孫啟虎
(皖西學院信息工程學院,安徽六安,237012)
論手機媒介的需求與選擇
孫啟虎
(皖西學院信息工程學院,安徽六安,237012)
手機是媒介,也是一種消費品,已成為一種生活方式和文化的標志。龐大的手機用戶數(shù)量不能簡單歸結(jié)為手機普及的結(jié)果。在“碎片化”的傳播語境下,分析受眾的媒介需求,考察手機媒介的特質(zhì)和傳播優(yōu)勢,多視角考察受眾對手機媒介的選擇,結(jié)果表明,手機媒介是廣大受眾的優(yōu)選媒介形態(tài)之一。然而,受眾對手機媒介的需求、選擇和使用的過程并非絕對的理性,也可能僅僅是跟風和從眾。
手機;新媒介;需求與選擇
手機是媒介,也是一種消費品,已成為一種生活方式和文化的標志。據(jù)國際電信聯(lián)盟公布的數(shù)據(jù)顯示,截至2010年底,全球手機用戶數(shù)達52.8億[1]。截至2011年8月,中國手機用戶數(shù)達9.2726億戶[2]。截至2011年6月,中國手機網(wǎng)民達3.18億,在總體網(wǎng)民中的比例達65.5%[3]。龐大的用戶不可簡單歸結(jié)于手機普及的結(jié)果。和其他媒介形態(tài)的選擇和使用類似,龐大數(shù)字的背后是受眾對手機媒體的需求和在使用過程中獲得的滿足,以及其他一些需要探討的原因。
受眾有各種各樣的需求。在現(xiàn)實社會中,受社會和個體心理需求的驅(qū)使,人們往往會求助于媒介或其他渠道以滿足這些需求。媒介在其中扮演著一個重要的角色,已成為受眾的生活常態(tài)。從受眾心理層面考慮,媒介的需求、選擇和使用,以及對其忠誠度、依賴度如何,取決于媒介的滿足程度。從社會層面考慮,受眾還深受群體和消費社會的影響。
1.娛樂。受眾借助媒介獲得某種文化和審美享受,或可以釋放情緒,逃避日常生活的制約和擺脫煩惱,或僅僅打發(fā)時間等。
2.信息。受眾借助媒介學習和自我教育,獲取與生活、學習等方面直接或間接相關(guān)的信息,尋求對實際問題的建議或見解和決定時的選擇,獲得一種安全感;把握環(huán)境的變化和形勢的發(fā)展;滿足自己的好奇心和普遍興趣。
3.個人認同。受眾借助媒介,通過對媒介語境下的人物、事件、沖突解決方法等方面的觀察和思考,得到一個自我評價的參考框架,獲得對自我的洞察力;在觀察比較的基礎(chǔ)上,受眾對自身行為進行反省,從而使觀念和行為得到修正,獲得對自身價值觀的認同。
4.人際關(guān)系。受眾借助媒介使自己能與家庭、朋友和社會溝通;找到對話和社會互動的基礎(chǔ),與他人保持一致并獲得歸屬感等。
人并非絕對理性。受眾也不會完全依據(jù)自己的心理需求而絕對理性選擇和使用媒介,其中也摻雜了其他因素。上述分析僅僅從微觀層面上對受眾心理進行考察,更為宏觀的社會層面也深深影響著受眾媒介的選擇和使用,如群體、消費社會等。
鮑德里亞解釋了消費社會的特質(zhì),即“人們所進行的不是單純物質(zhì)和功能性消費,而是文化的、心理的、意義的消費”[4]。“洗衣機、電冰箱等,除了各自為器具之外,都含有另外一層意義。櫥窗、廣告、生產(chǎn)的商號和商標在這里起著主要作用,并強加著一種一致的集體觀念……它們不再是一串簡單的商品,而是一串意義,因為它們相互暗示著更為復雜的高檔商品,并使消費者產(chǎn)生一系列更為復雜的動機”[5]。
在消費社會,媒介是一種消費品。手機用戶兼具受眾和消費者雙重身份,媒介需求、選擇和使用的過程就是一個消費的過程。有時,受眾購買、使用某種媒介,可能并非是為了使用它所具備的功能,而僅僅為了消費它所包含/暗示的含義,如科技、時尚、美觀和凸顯自我身份等。對媒介的需求和使用變成一種消費的過程,有時僅僅是一種符號消費。近期國內(nèi)奢侈品紙袋的熱銷也說明了這點。無力消費奢侈品,那就低價買個包裝袋,即使是仿制紙袋。
