秉承傳統(tǒng)文化 滋養(yǎng)人文情懷 打造特色品牌

　　燦爛悠久的中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的思想財富，是勞動人民智慧和實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，是中華民族生存與發(fā)展的重要基石，更是中小學生人文熏陶和品質(zhì)涵養(yǎng)的主要內(nèi)容。學校作為培養(yǎng)人的場所，應當義不容辭地將之作為重點內(nèi)容，用文化來塑造學生的優(yōu)良品行，滋養(yǎng)學生的人文情懷，打造學校的特色品牌。
　　我校所在地越溪是一個具有兩千多年歷史的古鎮(zhèn)，自古就是人文薈萃之鄉(xiāng)，文化繁榮之地：以范成大為代表的一批文人雅士在這里留下了大量精美的詩篇；迄今為止，越溪山間叢林中還保存著不少的摩崖石刻；穿鎮(zhèn)而過的越來溪江日夜吟誦著千百年前吳越爭霸時的傳奇故事……兩千多年的滄桑興衰，使這里積淀了深厚的越溪地域文化底蘊。我校將其定義為“吳越文化”，并在“傳承吳越文化精華，豐富校園文化內(nèi)涵”的思想指引下，走出了一條具有地方特色的文化辦學之路。
　　一、校園環(huán)境融入傳統(tǒng)文化，借環(huán)境彰顯特色
　　蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“用環(huán)境，用學生自己創(chuàng)造的周圍情景進行教育，這是教育過程中最微妙的領域之一?！钡拇_，所謂“桃李不言，下自成蹊”，校園環(huán)境具有獨特的育人作用。它是一本無言的教科書，通過一磚一瓦一墻潛移默化地影響著學生的言行，使學生自然而然地受到熏陶、暗示、感染?；谏鲜稣J識，我校重視校園環(huán)境的建設，努力在校園環(huán)境中融入傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化充盈在學生校園生活的每一個角落，使學生在不經(jīng)意間都能感受到傳統(tǒng)CcEsFbkvRQMDCJxe3G5rLMYi07QJvGiAKCqh5Emk5F0=文化的魅力。
　　一是精心設計廣場詩墻。當你走進校園，首先映入眼簾的就是學校的廣場。廣場非常開闊，是師生集會的地方，也是學生上下學的必經(jīng)之路，更是學生課間喜歡駐足玩耍的地方。為了充分發(fā)揮它的功能，我校在廣場上精心設計了兩堵文化墻。這兩堵墻東西相對CcEsFbkvRQMDCJxe3G5rLMYi07QJvGiAKCqh5Emk5F0=，分列廣場兩邊。墻體不高，造型精巧，雅致中透露出濃濃的蘇式氣息。正對廣場的兩面墻上鑲嵌著八塊黑色的大理石，上面鐫刻著歷代文人墨客“詠越來溪”的古詩詞。其中，有宋代范成大的《越來溪》，有明代王鏊的《越來溪懷古》，有明代蔡羽的《秋日越來溪》……“西風初入小溪帆，旋織波紋皺淺藍；吳國江山亦壯哉，一朝誰信越來兵……”美麗的詩句中展現(xiàn)了越溪的歷史變遷、風景名勝、風土人情等，是供孩子們學習祖國優(yōu)秀的古詩文，深入地了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的極佳教材。
　　二是用心命名樓宇名稱。2004年，我校的新校舍落成啟用。當時，在對各棟教學樓宇命名時可謂煞費苦心。為了將地域傳統(tǒng)文化滲透到樓宇的名稱中去，讓這些靜默不動的建筑同樣訴說動人的歷史，我們深挖歷史、廣搜資料，還組織人員探訪本地的老者、名賢，最后將五幢樓宇分別命名為“綺川樓”“恩榮樓”“洄溪樓”“芝秀樓”“瑞澤堂”。它們有的是為了紀念已經(jīng)消失的古村落及古代名賢而命名的；有的是為了讓孩子銘記越來溪的歷史而命名的；有的是為了紀念晚年隱居在本地的清朝名醫(yī)徐大椿而命名的；有的則是為了紀念學校的創(chuàng)始人——首任校長周瑞伯先生和第一位教員倪恩澤先生而命名的……可以說，每一幢樓宇中都蘊藏著一個美麗的故事。這些故事記載著越溪的歷史，閃現(xiàn)著文化的光彩。學生漫步在校園內(nèi)，仿佛游歷于燦爛的家鄉(xiāng)文化世界中。
