蒙蒙細(xì)雨 剪剪清風(fēng)

摘　要：要想體現(xiàn)語文教學(xué)的育人功能，就必須貼近學(xué)生的生活實際，掌握他們的思想動向和心理需求，了解學(xué)生的家庭生活，擇機(jī)在語文教學(xué)中進(jìn)行正確的引導(dǎo)，進(jìn)行必要的德育教育。分析了語文德育的重要性，對如何實行語文德育進(jìn)行了探討和研究。

關(guān)鍵詞：初中語文；育人；情感體驗；語文課堂

初中語文教材中選擇了大量高品位、高文學(xué)價值和高思想性的文學(xué)作品。通過對這些優(yōu)秀文學(xué)作品的賞析和學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生掌握相應(yīng)的語文知識，學(xué)習(xí)做人的道理，為今后的職業(yè)生涯打下堅實的基礎(chǔ)。因此，要使語文教學(xué)中的素質(zhì)教育和德育教育整合起來，就要在提高教學(xué)質(zhì)量的同時，強(qiáng)化育人的作用。

一、語文教學(xué)中育人的重要性

初中學(xué)生的年齡段決定了他們的獵奇心理、叛逆心理很強(qiáng)，同時辨別是非的能力也較差。面對網(wǎng)絡(luò)信息的海量和良莠不分，面對社會不良風(fēng)氣的熏染，面對家庭變故帶來的傷害，他們都容易產(chǎn)生一些偏離正常成長軌道的行為，甚至于犯罪。因此，對青少年進(jìn)行道德教育，使他們的成長和社會道德規(guī)范的要求相吻合，是學(xué)校教育不容推卸的歷史責(zé)任和神圣使命，尤其是初中階段的各學(xué)科教育。對學(xué)生的道德教育不能完全依賴于思想品德學(xué)科和團(tuán)組織，各學(xué)科教學(xué)都有責(zé)任和義務(wù)。

語文的教學(xué)是對一篇篇文章的剖析和講解，在此過程中，重點是學(xué)習(xí)知識和能力，同時還要品讀文章中所蘊含的道理、情感、思想，感受文章帶給人的情操美。特別是對于學(xué)生中存在的一些不良行為和想法，語文老師更要利用課堂教學(xué)這個重要途徑，配合思想品德教育，做好學(xué)生的教育和培養(yǎng)工作，糾正不良行為，規(guī)范他們生活中的舉止言談，陶冶學(xué)生的心靈，使他們喜歡文學(xué)，喜歡閱讀文字，并在文字中享受美及高尚。發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，在教學(xué)中融合思想道德教育，這是一個語文教師必須面對的嚴(yán)肅課題。

二、語文課堂是育人的主陣地

初中語文教學(xué)肩負(fù)著兩項使命，一項是作為文化知識學(xué)習(xí)的教育任務(wù)，一項是培養(yǎng)學(xué)生健康成長的育人作用。課程標(biāo)準(zhǔn)中要求學(xué)生既要學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識，又要深刻領(lǐng)悟語文課本中所蘊含的思想性，每一篇文章的中心思想都是作者高尚情操的凝聚和體現(xiàn)，文章的內(nèi)涵和文章的寫法同樣重要，學(xué)生在學(xué)習(xí)寫法的同時，更要感受文章作者所要弘揚的美德和崇高信仰，并從文章中體會道德內(nèi)涵。每一篇文章的寫作，都具有一定的時代感，都體現(xiàn)了作者的愛恨情仇，因此，要充分挖掘文章的思想性，使其成為學(xué)生道德修養(yǎng)的活教材，成為凈化學(xué)生心靈和情感的精神滋養(yǎng)，并在不斷的學(xué)習(xí)中，逐漸形成良好的規(guī)范行為。

語文教材選取了很多經(jīng)典文章，那些廣為傳誦的古文、詩歌、散文，無不閃爍著思想道德的光芒。學(xué)生在教學(xué)中可以感受文章內(nèi)容的波瀾壯闊、清新雋永、感悟抒懷，也可以從文章中體會到作者所要表達(dá)的思想感情，教師要充分領(lǐng)會教材，并把這種感受傳遞給學(xué)生，從而形成熏陶和教化的作用。

