論“才智效應(yīng)”與道德力

　　作者簡(jiǎn)介：張樹俊(1957- )，男，江蘇姜堰人，中共泰州市委黨校副校長(zhǎng)，泰州市行政學(xué)院副院長(zhǎng)、教授，《泰州論壇》主編，主要研究方向?yàn)楣芾砜茖W(xué)。摘要：科技進(jìn)步也是雙刃劍。要發(fā)揮科技進(jìn)步的積極效應(yīng)，就必須強(qiáng)化道德的力量。在具體工作中，應(yīng)科學(xué)看待才智應(yīng)用問題。要調(diào)整才智評(píng)價(jià)視角，從科技力量與道德力量?jī)蓚€(gè)層面來解決應(yīng)用中的失衡現(xiàn)象。才智應(yīng)用重點(diǎn)是提高才智效價(jià)，而提高才智效價(jià)最關(guān)鍵的又在于提高才智的道德含量，發(fā)揮道德的科技引領(lǐng)功能。要達(dá)到上述要求，優(yōu)化才智結(jié)構(gòu)，發(fā)揮德智互動(dòng)功能十分重要。具體說，要優(yōu)化德知場(chǎng)的質(zhì)量，形成德知合一的、共振放大的效應(yīng)場(chǎng)。
　　關(guān)鍵詞：科技進(jìn)步；才智應(yīng)用；道德力；德智合一；效應(yīng)場(chǎng)
　　中圖分類號(hào)：G416文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-1605（2012）04-0059-04
　　科技的進(jìn)步，使人類社會(huì)步入了一個(gè)新時(shí)代，但科技進(jìn)步對(duì)人類的效應(yīng)是正向的，還是反向的，并不由科技本身來決定，關(guān)鍵取決于科技應(yīng)用的主體——人。我們這里姑且把掌握科學(xué)技術(shù)的人，稱之為“才智人”，于是，“才智人”如何才能發(fā)揮才智的最大效應(yīng)，就成了需要研究的一個(gè)課題。筆者認(rèn)為，對(duì)于“才智效應(yīng)”問題，要用辯證的眼光來看待，用系統(tǒng)的方法來處理。
　　一、才智負(fù)效應(yīng)的影響需要人們調(diào)整視角
　　本文所說的“才智效應(yīng)”是就掌握科學(xué)知識(shí)的人在科技應(yīng)用過程中的作用而言的?！安胖切?yīng)”有正有負(fù)。才智正效應(yīng)是指掌握科技知識(shí)的人利用科技對(duì)社會(huì)發(fā)生的積極作用；才智負(fù)效應(yīng)是指掌握科技知識(shí)的人利用科技對(duì)社會(huì)發(fā)生的消極作用。由此可見，科技功能的發(fā)揮，“應(yīng)用”是個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榭萍贾挥型ㄟ^應(yīng)用才會(huì)產(chǎn)生效應(yīng)。有關(guān)研究指出，在用智慧引導(dǎo)知識(shí)的過程中，容易出現(xiàn)一個(gè)陷阱，就是將智慧本身再次退化為知識(shí)。即本來是能夠指導(dǎo)人生的智慧，最后卻也成了不過是知識(shí)的東西。導(dǎo)致這種境況的根本原因，便來自知與行的互相分裂。對(duì)待科技知識(shí)也是這樣，科技只有應(yīng)用才有價(jià)cOHkaiQPDnrrLwi8a82aU3tzFNYZzceZ7VNOdq5oQ48=值，但不同的應(yīng)用主體會(huì)對(duì)科技應(yīng)用產(chǎn)生不同的影響，因而就有“才智效應(yīng)”的不同。兩千多年前有這么一個(gè)故事：宋國(guó)有一家人，傳下來一個(gè)防止皮膚凍裂的藥方，但只限于家用。有一位遠(yuǎn)方的客人慕名趕來，愿拿百金購(gòu)買秘方。這家人覺得利益不小就賣了?？腿说玫剿幏街?，轉(zhuǎn)身就拿去獻(xiàn)給吳王。此時(shí)，越國(guó)正發(fā)兵攻打吳國(guó)，兩國(guó)軍隊(duì)在水上作戰(zhàn)。吳王將防凍膏用來裝備軍隊(duì)，士兵們沒有一個(gè)生凍瘡的，作戰(zhàn)時(shí)生龍活虎，勇敢頑強(qiáng)，結(jié)果大敗越軍。［1］10-11同是一個(gè)藥方，在不同人的手里發(fā)揮的作用不同。那個(gè)藥方我們不妨把它看成科技知識(shí)，而且是一種有實(shí)用價(jià)值的科技知識(shí)，藥方本來的擁有者，只將其限于一家之用，所以功能很小；而外來客人把它用到了最需要的地方，發(fā)揮了巨大的作用，他與擁有祖?zhèn)髅胤降娜说膮^(qū)別，就在于“才智效應(yīng)”不同。
　　看“才智效應(yīng)”的大小必須考慮“才智人”掌握科技的情況。有人說，知識(shí)越多越反動(dòng)，這話比較片面。反動(dòng)不反動(dòng)，關(guān)鍵要看他的應(yīng)用方向?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。任繼愈說，隨著資本主義的發(fā)展和第一次工業(yè)革命的出現(xiàn)，人類依靠科學(xué)技術(shù)的力量，不斷發(fā)展生產(chǎn)力。如果從歷史的跨度比較，人類的歷史約有300萬年，人類的文明史約有6000年，科學(xué)技術(shù)的歷史約有2500年，近代科學(xué)的歷史約400年，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的歷史還不到100年。然而，現(xiàn)在的情況不同了，今天社會(huì)在3年內(nèi)所發(fā)生的變化就相當(dāng)于上世紀(jì)初30年內(nèi)的變化、牛頓以前時(shí)代300年內(nèi)的變化、石器時(shí)代3000年內(nèi)的變化。［2］經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾用道格拉斯函數(shù)計(jì)算一些發(fā)達(dá)國(guó)家在一定的時(shí)間內(nèi)社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)總額中科技進(jìn)步因素所占的比率，發(fā)現(xiàn)這一比率與日俱增：20世紀(jì)初約為5%，50年代約為