與文化共舞 與藝術(shù)共享

7月23日，首個中國婚禮變遷史展覽和中國婚禮變遷史文化論壇在家紡行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)——深圳富安娜集團總部隆重舉辦。展覽從先秦到漢朝、唐朝、宋朝，乃至今天二十一世紀(jì)的中國數(shù)千年的歷史長河之中中國婚俗文化的變遷，從圖片到實物，充分體現(xiàn)了中國民俗特色的婚俗文化史。論壇特意邀請了中國家用紡織品協(xié)會楊兆華會長，文化部民族民間文藝發(fā)展中心李松主任，中國服裝設(shè)計師協(xié)會主席、原清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長李當(dāng)岐教授，著名作家、魯迅文學(xué)獎評委、國務(wù)院特殊津貼獲得者王劍冰教授，深圳市富安娜家居用品股份有限公司董事長林國芳以及來自資本市場的機構(gòu)投資家代表、全國的富安娜加盟商和代理商代表及媒體代表。展會和論壇不僅讓與會嘉賓領(lǐng)略了中國婚禮變遷史的演變，更讓嘉賓體會到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚的碰撞火花和發(fā)展新趨勢。意義深遠，必將引領(lǐng)中國婚禮文化消費的新潮流。

楊兆華：富安娜在歷史里面創(chuàng)造了很多的第一次，1995年第一家品牌專賣店，第一家品牌直營店，第一個做藝術(shù)家紡，也是第一個做SAP，很多都書寫了歷史，交出了非常好的業(yè)績。去年有人問過，富安娜為什么增長這么快？賬是怎么做的？我說因為富安娜的管理好才能利潤的增長超過銷售額的增長。從現(xiàn)在已經(jīng)公布的富安娜一季度的數(shù)據(jù)來看實現(xiàn)了雙增長，也引起了行業(yè)極大地關(guān)注，對行業(yè)的發(fā)展帶來了信心。

我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一味的大紅大紫實際上重復(fù)利用率很低，也是一種浪費。從循環(huán)經(jīng)濟和環(huán)保的角度來看也是不理想的。我覺得富安娜現(xiàn)在做了這么一個嘗試，我們期待它是一場革命。今天看到富安娜的東西，我覺得有突破，這是從產(chǎn)品的角度。我期待產(chǎn)業(yè)充分肯定。因為最后誰說了算？消費者說了算，市場說了算。

希望富安娜能夠通過今天這個活動作為切入點，花更多的時間研究家紡文化，從家紡文化去考慮。我們看到了婚慶的變遷，就可以從五千年的文化里面學(xué)習(xí)、傳承，我們才有發(fā)展，才有不斷地創(chuàng)新源泉。第二，我期盼富安娜通過今次的活動能夠引領(lǐng)家紡行業(yè)在細分市場方面做出更多的探索和創(chuàng)新，因為很多市場細分是市場行為，靠行政是不能辦到的，我們非常期盼行業(yè)的領(lǐng)頭企業(yè)帶這個頭，能夠進行市場細分，達到產(chǎn)品特色，實現(xiàn)品牌忠誠度。如果品牌沒有忠誠度，今后很容易落到行業(yè)的惡性競爭，因為你的客戶群是不固定的，要維持增長，維持消費只有靠價格競爭。只有維持了品牌忠誠度，你的增長才是可持續(xù)的。所以我們相信富安娜有這么好的基礎(chǔ)之下，在林國芳董事長的帶領(lǐng)下會辦得越來越好。

李當(dāng)歧：剛才富安娜發(fā)布會上已經(jīng)非常清晰從歷史的蹤跡做了一個總結(jié)，我覺得富安娜不光是一個企業(yè)，還是一個文化研究機構(gòu)，對于中國傳統(tǒng)婚慶文化做了深入的研究。

各朝代不一樣，像漢唐，我們平時知道的鳳冠霞飛，這里有鳳冠沒有霞飛，這些東西一直延續(xù)到五四運動前夕，甚至于60年代初的時候，因為我生長在農(nóng)村，農(nóng)村的婚禮上我還見過鳳冠與霞飛在婚禮中。紅色有很多象征意義，我們知道紅色象征著烈火，紅色從色彩的角度看是一個特別能夠令人興奮的顏色，我們之所以感到喜慶，紅色跟人類當(dāng)時認識的時候、最初的感覺是有關(guān)系的，因為紅顏色來自于血，而不是火。我們知道五星紅旗是革命鮮血染成的，所以紅色是辟邪、去除妖魔鬼怪的，過年用紅色辟邪，于是紅色在婚慶的角度也是這樣的作用，這是中國文化，這個文化可以說根深蒂固。當(dāng)然我非常高興的是我們富安娜不僅繼承了中國傳統(tǒng)文化，而且還顛覆性的發(fā)展，并不是老老實實把中國龍的文化，中國傳統(tǒng)的紅顏色，按照古典式的文化原封未動的搬過來，而是非常、非常時尚，這是每個設(shè)計師都應(yīng)該這樣做。傳統(tǒng)不是凝固的，我們的傳統(tǒng)一直都在變化，未來的發(fā)展我們既要繼承傳統(tǒng)，更重要的還要發(fā)揚傳統(tǒng)，特別是創(chuàng)新新的文化，為未來留下一些文化元素。我們今天的創(chuàng)新就是明天的傳統(tǒng)。

