淺析新聞直覺

　　【摘 要】新聞直覺，簡(jiǎn)單地說，就是我們對(duì)于事實(shí)的一個(gè)頓悟。在采寫新聞的時(shí)候，有經(jīng)驗(yàn)的記者通常會(huì)知道哪些新聞事實(shí)可以作為具有新聞價(jià)值的元素來提煉。新聞直覺也不是自發(fā)產(chǎn)生的，需要在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)。
　　【關(guān)鍵詞】直覺 新聞直覺 新聞敏感 頓悟
　　
　　一、新聞直覺闡釋
　　1、新聞直覺的定義
　　直覺是“指一種不經(jīng)過邏輯推理而對(duì)于客觀事物的本質(zhì)的直接的理解?！彼季S心理學(xué)家朱智賢、林崇德對(duì)它做了這樣的闡釋，它是“人腦對(duì)于突然出現(xiàn)在面前的新事物、新現(xiàn)象、新問題及其關(guān)系的一種迅速的識(shí)別，敏銳而深入的洞察，直接的本質(zhì)理解和綜合的整體判斷。換句話說，直覺思維就是直接領(lǐng)悟的思維和認(rèn)識(shí)”。①直覺一旦被運(yùn)用于新聞采寫的過程中，就變成了新聞?dòng)浾咛赜械囊环N心理活動(dòng)，即記者對(duì)已經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的事實(shí)的特征、狀態(tài)作出直接、完整、快速的反應(yīng)，揭示其所蘊(yùn)藏的新聞價(jià)值的一種心理能力，這就是我們通常所說的新聞直覺。②
　　從以上對(duì)于新聞直覺的闡釋，筆者認(rèn)為新聞直覺是人腦未經(jīng)過任何思考而對(duì)外界環(huán)境、事物產(chǎn)生的一種直觀反應(yīng)，是一種感知能力，也就是善于發(fā)現(xiàn)新聞線索和判斷新聞價(jià)值的一種能力。
　　2、新聞直覺的特點(diǎn)
　　《新聞美學(xué)》一書中將新聞作者通過直覺把握對(duì)象的活動(dòng)分為兩個(gè)基本點(diǎn)。一是“即景會(huì)心”，指新聞作者一接觸到客觀事物，馬上就與客觀事物發(fā)生興會(huì)、交流，產(chǎn)生一種心靈感應(yīng)和寫作沖動(dòng)。二是“一觸即覺”，指在新聞寫作活動(dòng)中，新聞作者對(duì)對(duì)象的感受、把握。新聞直覺作為一種心理意識(shí)，是作者在生活中遇到了某一個(gè)跟思想產(chǎn)生共鳴的題材。它不需要用縝密的邏輯來推理，瞬間就能一眼洞穿全底，直接做出準(zhǔn)確的新聞價(jià)值判斷，捕捉到具有重大新聞價(jià)值的線索。在這里我們提到的兩個(gè)直覺特性就是直接性與非邏輯性。直接性是指直覺是直接與真理相關(guān)聯(lián)、直接領(lǐng)悟事實(shí)根本的思維方式。蘇聯(lián)哲學(xué)家凱德洛夫說：直覺是“創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要組成部分”，“沒有任何一個(gè)創(chuàng)造性行為能離開直覺活動(dòng)”。③非邏輯性是指直覺是人類在無意識(shí)思維狀態(tài)下，沒有經(jīng)過推理，不同于邏輯思維那樣有意識(shí)地按照一定規(guī)則進(jìn)行的一種思維活動(dòng)。正如法國數(shù)學(xué)家彭加勒所說：“邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具。”④在新聞采寫中，直覺的這兩種特性被定義為“二度超越性”。二度超越性往往表現(xiàn)在記者對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的新聞價(jià)值所作出的快速而深層的把握。一個(gè)具有新聞直覺的記者在面對(duì)突發(fā)事件時(shí)，能夠快速深入到事件的內(nèi)在，進(jìn)行信息組合，抓住事件的新聞價(jià)值。
　　二、新聞直覺的形成過程
　　新聞直覺的形成離不開新聞敏感。劉海貴和尹德剛著的《新聞采訪寫作新編》中對(duì)新聞敏感的定義為“所謂新聞敏感，通常指新聞工作者及時(shí)識(shí)別新近發(fā)生的事實(shí)是否具有新聞價(jià)值的能力?！边@個(gè)定義指出了新聞敏感的主、客體及新聞敏感的實(shí)質(zhì)。
