見(jiàn)證者

近證明者周圍的見(jiàn)證者將會(huì)協(xié)助位置證明。雖然去中心化位置證明方案能有效解決了中心化存在的一些問(wèn)題，但是該方案依賴見(jiàn)證者的協(xié)助。因此，大部分的見(jiàn)證者不會(huì)在消耗自身資源和泄露位置隱私的情況下積極參與位置證明。以上大部分方案使用復(fù)雜度高的密碼學(xué)技術(shù)解決隱私泄露問(wèn)題，但是需要用戶付出巨大的計(jì)算代價(jià)，對(duì)于低功耗設(shè)備是不理想的，而且沒(méi)有考慮見(jiàn)證者主動(dòng)協(xié)助位置證明的動(dòng)機(jī)。輕量級(jí)隱私位置證明協(xié)議的構(gòu)建除了考慮低功耗設(shè)備安全高效運(yùn)行以外，還需要考慮對(duì)見(jiàn)證者的激勵(lì)。文獻(xiàn)［7］提

》。我就是她的見(jiàn)證者。之后我在樂(lè)譜上密密麻麻寫著的“宮商角徵羽”中繼續(xù)隨歷史長(zhǎng)河漂流，我看到了“高山流水”的佳話，也看到了“濫竽充數(shù)”的笑柄；我從漢樂(lè)府的琴瑟琵琶中流出，告誡人們“少壯不努力，老大徒傷悲”；我也在唐末秦淮河畔的歌女口中化作看似華麗，實(shí)是亡國(guó)之音的《玉樹(shù)后庭花》……一首首豪放或婉約的詞隨我流傳，一句句散曲雜劇與我共同綻放，我就是她的見(jiàn)證者。一聲巨響，王朝戛然而止。列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮侵入這塊土地的血脈。但這個(gè)偉大的民族從未放棄努力，我見(jiàn)證了《國(guó)民革

我們這里的道德見(jiàn)證者并不多，但做道德見(jiàn)證者的機(jī)會(huì)并不少。施賴特穆勒是德累斯頓藝術(shù)學(xué)院的教授。市政廳上的雕塑在1908年到1910年間完成。在大轟炸中，施賴特穆勒的住處和工作室都被炸毀。德累斯頓當(dāng)時(shí)有一個(gè)很重要的企業(yè)，蔡司光學(xué)。有一個(gè)猶太人就在蔡司工作，叫維克多·克倫佩勒，他參加過(guò)一戰(zhàn)，在德累斯頓工業(yè)大學(xué)里當(dāng)過(guò)老師，他的妻子叫愛(ài)娃，是雅利安人，因?yàn)橛羞@樣一個(gè)雅利安人老婆，克倫佩勒沒(méi)有被送去集中營(yíng)?？藗惻謇帐且晃粚W(xué)者，他留下來(lái)的日記，是研究第三帝國(guó)很重要的一份

席超誰(shuí)無(wú)暴風(fēng)驟雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。去年7月，衛(wèi)輝經(jīng)歷了百年難遇的洪澇災(zāi)害，在經(jīng)歷過(guò)災(zāi)難后，衛(wèi)輝古城正在重新煥發(fā)生機(jī)。作為一名審計(jì)監(jiān)督者，有幸親眼見(jiàn)證了它的新生。處理完城市垃圾已是秋天，當(dāng)時(shí)的眺行街還正在施工，工地一片熱火朝天的景象，轉(zhuǎn)眼到了2022年初春，眺行街已經(jīng)接近竣工，周圍的居民已經(jīng)開(kāi)始正常通行了。寒冷的冬季，S227才剛剛搶通，原有的省道因?yàn)?zāi)毀無(wú)法通行，人們只能走臨時(shí)的便道。熾熱的夏日，重建的S227主體已經(jīng)完工，即將發(fā)揮它的使命，讓山區(qū)人民重新

海克斯巴塞羅那瀕臨地中海，是西班牙第二大城市，素有“伊比利亞半島的明珠”之稱。2300年前，巴塞羅那開(kāi)始發(fā)展海上貿(mào)易，并一躍成為地中海沿岸的大港口?，F(xiàn)在，巴塞羅那仍然是西班牙的重要港口城市。對(duì)于巴塞羅那的居民來(lái)說(shuō)，航?；顒?dòng)已經(jīng)與他們的生活息息相關(guān)，而見(jiàn)證了西班牙航海歷程的巴塞羅那航海博物館更是成為當(dāng)?shù)氐闹包c(diǎn)。巴塞羅那航海博物館始建于1936年，作為必游景點(diǎn)之一，游客要找到它很簡(jiǎn)單，只需要到蘭布拉斯大街就可以了。蘭布拉斯大街的終點(diǎn)矗立著一座哥倫布紀(jì)念碑，

