小學(xué)生誠(chéng)信教育初探

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是公民道德建設(shè)的核心內(nèi)容。種瓜得瓜，種豆得豆，在小學(xué)生幼小的心靈里播下誠(chéng)信的種子，收獲誠(chéng)信社會(huì)，這是創(chuàng)建和諧社會(huì)的需要。“當(dāng)今社會(huì)最缺失的是什么？”答案集中在誠(chéng)信上。這是央視一個(gè)節(jié)目組向百名企業(yè)家發(fā)卷的調(diào)查答案。在這樣的背景下，我校德育組抓住機(jī)遇，開展了轟轟烈烈的“呼喚誠(chéng)信，共筑誠(chéng)信”為主題的誠(chéng)信教育系列活動(dòng)。

一、遵循認(rèn)知規(guī)律，開展分層次誠(chéng)信教育

小學(xué)生年紀(jì)小，年齡跨度大，不同年級(jí)學(xué)生的心理不一、思維不同、意識(shí)差異，因此，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，要以新《中小學(xué)生守則》、新《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為依據(jù)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，確定不同的教育目標(biāo)，制訂不同的教育內(nèi)容，采取不同的教育方法。在低年級(jí)以“不說謊話”“不隨便拿別人的東西”“借東西、撿東西要還”為主；中年級(jí)以“不隱瞞錯(cuò)誤”“不要不懂裝懂”“不貪小便宜”為主；高年級(jí)以“不弄虛作假”“不攬功諉過”“與人相處講信用”為主。這樣按不同年級(jí)，分層次進(jìn)行不同要求、不同內(nèi)容的誠(chéng)信教育，由易到難，由淺入深，循序漸進(jìn)，這樣才能把對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育落到實(shí)處，取得實(shí)效。

二、以課堂為渠道，各學(xué)科教學(xué)滲透誠(chéng)信教育

“各學(xué)科的教學(xué)，是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行德育的最經(jīng)常的途徑，對(duì)提高學(xué)生的政治思想、道德素質(zhì)具有重要的作用?！毙W(xué)生的大部分時(shí)間是在課堂里學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，因此，我們更應(yīng)該發(fā)揮課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的主陣地和主渠道作用。

各學(xué)科教師要充分挖掘、尋找教材內(nèi)容中誠(chéng)信教育的滲透點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)科誠(chéng)信教育的滲透意識(shí)，在課堂教學(xué)中有機(jī)滲透誠(chéng)信教育。只有在課堂教學(xué)中將誠(chéng)信教育進(jìn)行有機(jī)的滲透，才能實(shí)現(xiàn)著名教育學(xué)家陶行知所說的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的教育理念。

三、營(yíng)造愉悅氛圍，寓誠(chéng)信教育于活動(dòng)中

1.閱讀型

（1）讓學(xué)生在閱讀大量的課外書籍過程中積累有關(guān)誠(chéng)信的名言、格言、諺語(yǔ)、摘抄并做成書簽，相互傳閱。學(xué)生可從哲人的“言必信，行必果”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民諺的“一言既出，駟馬難追”及“一諾千金”的佳話中感受到誠(chéng)信乃是中華民族的傳統(tǒng)美德。（2）集萃古今中外名人的百個(gè)誠(chéng)信小故事，編撰一本故事書，讓學(xué)生在廣泛的閱讀中，汲取誠(chéng)信的營(yíng)養(yǎng)。

2.競(jìng)賽型

（1）講誠(chéng)信故事競(jìng)賽中，學(xué)生從故事《狼來了》受到失信導(dǎo)致害人終害己的后果的教育。（2）以誠(chéng)信為主題的征文比賽中，我們?cè)谖淖值氖澜缋镄老驳芈牭健度巳酥v誠(chéng)信》的呼喚。（3）以誠(chéng)信為主題的演講比賽中，那振振有詞的告白“誠(chéng)信，我的人格”、那錚錚入骨的誓言“從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，在家做一個(gè)誠(chéng)信的孩子，在校做一個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民”，無(wú)不激勵(lì)著孩子們誠(chéng)實(shí)守信。競(jìng)賽既能激發(fā)兒童的參與積極性，又潛移默化地強(qiáng)化了誠(chéng)信意識(shí)，收到了很好的教育效果。