到富安娜來受益匪淺，參觀了富安娜產(chǎn)品，我非常感慨，我進入了一個藝術(shù)殿堂，我覺得林董帶領(lǐng)富安娜這個品牌，確實為中國的紡織產(chǎn)業(yè)做出了巨大貢獻。富安娜抓住了婚慶文化這個主題來深化設(shè)計，在現(xiàn)代市場上是非常高明的。而且對婚慶文化的研究，一頭拉著時尚，一頭拉著風(fēng)俗，一頭拉著傳統(tǒng)文化，我這樣才理解了為什么杜鈺洲會長給富安娜題詞“藝術(shù)家紡”的含義。

李松：我覺得有些東西是超越時空的，比如說家庭，結(jié)婚意味著家庭，也意味著家庭背后的家族，也意味著社會。即使是現(xiàn)代社會和過去的歷史，本質(zhì)意義上沒有大的變化，但是形式上看文化符號上發(fā)生了非常劇烈的變化。決定這些變化的主要是兩方面的因素，一方面是社會經(jīng)濟發(fā)展的因素，一方面是文化的。如果說企業(yè)決定權(quán)在市場，市場是由消費者決定的，誰決定了消費者？決定消費者是文化。中國紅非常重要，包括辟邪，我們有名詞，或者俗稱紅紅火火，過年紅紅火火、結(jié)婚紅紅火火，因此中國人在傳統(tǒng)上就顏色而言，大致分為紅事和白事，這是中國人顏色的文化符號，這個符號是由文化沉淀的。就中國現(xiàn)代以來的西方文化的接受，出現(xiàn)了很多白色的婚禮，但沒有人能夠接受一點紅色都沒有，一定會有紅色，哪怕貼一幅紅對聯(lián)，囍字一定是貼紅色的，不會是白色的。所以與文化的契合肯定是企業(yè)文化的核心追求，企業(yè)的產(chǎn)品價值和文化價值是能夠同步的。從婚禮的角度來看，在廣大的民族地區(qū)還看到很多傳統(tǒng)的婚禮，中國還有非常傳統(tǒng)的，非常堅守文化傳統(tǒng)的區(qū)域，一般都是欠發(fā)達地區(qū)還追求傳統(tǒng)。

我希望整個社會能關(guān)注傳統(tǒng)文化。婚姻就意味著責(zé)任，兩個人的責(zé)任和兩個家族的責(zé)任，和整個社會的責(zé)任。以人為媒介，這時候才有很多形式，所有婚禮用品都跟這些有關(guān)。幾乎所有的婚姻用品，沒有哪一種沒有文化指向，沒有故事的。我覺得富安娜做了很好的嘗試和堅守，無論從審美和文化意義上。我覺得隨著社會的發(fā)展，我們更多的文化思考在富裕起來的區(qū)域，在城市化的條件下，傳統(tǒng)文化要素的使用會越來越多。這方面富安娜是在培育一種有益的文化導(dǎo)向，我覺得是非常欣慰的一件事。

文化上價值體系是否還能夠認知我們自己傳統(tǒng)的價值？我覺得床上用品從某個角度不能簡單的看成一個用品。當(dāng)然，過去的婚禮我個人體會，有很多不是作為日常用品，是作為紀(jì)念的，傳很多代的。在現(xiàn)代社會里面不能都壓箱子里面，婚禮有大量的傳承，一代一代往下傳的，有一些嫁妝傳好幾代的。所以這方面要有新的設(shè)計，要與時俱進。還有過去婚禮給人文因素留了大量的空間，比如說很多都是女孩子自己做的、父母做的更有紀(jì)念意義?？傊橐鲈谌祟惿鐣献罹哂腥宋年P(guān)懷的東西，工業(yè)雖然很發(fā)達但依然有空間，要加強這種聯(lián)系和創(chuàng)新。

王劍冰：我今天翻雜志，翻出來林總在雜志上寫的前言，企業(yè)家應(yīng)該是藝術(shù)家。這句話非常認同，一個企業(yè)家能把一個產(chǎn)品當(dāng)做藝術(shù)作品來對待，我覺得非常了不起。在作品的描寫當(dāng)中，婚慶產(chǎn)品或者床上產(chǎn)品，床上的描寫是我文藝作品當(dāng)中最不可或缺的。從古代描寫床上用品，首推李煜，李煜的詩大家都知道，表現(xiàn)了當(dāng)時李后主被俘以后憂郁的心情。國家沒有了，山河沒有了，睡不著覺，被子里面的寒冷，床上用品首先展示出來，后來我們還能看到在紅樓夢里面對金陵十二釵的描寫，其中對寶釵的展示，構(gòu)成了寶釵這個人的性格，與賈寶玉截然不同的，所以屋子里的拍攝、床上用品不一樣。到了《西廂記》，張生對鶯鶯有一個心里話說得非常直白，但非常有藝術(shù)性：“若共你多情小姐同鸞帳，怎舍得疊被鋪床。”如果有一個多情的小姐，再加上富安娜任何一個用品蓋在身上，就真的不舍得起來了。