它開(kāi)花的每一位見(jiàn)證者炫耀。幾天后，小藍(lán)花死掉了，但它似乎已沒(méi)有了遺憾，它為自己充滿坎坷而又歡喜的一生感到慶幸。它是不幸的，但它又是幸運(yùn)的，許多人一生都沒(méi)綻放過(guò)自己的光芒，沒(méi)能給他人留下回憶。在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，我也曾想到過(guò)偷懶，也有好幾次想過(guò)去抄別人的作業(yè)，“節(jié)省”一點(diǎn)自己的腦細(xì)胞，但一想起小藍(lán)花，便想起孟子說(shuō)的：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”我就停止了自己愚蠢的行為。我們要用自

本報(bào)特約記者　王薇琪今年是中國(guó)的牛年。在中國(guó)文化中，牛擁有勤勞、樸實(shí)、正直、忠厚的品質(zhì)；在西方文化里，牛則更多地象征了財(cái)富與力量，甚至在“創(chuàng)造和改變”歷史的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。在神話中“孕育”北歐在古希臘神話中，牛代表著呼風(fēng)喚雨的力量、至高無(wú)上的權(quán)力以及強(qiáng)大的生殖繁育能力。和牛有關(guān)的故事有很多，其中最著名故事就是歐洲的來(lái)歷：眾神之王宙斯變身為一頭雪白健壯的公牛，劫持了腓尼基國(guó)王阿戈諾爾的女兒歐羅巴，將她帶往一片陌生的大陸。在這里，歐羅巴與宙斯生了3個(gè)孩子

讀法”來(lái)理解《見(jiàn)證者》這首內(nèi)涵豐富的詩(shī)，對(duì)其進(jìn)行語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)的分析。在細(xì)讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了奧登詩(shī)歌精煉的敘述中具有很大的闡釋空間，其主題上也有著新批評(píng)學(xué)派主張的“張力”的美學(xué)特征?！娟P(guān)鍵詞】 奧登;見(jiàn)證者;張力;細(xì)讀【中圖分類號(hào)】J052? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）39-0015-02一、被“見(jiàn)證”者：被動(dòng)和不安詩(shī)人在首段中，用“不安分的頭顱”這一具體意象，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“年輕人”有心事而難

起者、承受者和見(jiàn)證者局限在固定的框架中。謝朝群(2015)發(fā)現(xiàn)三者角色非固定不變，指出了虛假不禮貌行為的動(dòng)態(tài)性，但其對(duì)某一段言語(yǔ)交際中的虛假不禮貌行為的分析仍處于靜止?fàn)顟B(tài)中，未將發(fā)起者、承受者和見(jiàn)證者三者進(jìn)行動(dòng)態(tài)結(jié)合進(jìn)行多視角分析。二、虛假不禮貌的動(dòng)態(tài)變化虛假不禮貌行為可視為一種“容許的冒犯”(Haugh & Bousfield,2012)，這里“冒犯”指威脅被調(diào)侃者的人身或身份。虛假不貌行為由于對(duì)聽(tīng)話人具有“表面的”消極作用，面對(duì)面的言語(yǔ)交談中，聽(tīng)話人易

絲綢之路的歷史見(jiàn)證者。鎏金銅蠶出土見(jiàn)證桑蠶歷史30多年前，陜西省安康市石泉縣池河鎮(zhèn)譚家灣的一個(gè)普通農(nóng)民，在離自家門前僅三四十米的沙洲上挖沙淘金，卻意外挖出了中華民族復(fù)興古絲綢之路的偉大物證“鎏金銅蠶”。銅蠶身長(zhǎng)5.6厘米，腹圍1.9厘米，胸高1.8厘米，全身首尾有9個(gè)腹節(jié)，鎏金雖已斑駁脫落，但蠶體形態(tài)飽滿、逼真。據(jù)《石泉縣志》記載，此地古代養(yǎng)蠶業(yè)就很興盛。由于當(dāng)時(shí)養(yǎng)蠶之風(fēng)盛行，加之鎏金工藝的發(fā)展，因而有條件以鎏金蠶作紀(jì)念品或殉葬品，它的出土，見(jiàn)證了2000