3.討論型

討論的話題因?qū)W生的年齡、思想特點(diǎn)而定。針對(duì)部分學(xué)生曾持有“現(xiàn)在社會(huì)老實(shí)人要吃虧”“作弊的比誠(chéng)實(shí)的考得好，得獎(jiǎng)勵(lì)，受表?yè)P(yáng)，老老實(shí)實(shí)考試的因?yàn)榭疾缓帽焕蠋熍u(píng)，同學(xué)瞧不起”等觀點(diǎn)，我們?cè)诟吣昙?jí)以“老實(shí)人是否吃虧”為話題展開討論，學(xué)生在論中反思，在議中達(dá)成共識(shí)：“誠(chéng)”是做人的核心，“信”是做人的根本！

4.表演型

（1）小品。（2）可將以誠(chéng)信為內(nèi)容的日常行為規(guī)范改編成歌曲讓全校學(xué)生傳唱。

5.調(diào)查型

組織學(xué)生查找發(fā)生在同學(xué)中、校園內(nèi)的不誠(chéng)信事例，并思考如何凈化校園環(huán)境。通過活動(dòng)，學(xué)生查找出諸如說謊、抄作業(yè)、拾到東西不交公、稱病逃避早操、不按時(shí)完成作業(yè)還說“停電”、借了同學(xué)的書不歸還等身邊不誠(chéng)信事例，進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，達(dá)到自我教育的目的。

四、拓展教育空間，深化誠(chéng)信教育

1.家校合力，構(gòu)筑誠(chéng)信的成長(zhǎng)環(huán)境

要求小孩講誠(chéng)信，首先應(yīng)該從父母做起。在家庭里，父母與孩子朝夕相處，耳濡目染，潛移默化。父母是孩子的第一任老師，父母的言傳身教對(duì)孩子的誠(chéng)信意識(shí)的形成起著重要的作用。所以我校與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，攜手合作，教育到位。我們采取多種方式，如：家訪，了解學(xué)生在家庭的表現(xiàn)；開家長(zhǎng)會(huì)、辦家長(zhǎng)學(xué)校、發(fā)放家庭聯(lián)系卡、家長(zhǎng)開放日等形式促進(jìn)家校聯(lián)系，相互配合，構(gòu)筑家庭誠(chéng)信環(huán)境，提高教育效果。

2.深入社會(huì)體驗(yàn)，感受誠(chéng)信對(duì)成長(zhǎng)的重要

人的成長(zhǎng)過程就是人的社會(huì)化過程，社會(huì)化的過程伴隨人的一生。在這個(gè)過程中，體驗(yàn)是不可缺少的，人只有在社會(huì)中才能感受誠(chéng)信對(duì)成長(zhǎng)的重要，才會(huì)更加深刻地認(rèn)識(shí)到如何做一個(gè)合格的公民。因此，學(xué)校要善于與周邊的社區(qū)單位取得聯(lián)系，組織學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信體驗(yàn)活動(dòng)，充分利用社會(huì)為我們提供的豐富的教育資源，為孩子找到合適的體驗(yàn)崗位，去獲得全新的感受，培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)。

我們就是這樣立足于“知”“行”統(tǒng)一、課內(nèi)外結(jié)合、實(shí)踐性、滲透性的原則，運(yùn)用體驗(yàn)式教育理念，通過豐富多彩的活動(dòng)，將誠(chéng)信教育融入學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)細(xì)節(jié)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)，達(dá)到循序漸進(jìn)、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果的。

（作者單位　甘肅省靖遠(yuǎn)縣大蘆中心小學(xué)）