如，《皇帝的新裝》揭露了那種自欺欺人的做法是多么可笑；《塞翁失馬》中所蘊含的得與失的辯證關(guān)系；《背影》中對父親恩情的感悟；《海燕》中那種雄渾博大的革命斗志等等，都是進(jìn)行德育教育的良好素材。

三、在教學(xué)中育人的策略

語文教學(xué)中，如果老師僅僅教好課只能說做到了知識的傳授，也只能說是完成了教學(xué)任務(wù)的一部分，教學(xué)的育人功能沒有實現(xiàn)，就不能算完滿地完成了教學(xué)任務(wù)。學(xué)校是個小社會，也隨著時代的發(fā)展而越發(fā)復(fù)雜，特別是初中生，他們的價值取向也被社會所左右著，個人主義、拜金主義、享樂主義都在青少年中有所存在。同時，偏激、好奇、敏感、脆弱、缺乏意志力等青春期的心理特點，也成為他們行為不規(guī)范的誘因。

1.在講授中育人

（1）情感體驗法

教材中的課文都蘊含著一定的情感，老師要充分利用這一點，進(jìn)行道德教育，引導(dǎo)學(xué)生體會文章的境界，在閱讀中感悟作品的思想感情或人物形象，教師根據(jù)自己的理解和參考相關(guān)的資料，對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、點撥，感受文字帶來的美感。

在《安塞腰鼓》中，教師可側(cè)重朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練，在文字的閱讀中，感受作者心靈的激蕩，感受那種震天的鼓聲帶給人的震撼，特別是作者描寫后生們表演腰鼓的激動人心的場面，從那一句句鏗鏘有力的語言中，感受鼓聲雷動、高粱隨風(fēng)輕舞。那種排比式的“好一個安塞腰鼓！”的朗讀，作為重點語氣的強(qiáng)調(diào)作用，教師應(yīng)重點指導(dǎo)其朗讀技巧，注意重音，注意語氣和氣勢。教師的范讀在這里顯得尤其重要，要把作者的激動心情讀出來；把那種振奮人心的場面讀出來；把演員的精湛表演讀出來。學(xué)生聽著，感受著，那種黃土高原的華夏文化代表，那種陜北后生的鮮活形象，都在作者的筆下靈動。讓學(xué)生感受中國文化的代表——鼓的震撼，感受作者的寫法精妙——活，感受場面的描寫——壯。如果有條件，可以配以多媒體的視頻文件，讓學(xué)生在鼓聲的伴奏下，朗誦這篇文章，如同身臨其境一般。

在《海燕》的朗讀指導(dǎo)中，感受文豪高爾基如椽大筆的魅力，感受海燕在暴風(fēng)雨來臨時的勇猛和頑強(qiáng)，感受作者借海燕抒發(fā)自己的革命意志和萬丈豪情。如果可以，播放著名朗誦家的朗誦錄音，那種配樂的朗讀，具有極大的感染力，給文字增加了聲音的力量。學(xué)生在這樣的氛圍中自己去品讀、去仿讀，感受文字的魅力，體會作者的心胸和情懷，理解文中表達(dá)的思想性，從而實現(xiàn)德育教化的作用。

（2）角色感染法

角色感染是指文中的角色對讀者的感染，學(xué)生在閱讀中深刻地體會人物形象和人物內(nèi)心的情感。采用這種方式進(jìn)行育人，更加具有實效性和容易理解性。學(xué)生在對人物的感受中，體會其中蘊含的做人道理。這種方式可以在故事性和情節(jié)性較強(qiáng)的文章中進(jìn)行。根據(jù)課文內(nèi)容，分角色朗讀或者編成課本劇進(jìn)行表演，在表演中，可以更加深刻地體會人物的情感，進(jìn)而實現(xiàn)育人的功能。

在安徒生的《丑小鴨》中，可以讓學(xué)生編排課本劇，體會天鵝幼崽在成為天鵝前的丑陋和自卑，體會鴨子家族對小天鵝的歧視，體會鴨子媽媽的愛心，體會天鵝幼崽長大后的魅力和謙虛。讓學(xué)生從中感受各種角色的思想變化和情感歷程。