絲綢之路的歷史見(jiàn)證者。鎏金銅蠶出土見(jiàn)證桑蠶歷史30多年前，陜西省安康市石泉縣池河鎮(zhèn)譚家灣的一個(gè)普通農(nóng)民，在離自家門前僅三四十米的沙洲上挖沙淘金，卻意外挖出了中華民族復(fù)興古絲綢之路的偉大物證“鎏金銅蠶”。銅蠶身長(zhǎng)5.6厘米，腹圍1.9厘米，胸高1.8厘米，全身首尾有9個(gè)腹節(jié)，鎏金雖已斑駁脫落，但蠶體形態(tài)飽滿、逼真。據(jù)《石泉縣志》記載，此地古代養(yǎng)蠶業(yè)就很興盛。由于當(dāng)時(shí)養(yǎng)蠶之風(fēng)盛行，加之鎏金工藝的發(fā)展，因而有條件以鎏金蠶作紀(jì)念品或殉葬品，它的出土，見(jiàn)證了2000

珍藏在創(chuàng)辦者與見(jiàn)證者們的心中。40年來(lái)，我們與許多專家一路同行，也有無(wú)數(shù)個(gè)“第一次”的故事。他們來(lái)自婦產(chǎn)醫(yī)學(xué)、兒童醫(yī)學(xué)、口腔醫(yī)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，脾氣、秉性各異，但是他們都有一顆赤誠(chéng)、純凈的科普之心，希望借助這本刊物，將科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)酿B(yǎng)育理念帶入千家萬(wàn)戶，將實(shí)用、貼心的育兒方法分享給眾多父母。創(chuàng)刊40周年之際，我們一一走訪了這些陪伴了我們多年的創(chuàng)辦者、見(jiàn)證者和專家作者們，聽(tīng)他們講故事，也將他們對(duì)年輕父母的祝福和叮嚀帶到。策劃|本刊編輯部 執(zhí)行|吳穎

Здание гостиницы ?Модерн?， ставшее практически легендой города Харбин， находится на знаменитой Центральной улице. Оно воплощает в себе и отражает почти 100-летнюю историю города. С течением времени и историческими изме-нениями зда

展示澳門這一“見(jiàn)證者”身份。關(guān)鍵詞：澳門;文化交融;瓷器;茶澳門既有古色古香的傳統(tǒng)廟宇在大街小巷中，也有十分莊嚴(yán)的教堂。它承載著多種文化，并將它們逐漸的進(jìn)行融合。早在16世紀(jì)時(shí)，澳門的繁榮與開(kāi)放就吸引了多種西方文化的匯聚，為文化的交融創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，這也是澳門引以為豪的一點(diǎn)。澳門位于一個(gè)海陸交通都十分便利的地理位置，隨著港口的不斷增開(kāi)，人口的增長(zhǎng)，使得包含的文化也更加豐富。在澳門無(wú)論是文化、宗教、信仰、飲食還是生活習(xí)慣都是兼容了中西方的各種特色，澳門也很愿意接

重要的親歷者和見(jiàn)證者。四十年后，他的回憶，顯得彌足珍貴。在后續(xù)的幾期，我們還將邀請(qǐng)不同時(shí)期的見(jiàn)證者共同記錄，在他們的文章中將看到一個(gè)不同角度的、流淌著的“伊犁河”。此為“天山依舊”欄目的初衷。有作家曾言：伊犁有兩條河，自然的伊犁河，文學(xué)的伊犁河。伊犁河水翻波浪，既指前者，也指后者。兩條伊犁河后浪推前浪，自然和人文交相輝映。兩條伊犁河之間，寫作者砥礪家國(guó)情懷，以文字架橋。閱讀如行走，從親情開(kāi)始，會(huì)遇到友情與愛(ài)情;行走的路上難免會(huì)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間穿梭，這些在本

劉西英見(jiàn)證者（二首）劉西英見(jiàn)證者其實(shí)，我只是一個(gè)小小的科級(jí)干部可是，在21世紀(jì)，在陜北我卻有幸成為中國(guó)扶貧攻堅(jiān)的見(jiàn)證者我包扶的村子在白于山區(qū)那里曾是劉志丹鬧革命的熱土這個(gè)村子叫托合樹(shù)灣我包扶的是一個(gè)貧病戶男的因車禍有些殘疾女的天生有些癲癡兒子還在學(xué)校讀書(shū)女兒有病需要長(zhǎng)期醫(yī)治為了讓他們?nèi)司晔杖脒_(dá)到3015元我?guī)退麄冑I了雞，買了豬為了讓他們養(yǎng)得放心我承諾給他們尋找銷路雖然發(fā)展產(chǎn)業(yè)決非易事但總要想辦法給他們謀點(diǎn)生計(jì)雖然不能讓他們一夜富裕但總要讓他們看到希冀我知