　　新聞直覺的形成基礎(chǔ)是以平時(shí)積累的信息在大腦中作為儲(chǔ)存信息，通過顯意識(shí)的追求，在新舊信息的聯(lián)想、重組的過程中，激活潛意識(shí)，產(chǎn)生契機(jī)啟迪，觸發(fā)直覺，形成頓悟。但是從其發(fā)生形式來看有兩種：第一種是“一觸即覺”，另外一種則是在顯意識(shí)的有意追求下，激活潛意識(shí)才能獲得。傳者對(duì)某一個(gè)新聞事件相關(guān)知識(shí)積累越豐富，對(duì)這一新聞事件的了解越深刻，那么在頭腦中儲(chǔ)存的信息與新聞事件聯(lián)系認(rèn)識(shí)有一個(gè)吻合的接口，而當(dāng)萌芽狀態(tài)的新事物、新現(xiàn)象、新問題一旦顯現(xiàn)出來，傳者往往可以迅速地形成對(duì)這一新聞事件的本質(zhì)的反應(yīng)，即新聞直覺。所以，在此新聞直覺發(fā)生的模式是：信息儲(chǔ)存——契機(jī)啟迪——頓悟（直覺）。著名新聞工作者、新聞學(xué)者邵飄萍對(duì)新聞敏感發(fā)生的這種模式及其發(fā)生的內(nèi)在原因作過一段論述。他認(rèn)為，敏感的記者面對(duì)一個(gè)新聞事件，往往能“一聞而辨其價(jià)值的大小”。這并不是一些人天生就更具有當(dāng)記者的潛力和天賦，而是長(zhǎng)期積累下的一個(gè)偶然得知。所以，新聞直覺是新聞敏感形成的醞釀。
　　另一種則是在顯意識(shí)的追求下，激活潛意識(shí)才獲得的。有些新聞事件涉及面寬、因果關(guān)系復(fù)雜，而記者的相關(guān)知識(shí)又儲(chǔ)備不足，新聞事件的本質(zhì)沒有被記者洞察而進(jìn)入意識(shí)，但卻朦朧地藏于潛意識(shí)之中。在這種情況下，記者必須運(yùn)用具有一定目的的顯意識(shí)去激發(fā)潛意識(shí)，激活直覺，才能激發(fā)新聞敏感，才能發(fā)掘、捕捉到新聞線索，進(jìn)而篩選、提煉出有價(jià)值的新聞。這時(shí)，新聞敏感的發(fā)生是“在顯意識(shí)的有意追求下。經(jīng)過潛意識(shí)加工，再流向顯意識(shí)，是相互作用的結(jié)晶”。它的發(fā)生模式是：信息儲(chǔ)存——有意追求——契機(jī)啟迪——聯(lián)想重組——激活潛意識(shí)——激活直覺——激活新聞敏感⑤。新聞實(shí)踐表明，新聞敏感的形成并不都是“一觸即覺”、豁然開朗。對(duì)于一些牽涉面更寬廣、因果關(guān)系更為復(fù)雜的問題，還必須在顯意識(shí)有目的地追求下，經(jīng)過契機(jī)啟迪，促成新舊信息聯(lián)想重組，才能激發(fā)潛意識(shí)，激活直覺，形成新聞敏感。
　　從以上的分析來看，筆者認(rèn)為新聞敏感分為兩種形成模式，一種就是我們理解的頓悟，另一種就是漸悟。而我們所提到的新聞直覺屬于前者，它是一種未經(jīng)過長(zhǎng)期的思考而突發(fā)性的直觀反應(yīng)，同時(shí)也具有不穩(wěn)定性。新聞直覺和新聞敏感是相互包含、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。
　　三、如何培養(yǎng)良好的新聞直覺
　　在一般人看來，記者的直覺能力是一種具有某種天賦的本能，事實(shí)上，這是一種對(duì)于記者職業(yè)的誤解。美國新聞教育家普利策曾于1904年在《北美評(píng)論》上寫道：“一個(gè)人的‘新聞鼻’可以在搖籃里誕生，但是他的新聞直覺卻不可能是天生的。跟許多偉大的素質(zhì)一樣，新聞直覺需要通過教育、培訓(xùn)和實(shí)踐來嗅出和判斷善惡、是非、真假、美丑、成敗?！彼裕侣?dòng)浾咂綍r(shí)要多加強(qiáng)這方面能力的培養(yǎng)：
　　1、提高素養(yǎng)積累經(jīng)驗(yàn)
　　一篇優(yōu)秀的新聞作品是具有靈魂的，它的靈魂就是新聞思想。無論是消息、通訊，還是作品評(píng)論，都要靠豐富、深刻的思想去說服人、感染人，而新聞作品的思想深度往往取決于新聞工作者理論素養(yǎng)的高低。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，理論素養(yǎng)越高，思想越開闊，就越具有敏銳的新聞直覺，繼而抓住有新聞價(jià)值的線索并寫出優(yōu)秀的作品。而豐富的信息和經(jīng)驗(yàn)積累能使記者在遭遇突發(fā)情況的時(shí)候，做出準(zhǔn)確的判斷，抓住具有新聞價(jià)值的線索和信息來進(jìn)行報(bào)道。在新環(huán)境中，對(duì)于新問題、事物可以最短時(shí)間內(nèi)刺激作者的潛意識(shí)，激活直覺，激發(fā)新聞?dòng)浾叩拿舾卸?，捕捉到最有價(jià)值的信息。同時(shí)，專業(yè)知識(shí)的掌握和積累對(duì)該專業(yè)方面相關(guān)新聞的捕捉有很大的幫助。