擁有的法寶，以使命為導向，將領(lǐng)導力的十二個方面匯聚成一張領(lǐng)導力導圖，打造出十二項與眾不同的特質(zhì)。上一期介紹了領(lǐng)導者要不斷修煉的四項品質(zhì)：超越自我的自制力、超越情感的親和力、超越常人的學習力、超越常規(guī)的創(chuàng)造力，本期著重介紹領(lǐng)導者需要獨具的四項戰(zhàn)略素養(yǎng)，使其不斷變得優(yōu)秀，變得卓越，能夠擔當歷史使命。
　　第一素養(yǎng)：獨具敏銳的洞察力
　　洞察力包括如何看人、看事、看組織、看歷史、看形勢、看世界等，是對一切已經(jīng)發(fā)生的事物的觀察。觀察人，包括人格、性格、態(tài)度、狀態(tài)、內(nèi)心世界、內(nèi)在潛質(zhì)，等等；觀察事，包括事物發(fā)生的原因、發(fā)展的現(xiàn)狀以及與其他事物的聯(lián)系等；觀察組織，包括理性的組織（組織職能）、人性的組織（組織中的主要人物）、慣性的組織（組織中的鄉(xiāng)規(guī)民俗）、正式組織（有形的）、非正式組織（無形的）等；觀察歷史，包括歷史事件、歷史人物、歷史變遷等；觀察形勢，包括形勢發(fā)展態(tài)勢、有利影響、不利影響等；觀察世界，包括世界格局、世界進步、世界發(fā)展、世界變遷等。洞察力就是原原本本接收外部信息，真實感知客觀世界的能力。領(lǐng)導者獨具敏銳的洞察力，就是領(lǐng)導者根據(jù)自己的使命職責，運用獨特的視角、獨特的觸覺、獨特的感覺去感知世界，做出有利于正確決策的判斷。獨具敏銳體現(xiàn)在：一是看得見小的。對于不易發(fā)現(xiàn)、一般人不關(guān)注的事，領(lǐng)導者能發(fā)現(xiàn)。二是看得清模糊的。對若隱若現(xiàn)、態(tài)勢不明朗的事，領(lǐng)導者能看得清楚。三是看得到關(guān)鍵。什么事是關(guān)鍵部位，什么是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，領(lǐng)導者能夠把握得準確，如蛇之七寸。四是看得透本質(zhì)。通過細節(jié)，通過表象，通過事物間的聯(lián)系，領(lǐng)導者能夠看透事物的本質(zhì)。
　　領(lǐng)導者為什么要有敏銳獨特的洞察力？一是由領(lǐng)導者所處位置的重要性所決定。領(lǐng)導者對一個組織中的人和事有重要的決定權(quán)，所以領(lǐng)導者必須保持清醒的頭腦，做出準確判斷。二是由領(lǐng)導者面對情況的復雜性所決定。由于領(lǐng)導者對人和事有重要決定權(quán)，而人為了獲得利益最大化，經(jīng)常會制造一些假象來蒙蔽領(lǐng)導者，所以，領(lǐng)導者必須擦亮眼睛。三是由領(lǐng)導者對發(fā)現(xiàn)問題解決問題的緊迫性所決定。領(lǐng)導者的重要職責就是解決問題，而解決問題的前提是發(fā)現(xiàn)問題，只有發(fā)現(xiàn)問題、識別風險，才能解決問題，控制風險。
　　增強洞察力八看法則：
　　1．立體地看（前后、左右、上下、里外，全面觀察，不留死角，防止盲人摸象）；
　　2．全面地看（遠看、近看、粗看、細看、放大看、縮小看，避免局部片面，防止一葉障目）；
　　3．動態(tài)地看（善于看事物發(fā)展的過程，避免靜止，防止刻舟求劍）；
　　4．客觀地看（注重客觀事實，避免主觀想象，防止疑人偷斧）；
　　5．歷史地看（歷史與現(xiàn)實聯(lián)系，過去與現(xiàn)在聯(lián)系，避免一錘定音，防止以偏概全）；
　　6．辯證地看（既看成績，又看問題，既看優(yōu)點，又看不足，避免絕對化，防止片面論）；
　　7．連續(xù)地看（縱覽不同歷史時期、不同空間場合，防止割裂歷史，避免斷章取義）；
　　8．聯(lián)系地看（從事物發(fā)展的全過程和事物之間的相互聯(lián)系看問題，避免孤立，防止就是論事）。
　　領(lǐng)導者不一定要視力最好，但一定要視角最獨特。
　　第二素養(yǎng)：獨具前瞻的謀劃力
　　謀是動的基礎(chǔ)，俗話說“謀定而后動”。古代軍事家孫子對謀劃有獨到見解，《孫子兵法》第一章始計篇和第三章謀攻篇，說的都是打仗要用計和謀。孫子說：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。”意思是在未戰(zhàn)之前，經(jīng)過周密的分析、比較、謀劃，如果結(jié)論是我方占據(jù)的有利條件多，得勝的把握就大一些；如果結(jié)論是我方占據(jù)的有利條件少，得勝的把握就小一些。如果在戰(zhàn)前不做周密的分析、比較，或分析、比較的結(jié)論是我方勝利的把握小，那在實戰(zhàn)中就不可能獲勝。僅根據(jù)廟算的結(jié)果，不用實戰(zhàn)，勝負就顯而易見了。孫子提倡軍事上的精心謀劃，主張“不戰(zhàn)而屈人之兵”，認為“勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后