　　三是精心布置文化廳廊。除了校園的廣場、樓宇之外，我校還將各幢樓宇之間的廳廊作為文化環(huán)境布置的重點。在廣場大廳朝南的墻面上，“吳山好風雨，育養(yǎng)學齡童”幾個大字剛勁有力。這是近百年前學校創(chuàng)辦之時就編寫的校歌中的一句歌詞。它時刻激勵著全校師生努力教學、奮發(fā)向上。大廳兩側(cè)展示著巨幅宣傳畫。畫中呈現(xiàn)的是越溪附近的一些風景名勝：有山間的摩崖石刻，有山頂?shù)乃聫R樓宇，有潺潺流淌的越來溪江，有獨具特色的鄉(xiāng)野村落……走廊上布置的內(nèi)容則是越溪的一些風土人情和家鄉(xiāng)習俗：有越溪古代名人的畫像，有越溪當?shù)氐娘L俗介紹，還有吳中特產(chǎn)介紹……課間休息之時，學生隨時隨地可以感受吳越名勝的風采。
　　總之，我們努力讓校園內(nèi)的一磚一瓦、一草一木都能體現(xiàn)學校獨有的個性和精神，都能給學生一種高尚的文化享受和催人奮進的感受，使之成為沉默而有風范的老師，起到無聲勝有聲的教育作用。
　　二、教育活動緊扣傳統(tǒng)文化，以活動豐滿特色
　　為了讓中華傳統(tǒng)文化真正走進每一個學生的心田，讓吳越文化在越溪當?shù)孛恳粋€家庭生根開花，我校把弘揚中華傳統(tǒng)文化作為新形勢下加強學生德育教育的重要載體，努力探索富有地域文化特色的學校教育新路子。
　　一是課堂教學中滲透傳統(tǒng)文化。課堂教學是學生接受各科教育的直接途徑，是學校教育的中心工作，是教育過程的主要環(huán)節(jié)。教師應立足課堂主陣地，深入鉆研各科教材，充分發(fā)掘教材中所蘊含的“傳統(tǒng)文化”因素，使“傳統(tǒng)文化”滲透科學化、經(jīng)?；⑾盗谢?。其中，語文課就是一門人文性與工具性和諧統(tǒng)一的基礎性課。某種程度上說，語文課的教學，本身就是一門傳統(tǒng)美德教育課。如小學語文教材中的《秦兵馬俑》《厄運打不垮的信念》《臥薪嘗膽》等課文，主題鮮明，閃爍著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想光輝，具有強烈的感染力。我們要求教師充分運用好這些寶貴的教學主題，使學生在讀文識字的同時感受中華文化的強大魅力，激發(fā)愛國愛家鄉(xiāng)的巨大熱情。正如德國教育家第斯多惠說過的：“任何真正的教學不僅是提供知識，還應是予學生以教育?！?br/>　　二是主題活動中凸顯傳統(tǒng)文化。秉承“傳承吳越文化精華，豐富校園文化內(nèi)涵”的辦學宗旨，我校定期舉辦校園文化主題活動。近年來，開展了越溪詩詞節(jié)、地方掌故閱讀節(jié)、船拳文化節(jié)、家鄉(xiāng)新貌攝影繪畫賽以及越溪方言故事比賽等活動。學校發(fā)動師生全員參與，通過“唱一唱”“玩一玩”“寫一寫”“畫一畫”“講一講”“拍一拍”等活動，組織師生唱越溪的民謠、玩越溪的地方游戲、寫越溪的民間傳說、畫越溪的老街風景、講越溪的地方掌故、拍越溪的古跡影像。師生通過走訪老者、上網(wǎng)查詢、翻閱書籍等多種方式，了解了本地的風俗人情，積累了優(yōu)秀的詩文和動人的故事，制作了手抄報、電腦報，還創(chuàng)作了展現(xiàn)古詩文意境的繪畫作品，又寫下了活動的真實感受。豐富多彩的活動進一步凸顯了地域傳統(tǒng)文化，學校的文化特色也日益明顯。
　　三、課程開發(fā)依托傳統(tǒng)文化，用課程深化特色