對(duì)于專業(yè)性強(qiáng)的報(bào)道領(lǐng)域，離開必要的專業(yè)知識(shí)，有時(shí)會(huì)寸步難行；而有著過硬專業(yè)知識(shí)積累的新聞工作者，很容易在這些領(lǐng)域捕捉到新聞價(jià)值高的信息。實(shí)質(zhì)上，新聞直覺是記者與新聞事實(shí)在一瞬間思維碰撞出的火花，以記者大腦中的信息儲(chǔ)備做為基礎(chǔ)的，它是認(rèn)識(shí)上質(zhì)的飛躍，有別于盲目的沖動(dòng)性思維。如果記者頭腦中的積累貧乏，思維的空間狹小，就難以產(chǎn)生創(chuàng)造性思維。由此可見，新聞直覺要靠記者通過后天的不斷努力，加上平時(shí)的實(shí)踐中有意識(shí)的自我培養(yǎng)以及對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、積累，才能一觸即發(fā)，有感而作。所以，自身的理論修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)的積累是我們作為一名新聞工作者的前提，也是我們具備敏銳的新聞直覺的基礎(chǔ)。
　　2、善于觀察勤于思考
　　人身上最敏感的器官是眼睛。實(shí)踐證明，許多生動(dòng)的情節(jié)，感人的細(xì)節(jié)，只有通過觀察才能有所領(lǐng)悟。觀察作為記者的必不可少的本領(lǐng)，對(duì)于我們的新聞工作具有現(xiàn)實(shí)意義。首先，人在實(shí)際生活中是以知覺的形式直接反應(yīng)事物的，新聞?dòng)浾咧X通過觀察，才能取得真正有新聞價(jià)值的材料，從而準(zhǔn)確、客觀地反映事物。所以記者要做生活中的有心人，觀人于微，察事于細(xì)。其次，真實(shí)是新聞的生命，范長(zhǎng)江說：“報(bào)道的時(shí)候，別人提供的材料要盡量減少，只能占三分之一，三分之二則應(yīng)是記者的積累和觀察。”通過觀察，我們可以記錄現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)情況來作為我們追求真實(shí)報(bào)道的前提。所以，我們應(yīng)當(dāng)在報(bào)道的過程中，盡可能到事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行觀察以獲得第一手材料，而不善于觀察的記者則會(huì)白白的錯(cuò)失機(jī)會(huì)，讓具有新聞價(jià)值的線索與自己擦肩而過。最后，記者的觀察與常人之不同處，它要受制于新聞特性，這就要求記者必須在最短時(shí)間內(nèi)觀察到富于特征而又有意義的新鮮事物。觀察能力強(qiáng)的記者能以小見大挖掘重要的新聞價(jià)值，能從別人司空見慣的事物上見出奇異，發(fā)現(xiàn)事實(shí)獨(dú)特的另一面。我們?cè)诿鎸?duì)習(xí)以為常的新聞事件時(shí)，要學(xué)會(huì)從單一到多元，換個(gè)嶄新的視角去觀察舊事物，對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行多角度、多層次、多側(cè)面的審視分析，圍繞新聞事實(shí)不斷地提煉升華、舉一反三、由表及里，從而找出最能反映新聞主旨、表現(xiàn)新聞主題的視角，采寫出翻新的報(bào)道。
　　新聞直覺是一種存在于顯意識(shí)狀態(tài)下的直覺思維，是人腦對(duì)于外部世界的一個(gè)無意識(shí)的、沒有經(jīng)過思考過程的直觀反映，對(duì)新聞工作者在遇到新事物、新問題時(shí)具有啟迪作用。新聞直覺的產(chǎn)生是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成發(fā)展的，所以新聞工作者不僅要深入到現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)其進(jìn)行深刻的思考探析，還要積學(xué)以儲(chǔ)寶，才能牢牢地鎖定突發(fā)事件的新聞價(jià)值，產(chǎn)出佳作。
　　參考文獻(xiàn)
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　?、邰堍萦葸_(dá)文：《新聞心理學(xué)》，新華出版社，2001
　?。ㄗ髡撸合嫣洞髮W(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院研究生）
　　責(zé)編：姚少寶