冰 風(fēng)時(shí)光的見(jiàn)證者（二首）冰 風(fēng)八月，高原之夜我不想以任何詩(shī)句，贊美這花團(tuán)錦簇碧草連天的高原我不想讓夜風(fēng)告訴你這個(gè)城市竟有一個(gè)如此熟悉而親切的名字※八月，高原之夜未約，卻翩翩而至你一定是看到了遠(yuǎn)方夢(mèng)幻的絢麗轉(zhuǎn)身聽(tīng)到那大地深處久已沉寂的旋律身披著黑色紗巾的神秘女郎啊誰(shuí)曾無(wú)數(shù)次穿越浩渺天空和波瀾不驚的暗河穿越馬頭琴遼闊的胸膛你的長(zhǎng)發(fā)美如憂傷，你的眼淚滴成鉆石我不想告訴你高原之夜會(huì)發(fā)生怎樣難忘的故事更不會(huì)向你透露更多浪漫溫馨的情節(jié)這個(gè)夜晚，最隱秘的心事屬于一條燈

義，德國(guó)將時(shí)代見(jiàn)證者引入課堂。德國(guó)圖林根大學(xué)的一項(xiàng)研究指出，與時(shí)代見(jiàn)證者一起學(xué)習(xí)，可以鍛煉學(xué)生從歷史的角度去思考問(wèn)題。該項(xiàng)研究覆蓋了來(lái)自30個(gè)班級(jí)的900名學(xué)生，采取了對(duì)照實(shí)驗(yàn)的研究方式。一部分班級(jí)會(huì)與時(shí)代見(jiàn)證者一起學(xué)習(xí)，時(shí)代見(jiàn)證者會(huì)出席課堂并現(xiàn)場(chǎng)接受學(xué)生的提問(wèn)，在課堂上與學(xué)生分享時(shí)代背景和歷史瞬間；一部分班級(jí)則會(huì)觀看一些時(shí)代見(jiàn)證者的視頻，將時(shí)代見(jiàn)證者的口述資料作為歷史學(xué)習(xí)的參照；還有一部分班級(jí)會(huì)對(duì)時(shí)代見(jiàn)證者進(jìn)行訪談。另外五個(gè)班級(jí)作為對(duì)照組，以常規(guī)方式上課

為直接參與者與見(jiàn)證者。見(jiàn)證者記述是歷史事件重要的史料來(lái)源，不但提供了某種視角下的解讀，而且呈現(xiàn)了歷史敘述的新方式。但是，見(jiàn)證者因敘述來(lái)源的間接性和事件的非直接參與性，對(duì)歷史事件的解讀存在一定的片面性，因此，對(duì)見(jiàn)證者記述應(yīng)保持必要的謹(jǐn)慎。[關(guān)鍵詞]直接參與者；見(jiàn)證者；《退想齋日記》史學(xué)研究轉(zhuǎn)向關(guān)注下層社會(huì)和區(qū)域地方，使得事件經(jīng)歷者的口述、筆記等材料得到重視和挖掘。但學(xué)界對(duì)這些記述的探討，將事件經(jīng)歷者作為一個(gè)整體來(lái)看待，似乎有失偏頗。筆者認(rèn)為，應(yīng)該對(duì)歷史經(jīng)歷者

空器飛行事故“見(jiàn)證者”的“黑匣子”。這一重要物證的存在，不僅可以為空難調(diào)查人員提供關(guān)鍵證據(jù)，亦可幫助其了解飛行事故的真相。搜尋亞航“黑匣子”2014年12月28日上午7時(shí)17分，亞洲航空公司一架航班號(hào)為QZ8501的客機(jī)，自印度尼西亞飛往新加坡的途中失去聯(lián)系。失聯(lián)事件發(fā)生后，印度尼西亞、新加坡、馬來(lái)西亞、澳大利亞等國(guó)相繼派出船只、飛機(jī)與人員前往失聯(lián)區(qū)域進(jìn)行搜救。12月30日，多國(guó)搜救隊(duì)伍在失聯(lián)相關(guān)海域發(fā)現(xiàn)首批遺體與客機(jī)殘骸，確認(rèn)了亞航QZ8501航班在印尼