甚至僅僅因為周圍的大多數(shù)人購置和使用手機,為了和群體保持一致,為了合群而不至于顯得另類和孤立而有所需求和選擇,進而購買和使用。對媒介的需求、選擇和使用變成受眾一種社會化的過程。使用不是根本,擁有才是目的。
隨著通信技術(shù)和制造技術(shù)的進步,手機從單一的通信終端轉(zhuǎn)變?yōu)榧喾N功能于一身的多元終端,“成為與第一、第二、第三、第四媒體相交叉的第五媒體”[6]。祝建華教授于2004年提出的“新媒體權(quán)衡需求理論”,提出了一個多元的、動態(tài)的需求概念,用于解釋新媒體技術(shù)被采納和使用的原因,揭示出“傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的對比以及受眾對媒體的各種需求之間的權(quán)衡”[7]。在眾多媒介形態(tài)中,受眾選擇和使用手機,是因為相比電視等傳統(tǒng)媒介以及桌面互聯(lián)網(wǎng)而言,手機具有其獨特的媒介特質(zhì)和傳播優(yōu)勢,并擁有一些其他媒介不具有的滿足形態(tài)。作為消費品的手機更是包含著很多讓人著迷的意義,如時尚和身份等。
1.私密性強?;蛟S這是手機最值得關(guān)注的特質(zhì)。迄今為止,沒有任何一種媒介能如手機這般私密,可以握在手中,放在口袋里、枕頭下,可以在上面繪制各種圖形等。對于受眾而言,手機如同兒時的玩具,擁有它,用戶感覺溫暖,不再孤單。報紙、網(wǎng)絡是大眾的,沒有手機那種私密感;筆記本、平板電腦尺寸略大,無法把玩。
2.便捷性好。手機尺寸小,攜帶方便,待機時間長,基本無技術(shù)門檻。不論是通話發(fā)短信,還是讀新聞看視頻,寫微博購物,手機皆可做到。其他媒介雖也可做到部分應用,但沒有手機方便。尺寸、待機時間和智能化等特點突顯了手機的優(yōu)勢。
3.移動性好。手機移動性強,信息傳播速度快。由于手機尺寸小,具有隨身攜帶的便攜性,因此,無論是點對點的傳播,還是點對面的傳播都可以在動態(tài)中完成。另外,采用無線移動通信方式,使信息的傳播也更加方便和迅速,使手機成為信息傳播最方便的媒介。
4.互動性強?;有圆⒎鞘謾C媒體的獨有特征,相比其他媒體形態(tài)而言,因為其便捷性、移動性和無線通信方式,凸顯了手機互動性強的特點。一方面,它不同于傳統(tǒng)媒體只能被動接受信息的信息單向傳播,而是信息互動傳播的過程;另一方面,也不同于桌面互聯(lián)網(wǎng)對時空的較高要求,手機做到真正意義上的隨時隨地的“實時互動”,充分調(diào)動了用戶的參與意識,在傳者和受者之間建立起一種聯(lián)系的通道,用戶既是傳者,亦是受者,動態(tài)、實時進行著角色的轉(zhuǎn)換。
在媒介發(fā)達的今天,受眾對各類媒介所提供的功用較為了解并進行比較和主觀評估,自主性逐漸增強,媒介選擇空間大。手機成為優(yōu)選媒介之一。
1.從“碎片化”視角看受眾的選擇
“碎片化”是“描述當前中國社會傳播語境的一個形象性的說法”[8],原意為完整的東西破成諸多零塊,如傳統(tǒng)大眾媒介話語權(quán)威和傳播效能降低,新媒介時代傳播時空的割裂等等。在當前傳播生態(tài)中,受眾有了更多的選擇?!八槠蓖癸@了傳播個體的主體地位,受眾不再是沉默的一群,而是獨立自由的渴望發(fā)聲的個體,其媒介的選擇自主性更強。在新媒介時代,手機契合了廣大受眾的心理和使用上的需求,得以在“碎片化”的傳播生態(tài)中迅速發(fā)展和擴張。