　　新一輪基礎教育課程改革實行國家、地方、學校三級課程管理，以提高課程的選擇性與適應性。它打破了國家課程一統(tǒng)天下的局面，賦予了學校一定的課程自主權(quán)，有利于發(fā)揮學校教育的能動性、創(chuàng)造性和獨特性。我校正是抓住了這一契機，依托越溪地域傳統(tǒng)文化，深入研發(fā)校本課程，取得了較好的成效。
　　一是發(fā)掘地域文化，船拳引入校園。顧名思義，船拳就是在船上打的拳術(shù)。它是越溪千百年來流傳下來的寶貴的文化資產(chǎn)。據(jù)本地船拳傳人——86歲高齡的吳根寶老人介紹，船拳的歷史可以追溯到2000多年前吳越爭霸時期，明清時期達到鼎盛。然而，隨著時光的流逝，船拳失去了練武防匪的作用，近50多年沒有表演的船拳開始瀕臨失傳。如今，在越溪打過船拳的人屈指可數(shù)，最年輕的也在75歲以上，其中能夠完整打出船拳的只有吳根寶一人了。保護與傳承越溪船拳已刻不容緩。在相關(guān)部門的支持下，我校自2008年起全面展開越溪古船拳的發(fā)掘、整理工作，并把它作為中央電化教育館立項的“十一五”課題中的一個重點研究項目，從而把船拳文化引入了校園。
　　二是整理船拳套路，開設校本課程。由于越溪古船拳興盛的年代已十分久遠，要讓它傳承發(fā)展，首先必須讓學生了解有關(guān)船拳的歷史文化背景。于是，我校組織師生探訪越溪船拳傳人，帶領學生參觀蘇州民俗博物館和當年的船拳表演地——石湖風景區(qū)，使學生更加直觀形象地走近了船拳。同時，系統(tǒng)地發(fā)掘整理船拳套路。學校專門成立了船拳研究小組，對吳根寶老人提供的過往回憶、零碎招式和動作口訣進行反復琢磨，復原出了四方拳、功架拳、筱紅拳、刀術(shù)、棍術(shù)5個動作套路，“越溪船拳”套路初具雛形。在此基礎上，我校與蘇州大學體育學院聯(lián)手，編寫了校本教材《溪小拳影》，“船拳文化進課堂”的活動開始全面啟動。我校制定了普及船拳教學的規(guī)劃：每周安排一節(jié)體育課專門教授、練習船拳，其中一、二年級學生側(cè)重基本功練習，三到五年級每個年級學會一個套路；每天早上的大課間活動，全校學生集體操練“功架拳”。這樣，到小學畢業(yè)，我校學生每人都能掌握4套拳術(shù)。此外，我校還根據(jù)學生的興趣特長，專門組織成立了集訓隊，利用課余時間聘請拳師指導訓練，擴充棍術(shù)、刀術(shù)套路，幫助他們?nèi)嫣岣呷g(shù)水平。
　　三是感受文化熏陶，提高學生素質(zhì)。教育的目的不僅僅是促進學生學業(yè)的發(fā)展，更重要的是關(guān)注學生文化精神的熏陶和內(nèi)在品質(zhì)的涵養(yǎng)。越溪古船拳成為了我校推進素質(zhì)教育的優(yōu)質(zhì)載體。近年來，學校憑借學生練就的船拳功夫參與了多種形式的文藝活動，有大型的廣場操練，有經(jīng)典的舞臺表演，產(chǎn)生了很大的社會影響，引起了各級部門的關(guān)注，也得到了廣大學生家長的認可。船拳文化活動使全體學生既強健了身體又發(fā)展了心智，既培養(yǎng)了他們團結(jié)協(xié)作、深入研究的精神，又激發(fā)了他們熱愛祖國奮發(fā)向上的情感。學生的整體素質(zhì)得到了快速提升。我校成為了蘇州大學體育學院武術(shù)教學實習基地、蘇州市特色體育項目學校、第一批全國中小學中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學校。
　　總之，學校是以文化傳承文化，以文化滋養(yǎng)文化的特殊組織。我們應該深入發(fā)掘本區(qū)域特有的傳統(tǒng)文化資源，將文化引入校園，構(gòu)建學校獨特的文化體系，形成積極的校園文化，促使學校教育為學生終身發(fā)展奠定堅實的基