2.在閱讀中育人

語文課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀教學(xué)有明確的規(guī)定，在這里就不贅述了。語文的閱讀教學(xué)是在學(xué)生和世界之間架起的橋梁，通過課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解世界、了解社會，接觸到高深的思想，從而培養(yǎng)和造就他們處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的能力和素養(yǎng)。進(jìn)行閱讀教學(xué)實踐，是教師、學(xué)生、文字的三邊活動過程，老師通過對文字的講解，體會文章的思想和寫作方法，感受作者的情懷和思想內(nèi)涵，優(yōu)美的文章不但文字美而且思想美，只有在教學(xué)中注意引導(dǎo)，才能開闊學(xué)生的視野，在提高語文素養(yǎng)的同時，洗禮與凈化學(xué)生的心靈。

（1）表情誦讀法

語文教學(xué)中知識的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)是主要的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，而這需要與思想教育有機(jī)整合，因文解道，因文悟道。在語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解課文的思想內(nèi)容，再由思想內(nèi)涵中體會文字描寫的魅力，在老師的指導(dǎo)下，充分深入到文中，體會那里的境界、情感。在這期間要重視誦讀，感受文中的藝術(shù)性，從中汲取營養(yǎng)，為今后的寫作打下基礎(chǔ)。教材中有很多抒情性強(qiáng)而又易懂的課文，適合學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀，適合訓(xùn)練學(xué)生的朗誦和閱讀能力。

如朱自清的《春》，老舍的《濟(jì)南的春天》，都是具有文學(xué)美的抒情文章，要讓學(xué)生進(jìn)行充分的朗誦，感受作者的詩意情懷，學(xué)生在多次朗誦后，可以更加深刻地體會文中描寫春天的美好，從而陶冶情操和凈化心靈。在那如蒙蒙細(xì)雨、剪剪清風(fēng)的文字描寫中，進(jìn)行體會和感悟，從而實現(xiàn)知識和能力的雙贏，并且還實現(xiàn)了德育滲透的教學(xué)目標(biāo)。

（2）比較鑒別法

比較是一種方法，在人們認(rèn)識事物、辨別正誤、解決疑難問題時經(jīng)常用到。語文教學(xué)中“比較鑒別法”的應(yīng)用，對于教學(xué)中的德育滲透將有很大的幫助作用。

如，劉禹錫的《陋室銘》，通過講解和閱讀，體會作者作文時的情懷，聯(lián)系到當(dāng)今學(xué)生中享樂主義的現(xiàn)象、攀比之風(fēng)、奢侈之風(fēng)，告誡學(xué)生，真正的富有和享受是精神層面的，是人生的價值體現(xiàn)，不在于吃好和穿好，要自己創(chuàng)造美好的未來，從而樹立遠(yuǎn)大理想。

3.在作文中育人

初中學(xué)生的作文水平也是語文水平的體現(xiàn)，而且語文學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)就是作文。在作文教學(xué)中體現(xiàn)德育滲透，教會學(xué)生做人，是又一個育人的途徑。根據(jù)教材的表達(dá)要求，結(jié)合學(xué)生的生活實際，布置合適的作文題目和要求，讓學(xué)生在作文的寫作中勵志，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、寬闊的胸懷。

文以載道，古人早有認(rèn)識。一部論語治天下，學(xué)了瓊林會說話，這些都表明了讀書給人的指導(dǎo)作用，尤其是讀好書，對人的一生所產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的。對于語文教學(xué)的育人功能，老師們都有共識，特別是新課改，好多時代氣息濃郁的文章都入選到教材中，老師要充分利用并進(jìn)行必要的德育教育。實施育人教育，必須貼近學(xué)生的生活實際，掌握他們的思想動向和心理需求，了解學(xué)生的家庭生活，擇機(jī)在語文教學(xué)中進(jìn)行正確的引導(dǎo)。所以，語文學(xué)習(xí)的思想教育也是語文承載的一個使命。

參考文獻(xiàn)：

［1］周立群.語文德育新理念［J］.教壇縱橫，2001（16）：44-45.

［2］李素敏.德育在語文教學(xué)中的滲透［J］.學(xué)科教學(xué)探索，2003（3）：36-37.

［3］朱正勤.語文教學(xué)中德育滲透點的選擇［J］.江蘇教育，1997（5）.

（作者單位　浙江省新昌縣大市聚鎮(zhèn)初級中學(xué)）