品德教學(xué)因信息技術(shù)而精彩

　　隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)生活越來越“信息化”，現(xiàn)代教育技術(shù)手段也在不斷進(jìn)步，計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與學(xué)生生活越來越密切，也被逐步引入到教育教學(xué)中。為了適應(yīng)這個(gè)趨勢(shì)，國家大力提倡信息技術(shù)與其他學(xué)科的整合，以此整體推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革。
　　品德課是一門以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合性課程。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試把信息技術(shù)與品德教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，以信息技術(shù)為載體來提高教與學(xué)的效率，改善教與學(xué)的效果，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式中存在的多種局限，優(yōu)化品德課堂教學(xué)。
　　● 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍
　　研究表明，情感是架在認(rèn)識(shí)和行知之間的橋梁。在教學(xué)中，我們要按照小學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律（感受—體驗(yàn)—共鳴），根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要，充分利用多媒體的直觀性、形象性、可控性等特點(diǎn)，將音樂、圖片、投影等多媒體組合運(yùn)用，創(chuàng)設(shè)具體、生動(dòng)并與教材內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境，使學(xué)生身臨其境，心入其情，進(jìn)入角色，從而喚起深刻的內(nèi)心情感體驗(yàn)。
　　例如，教學(xué)《讓危險(xiǎn)從我們身邊走開》一課時(shí)，我把教材的內(nèi)容進(jìn)行重新組合，制作成形象、動(dòng)感的畫面。教學(xué)伊始，我播放了《身邊的危險(xiǎn)》的錄像片斷，讓學(xué)生思考這些行為有何種危險(xiǎn)隱患，并結(jié)合自身，討論如何避免這些危險(xiǎn)。為了加強(qiáng)感染力，我又播放了真實(shí)的故事《煤氣爆炸發(fā)生時(shí)》，配上能震撼學(xué)生心靈的音樂、事故傷亡的照片，學(xué)生的情感達(dá)到了高潮，整個(gè)班級(jí)都沉浸在危險(xiǎn)造成的傷痛氛圍中，這時(shí)我便適時(shí)教導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。
　　● 豐富課程資源，拓寬學(xué)生視野
　　在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)利用多媒體技術(shù)收集匯編信息資料的功能，根據(jù)教材內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，使學(xué)習(xí)活動(dòng)走進(jìn)學(xué)生實(shí)際，以此來拓寬學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生思維，提高課堂效率。例如，在上《大好河山任我游》時(shí)，由于學(xué)生身處鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，相對(duì)來說知識(shí)面要狹隘些，對(duì)我國的名勝古跡了解得很少。因此，我通過網(wǎng)絡(luò)搜尋我國主要名勝古跡的圖片、簡(jiǎn)介等資源，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生走近這些名勝古跡，拓寬了他們的視野，同時(shí)也為后面的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
　　教師可以通過現(xiàn)代教育技術(shù)給予學(xué)生豐富的課程資源，使學(xué)生在課程資源中暢游，自由選擇，吸收自己所需資源，豐富自己的知識(shí)面，拓寬自己的視野，同時(shí)為自己解決學(xué)習(xí)過程中遇到的問題。
　　● 優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，改變學(xué)習(xí)方式
　　在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，一切都由教師主宰，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法到教學(xué)步驟，學(xué)生只能被動(dòng)地參與整個(gè)過程。而《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，品社課程標(biāo)準(zhǔn)中也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生，學(xué)生在品德教學(xué)中的主體地位得到重新的確認(rèn)，如教學(xué)《大好河山任我游》一課時(shí)，我充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，先讓學(xué)生自主瀏覽向往的名勝古跡，然后再講解知識(shí)。
　　這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給了學(xué)生，教師的角色轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。他們通過信息技術(shù)這一學(xué)具，不僅感受到了祖國山川秀麗，自然景觀壯麗多姿，而且感受到了中華民族悠久燦爛的文化和古代人民的智慧，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感。這進(jìn)一步證實(shí)，信息技術(shù)的介入，將學(xué)生以往被動(dòng)聽講、機(jī)械記憶為主的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化的主動(dòng)參與、發(fā)現(xiàn)、探究和充分表現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式。
　　● 轉(zhuǎn)變教師觀念，優(yōu)化教學(xué)方式
　　在傳統(tǒng)的以教師為中心的“傳話式”教學(xué)方法中，教師是“皇上”，學(xué)生是“臣民”，兩者之間是依從關(guān)系。這種關(guān)系的性質(zhì)決定了教與學(xué)的行為方式，即教師教、學(xué)生聽，學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考得不到應(yīng)有的尊重，因而學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展將成為一句空話。因此，在新課改的背景下，教師應(yīng)及時(shí)地對(duì)教育觀念、教學(xué)過程進(jìn)行反思，重新審視自身的教師角色，這就要求教師要深入鉆研教材，為學(xué)生提供豐富有序的學(xué)習(xí)材料，創(chuàng)設(shè)最佳學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性、主動(dòng)性，組織學(xué)生深入到學(xué)習(xí)過程中去思考探究，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的氛圍中愉快而自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能最大限度地發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性。
　　例如，在《戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)了》一課中，我在課前對(duì)教材進(jìn)行了深入的鉆研，并分析了學(xué)生的學(xué)情。為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，我查找了大量資料，將戰(zhàn)爭(zhēng)中兒童受難的圖片、死亡兒童的數(shù)據(jù)、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的兒童所寫的詩等有關(guān)資料，以文字、聲音、圖片、視頻等形式制作成課件，通過組織和引導(dǎo)，讓學(xué)生了解了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的災(zāi)難，深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的巨大危害，并對(duì)生活在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的兒童產(chǎn)生深切的同情。此時(shí)教師的角色也較好地完成了轉(zhuǎn)變，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供了充分的空間。
　　總之，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，使很多知識(shí)可以不受時(shí)間、地點(diǎn)的局限，隨機(jī)捕捉到教學(xué)中去，用于激活品德課堂教學(xué)，促進(jìn)、實(shí)現(xiàn)品德課堂教學(xué)方式的變革。教師通過進(jìn)行多媒體演示、網(wǎng)上查尋資料等，把信息技術(shù)融化在品德學(xué)科教學(xué)中，適應(yīng)當(dāng)代小學(xué)生的心理特點(diǎn)和信息時(shí)代的環(huán)境；學(xué)生的視野、學(xué)生的思想，也不再被禁錮在小小的課本與教室空間里，它不僅能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)體驗(yàn)，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，還逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能