(1)時空的碎片化。傳統(tǒng)媒介和桌面互聯(lián)網(wǎng)的信息傳受活動都需要相對固定的時空。然而在現(xiàn)實生活中,受眾的時間和活動空間通常成碎片狀,如行走、上下班途中、用餐,甚至在衛(wèi)生間里……受眾無法長時間或不方便接觸傳統(tǒng)大眾媒體和桌面互聯(lián)網(wǎng)。隨著3G手機的普及和功能的完善,以手機為代表的新媒介跨越了傳播時空的限制,使得受眾的傳播活動更為自由和便利,做到隨心所欲。
(2)內(nèi)容的碎片化。內(nèi)容的碎片化與信息的處理方式有關(guān),也與用戶的接受信息的習慣有關(guān)。電視的強勢仍深深影響著受眾對信息的感知和處理方式。分析某一具體電視新聞、廣告或娛樂節(jié)目,它們持續(xù)時間偏短,以秒為單位,以鏡頭作為基本單元,切換速度快。整體審視,信息則呈碎片化,前后關(guān)聯(lián)弱,短時間內(nèi)信息容量大,留給受眾的思考時間少,帶給受眾的是一個“躲躲貓”(Peek-a-Boo,尼爾·波茲曼)的游戲體驗?!半娨晻r代的孩子幾乎同時加工不同來源的信息。他們真的可以同時做作業(yè)、看電視、在電話上交談并收聽廣播……”[9]類似情形也在互聯(lián)網(wǎng)上時刻上演。聊天寫博客聽音樂瀏覽新聞,多件事可同時進行,但能完整閱讀幾屏文字的受眾越來越少,淺閱讀漸漸流行。淺閱讀是一種跳躍式、碎片化的閱讀方式,其對應的是內(nèi)容和信息的“碎片化”,表現(xiàn)為內(nèi)容容量小,要求簡短、精煉,不長篇大論。新聞出版總署署長柳斌杰曾談到,即時在線瀏覽正在取代傳統(tǒng)青燈黃卷式的經(jīng)典閱讀,以快餐式、跳躍性、碎片化為特征的“淺閱讀”正成為閱讀新趨勢。內(nèi)容/信息的碎片化為手機媒介提供了難得的發(fā)展機遇,使其在“碎片化”的傳播環(huán)境中深受受眾的追捧。微博的流行就是很好的例證。
(3)注意力的碎片化。這意味著注意力和興趣的分化。電視以影像表征信息,受眾接受信息的特點是注意力短暫集中,共識性強,對于信息的解讀和接受速度快,交替頻繁、不宜沉淀,有時甚至只是通過掃描標題來了解內(nèi)容,并且很快隨畫面的轉(zhuǎn)換將注意力投向另一個目標。網(wǎng)絡部分地繼承了電視的這種特質(zhì),信息以超鏈接形式串連和呈現(xiàn),以視頻、圖片和文字等多重形態(tài)表現(xiàn),受眾為海量信息所包圍,眼球和注意力被分散。能讀完長篇文字的人越來越少,受眾更多是快速瀏覽標題;受閱讀方式的影響,長篇大論逐漸為短小精悍的文字取代。140字的微博如病毒般傳播,更多時候,一則微博文字不足百字。這種短小的閱讀和寫作方式讓手機媒介如魚得水。2011年上半年,我國微博用戶從6311萬增長到1.95億。其中,手機網(wǎng)民使用微博的比例從2010年末的15.5%上升至34%。
2.從“使用與滿足”理論看受眾的選擇
據(jù)經(jīng)典的使用與滿足理論,基于社會和個體心理需求的驅(qū)使,人們會主動訴諸于媒介或其他渠道以滿足這些需求。在這個過程中,用戶會受個體和社會心理需求的驅(qū)使,對各類媒介的功用進行評估,進而試用,反復嘗試,最終決定選擇何種媒介形態(tài)。
作為“使用與滿足”理論的重要分支,羅森格倫的“問題—解決”理論指出,當現(xiàn)有渠道不能滿足受眾需求,而其他媒介可滿足,受眾才會有動機訴諸于某一個特定媒介。依據(jù)前面對手機媒介的特質(zhì)和傳播優(yōu)勢分析,在“碎片化”的傳播環(huán)境中,手機是受眾的優(yōu)選媒介之一。手機讓受眾的信息傳受活動更自由。
3.從“或然率公式”看受眾的選擇
受眾在媒介接觸、選擇過程中存在選擇性心理和行為。施拉姆曾提出媒體選擇或然率公式:或然率=報償?shù)谋WC/費力的程度。其中,“報償?shù)谋WC”主要同內(nèi)容和媒體滿足受眾感到的需要的可能性有關(guān),“費力的程度”主要同可得性以及使用傳播途徑的難易程度有關(guān)。