后來進入到明清時代，文學(xué)作品基本上寫劇本，寫劇本在舞臺上展現(xiàn)，就出現(xiàn)了駙馬和皇帝女兒結(jié)婚了，隆重的結(jié)婚儀式，紅紅綠綠，披紅掛紫，甚至出現(xiàn)了金色，這種在舞臺上展現(xiàn)以后就成為了大部分民間的婚慶禮儀樣式，出現(xiàn)了清代文學(xué)作品當(dāng)中的《喬家大院》，喬致庸結(jié)婚的時候什么樣的帳子，什么樣的被子，什么樣的褥子，什么樣的枕頭，非常奢華。這些東西給我們的感覺，文學(xué)作品離不開這種東西，顯示著人們的性格、人們的命運，人們生活的時代，生活背景都展現(xiàn)出來了。

所以我說文學(xué)和藝術(shù)對生活用品的需求、重視、需要緊密的結(jié)合在一起，如果富安娜這個品牌繼續(xù)做下去，長期從事下去，今后的文學(xué)作品當(dāng)中必然也會出現(xiàn)富安娜的產(chǎn)品?！案话材取边@三個字很重要，因為是富貴，富多種層次，不光是富貴，富代表生養(yǎng)、代表愛情、代表生活多姿多彩，這是一種富。還有安，平安、家庭平安、生活平安，最主要的是你我的平安、愛情的平安，這個字很好。

林國芳：無論從色彩的感情和素材的感情，都需要細致的研究。剛才楊會長也講到，一年有1000萬對的夫妻結(jié)婚，那1000萬對結(jié)婚，平均3000元就是300億，這個數(shù)字很大。我兩年前要改變原來的婚慶用品，但是我沒有成功，因為我們的設(shè)計印染技術(shù)達不到。作為我來創(chuàng)新和改變婚慶現(xiàn)在的格局和現(xiàn)狀，我們現(xiàn)場展示的婚慶產(chǎn)品營銷都得到消費者的肯定。今天召開這個會議，就是我們成功了。80后現(xiàn)在所追求的時尚感不一樣了，今后80后、90后他們需要什么？這就是我們關(guān)注的核心。所以我們在婚慶產(chǎn)品設(shè)計中，必須要做到各個家的父母滿意，要推出一個系列的?；閼c有各個標(biāo)準(zhǔn)，比如說我們做的請柬、對聯(lián)，這些都包括在里面，我們要嘗試這些東西。我相信，我對美的執(zhí)著、對美的追求，能夠欣賞這些更美好的東西。

實際上富安娜的創(chuàng)新并不是無中生有，我們需要破除傳統(tǒng)的消費觀念，要改變這些老的觀念，我們年輕的時候就幾種顏色，現(xiàn)在多少種顏色？我們吸引了很多中國傳統(tǒng)因素，比如說龍鳳呈祥，我們用的是時尚的花型和素材，我們把它融入進來，包括有一些花型一點點的龍、一點點的鳳，讓消費者看到有這樣的元素在里面。我們要緊跟國際市場的潮流，形成獨特的美學(xué)，這些婚慶產(chǎn)品的創(chuàng)新，我們從三個方面來跟大家分享：一是文化傳承與創(chuàng)新；變革創(chuàng)新，我們保留了千百年的龍鳳呈祥元素，同時結(jié)合現(xiàn)在社會文明的時尚化。第二，婚慶產(chǎn)品定位和色彩定位，只不過流行結(jié)合現(xiàn)在傳統(tǒng)的元素結(jié)合在一起，讓大家更時尚。我們實際上三大元素，用面料等等方面。所以富安娜的品牌定位是“藝術(shù)家紡”。

做出婚慶藝術(shù)性，更多體現(xiàn)了婚慶的色彩和設(shè)計方面，所以視覺的沖擊力，包括色彩的價值是我們關(guān)注的，市場需要被引導(dǎo)的。從國際上來看，色彩能夠不增加成本的基礎(chǔ)上提高附加值，這就是色彩的價值。所以80后、90后的色彩和品牌，如果有服裝設(shè)計師在引導(dǎo)，家紡行業(yè)就更好了。每個人多用一米布不得了??！需要引導(dǎo)，引導(dǎo)并創(chuàng)造需求，打造原創(chuàng)的藝術(shù)，一句話：二流的企業(yè)賣需求，一流的企業(yè)引導(dǎo)和創(chuàng)造需求，有長遠眼光的企業(yè)要承擔(dān)帶領(lǐng)消費者走出消費誤區(qū)。告訴消費者，什么是他內(nèi)心深處真正想要的，一條可行的路徑，就是注入新的內(nèi)涵，走傳統(tǒng)以外的現(xiàn)代藝術(shù)的道理，只有這樣婚慶產(chǎn)品才能走上時尚的快車道。