法古師心　真水無香

　　成君，祖籍河北隆堯，1974年生于柏鄉(xiāng)，畢業(yè)于河北師大美術(shù)系，曾任中學(xué)美術(shù)、書法教師多年?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、河北省書法家協(xié)會篆刻委員會副秘書長，河北省書協(xié)省直分會副秘書長，石家莊市書協(xié)篆刻委員會副主任，供職于河北青年報社。
　　作品入展當(dāng)代篆刻藝術(shù)大展、全國第六屆篆刻藝術(shù)展等多項中國文聯(lián)、中國書協(xié)主辦的全國大展，并榮獲慶祝建黨90周年第五屆全軍書法作品展二等獎、河北省書法最高獎“長城獎”等。書法篆刻作品被海內(nèi)外多家機構(gòu)和個人收藏。
　　我與成君相識時間不算太長，但對于他的書法、篆刻我還是有很深印象的。
　　對于篆刻，我一向認為“篆”為首要，“刻”在其后。一個篆刻家最主要的是對于“篆”的取舍和創(chuàng)新，這不僅是對篆書風(fēng)格的取舍，更是對篆書的綜合理解——小篆、繆篆或是金文、甲骨，其篆書體勢和書寫性是不盡相同的。
　　成君的篆刻主要取法先秦古璽，追求一種古雅樸茂的印風(fēng)。從篆字上來說，主要面對的是大篆古璽文字。作為時代的產(chǎn)物，這種文字古拙質(zhì)樸而又異彩紛呈，更能適應(yīng)古璽自然靈動章法創(chuàng)作的要求。因為采用篆法的不同，所以在刻制時，他的刀法更在乎一種剛健的感覺。這種線條是勁挺的，但他表現(xiàn)得非常古雅，毫不夸張造作。同時他還參考了大量的陶文，鐘鼎、磚瓦、封泥、刻石等古文字，融會貫通，汲古出新，大大豐富了其篆刻和書法的創(chuàng)作。
　　在篆刻章法構(gòu)成上，成君將先秦古璽靈活多變、疏密錯落、自然天成的特點運用得得心應(yīng)手。他將印面處理得非常和諧而且典雅，他所追求的不是一種亂頭粗服，而是溫文爾雅的娓娓表達——這其實也是他為人處世的狀態(tài)。他的這種君子之風(fēng)，沒有絲毫做作。這是一種適意，一種自然的流露，是性格，也是生活歷練的結(jié)果。
　　說到“風(fēng)格”，法國有句諺語：“風(fēng)格即人”，這與石濤的“我之為我，自有我在”是何其相似。藝術(shù)創(chuàng)作中，人們總是在強調(diào)如何追求風(fēng)格，其實風(fēng)格不是刻意追求的產(chǎn)物，而是人的一種自我表現(xiàn)與暢意表達，是養(yǎng)身養(yǎng)心的自然結(jié)果，是一種人性的另樣表現(xiàn)。我非常喜歡讀李笠翁的《閑情偶寄》，因為在書中他表達的就是中國藝術(shù)的狀態(tài)，一種人生狀態(tài)和生活狀態(tài)，吃、穿、住、玩，生活中的一切都是適意的。中國藝術(shù)追求一種適性的要求，一種適意的抒發(fā)，這一切都是指向人本身的。我在欣賞成君篆刻作品的時候，感受到的是他的印和人的風(fēng)格一致性，他的印風(fēng)帶給我一種愜意的感覺。我覺得他應(yīng)該思考的是怎樣將這種狀態(tài)延續(xù)下來，并且深入下去——這其實就是印的意蘊問題。
　　成君的書法作品，我見過一些，他的行書取法在魏晉間，更鐘意于二王，氣息清雋純正，爽爽朗朗。他的篆書取法先秦刻石和鐘鼎文字，但明顯融匯了古璽文的結(jié)體和氣息，很難得。書印一體，印從書出，書法給予篆刻的是一種對于書寫性的認識與表現(xiàn)，這是優(yōu)秀篆刻家所不能缺少的。清季以來，鄧石如、吳讓之、吳昌碩、齊白石等人，無不因風(fēng)格化的篆書而成就其獨特的篆刻風(fēng)格。
　　近年來，成君的篆刻和書法作品頻頻入選當(dāng)代篆刻藝術(shù)大展、全國第六屆篆刻藝術(shù)展等全國最高規(guī)格的展覽并多次獲獎，取得了令人矚目的成績。
　　藝術(shù)是人的一面鏡子，照出來的是人的影子?！凹鹊窦茸翉?fù)歸于樸”，“大味必淡，真水無香”，這既是一種人生境界，又是一種藝術(shù)境界。真心祝愿成君的藝事更加輝