為便于分析,本文簡要從新聞資訊的獲取,意見表達的順暢程度等方面對“報償?shù)谋WC”進行分解分析,從移動性、費用、便捷性、互動性等方面對“費力的程度”進行衡量,各種媒介形態(tài)對比情況如表1所示。
表1 媒介“報償?shù)谋WC”、“費力的程度”對比
從表1可以看出,桌面互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的“報償?shù)谋WC”較高,而“費力的程度”從低至高依次為手機、平板電腦、桌面互聯(lián)網(wǎng),手機的“或然率”較高,相對容易為受眾所選擇和使用。需要說明的是,這兩項指標較難衡量和定量計算,因為二者和媒介系統(tǒng)、受眾的需求、經(jīng)濟狀況以及所處的環(huán)境等因素緊密相關(guān)。對同一媒介而言,不同的受眾情況不同,這兩項指標也隨之變化。如對一些受眾而言,手機的尺寸小是優(yōu)點,因為攜帶方便,可靈活使用,但對于其他人而言,尺寸小則成為一個不足,不便瀏覽和操作,“費力的程度”較高,進而會舍棄手機,選擇平板電腦或其他媒介形態(tài)。
受眾對手機媒介的需求和選擇的過程并非絕對的理性,某些時候,可能是受商家的引導,抑或僅僅跟風和從眾。不論依據(jù)羅杰斯的創(chuàng)新擴散理論,威布林的社會心理學模式,還是鮑德里亞的消費社會理論,個人對媒體的選擇和使用,除了受自身的需求和媒介的功能影響外,受外界的影響頗大,消費者的行動大多不是出于基本欲求的動機,而主要來自文化、社會階層、關(guān)系集團、友人等的社會影響。
媒介發(fā)展的歷史呈迭加和整合特征。手機僅是受眾的可選媒介之一。在傳播分眾化時代,每種媒介都有自己的市場和受眾群,報紙等傳統(tǒng)媒介不會消亡,手機媒介也不會一統(tǒng)天下。傳媒生態(tài)不論和諧與否,媒介都是各盡所能,而受眾各取所需。
[1] 新華網(wǎng).全球網(wǎng)民和手機用戶數(shù)量已分別突破20億和50億[EB/ OL].(2011-01-27).http://news.xinhuanet.com/tech/2011-01/ 27/c_13709443.htm.
[2] 馬喬.中國手機用戶總數(shù)達9.27億 中移動6.27億居首[EB/ OL].(2011-09-20).http://tech.qq.com/a/20110920/000430. htm.
[3] CNNIC.CNNIC發(fā)布《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》[EB/OL].(2011-07-19).http://www.cnnic.net.cn/dtygg/ dtgg/201107/t20110719_22132.html.
[4] 蔣原倫.媒體文化與消費時代[M].北京:中央編譯出版社,2004:107.
[5] 波德里亞.消費社會[M].劉成富,全志剛,譯.南京大學出版社,2000:2.
[6] 李蕾.手機媒體,改寫傳媒格局[J].新聞與寫作,2010(8):4.
[7] 祝建華.不同渠道、不同選擇的競爭機制:新媒體權(quán)衡需求理論[J].中國傳媒報道,2004(2):16-24.
[8] 喻國明.解讀新媒體的幾個關(guān)鍵詞[J].廣告大觀:媒介版,2006(5):12-15.
[9] 王逢振.搖滾與文化[M].天津社會科學出版社,2000:178.
G206
A
安徽省優(yōu)秀青年人才基金項目“和諧校園視野下的大學生媒介素養(yǎng)及其教育研究”(2012SQRW173);“安徽省大學生媒介素養(yǎng)教育策略研究”(2011SQRW137)
孫啟虎(1979-),男,碩士,講師,研究方向為網(wǎng)絡傳播。