方宗熙先生科普文選
——生命與目的性

方宗熙先生科普文選
——生命與目的性

現(xiàn)代科學告訴我們，除了人類以外，一般生物的生活是談不上目的的。這因為目的跟意識作用分不開。但莫諾卻認為一切生命都有目的。他說：“每一生物所制造的產(chǎn)物都以特別清楚的方式表現(xiàn)了一切生物所共有的一個特征：目的或計劃?！彼赋?，生命的目的性表現(xiàn)在生物體的一切結(jié)構(gòu)、功能和活動都賦有目的，都是為著實現(xiàn)一定目的而出現(xiàn)的，都在完成一定的設(shè)計或計劃。

什么計劃或目的呢？莫諾給他所說的計劃下了這樣的定義：“這個計劃就是構(gòu)成物種特征而可以一代一代傳下去的不變的內(nèi)容。因此，對于成功地實現(xiàn)這重要計劃的一切構(gòu)造、功能都被稱為合目的的事物?！彼赋?，這好比蜜蜂所造出的蜂窩就是一種目的的產(chǎn)物一樣，眼睛也是根據(jù)一定的目的而出現(xiàn)的。

依他看來，生物每一個個體就體現(xiàn)一個計劃，“每一個個體的計劃，不管是什么，只有成為一個更為廣泛的計劃的一部分時，才有意義。生物所有功能上的適應，像生物所創(chuàng)造出來的產(chǎn)物一樣，都是為著實現(xiàn)特定的計劃的。許許多多的生物計劃可以看做是一種獨特的原始計劃的許多側(cè)面或零碎部分，這個原始計劃的目標就是物種的保存和繁衍?！边@是多么獨特的見解！這是多么露骨的目的論！

他甚至說：“每一個細胞的‘夢想’，就是要變成兩個細胞?！边@不就是赤裸裸的目的論嗎？依他看來，細胞在生活中有個目的作為指導，這目的就是為了細胞分裂。他指出，每一個個體生活的目的就是為了產(chǎn)生后代，個體甚至可以犧牲自己。所以許多生物產(chǎn)生后代以后就死亡了。

現(xiàn)在要問：細胞或一般生物的個體的生存就是在追求實現(xiàn)某種目的嗎？是根據(jù)某些抽象的目的而活動的嗎？

不是，完全不是。我們可以從許多方面來駁斥莫諾的這個神秘論點。這里只著重談幾方面的情況。

先談突變。莫諾是研究過大腸桿菌乳糖操縱子及其突變的，并在突變問題上大作文章，說什么突變的基礎(chǔ)是偶然性，說什么生物是利用偶然的突變來實現(xiàn)祖先的目的或計劃的，是企圖用偶然性來否定唯物辯證法的真理性。我們將在另一篇論文里討論這個問題，我們將提出理由來說明突變的基礎(chǔ)是必然性，而偶然性只是現(xiàn)象。這里要著重討論的是乳糖操縱子的目的性活動問題。依他看來，乳糖操縱子的活動具有既定的目的。是這樣嗎？眾所周知，突變的效應是多種多樣的。有的突變有利用于生存，有的突變不利于生存。而有害突變是廣泛存在的，不是個別的。這種情況合乎什么目的嗎？比方說，大腸桿菌的乳糖操縱子中有個操縱基因，如果發(fā)生了突變，不能接受抑制物（一種蛋白質(zhì)）了，那么半乳糖苷酶基因就會不斷地進行轉(zhuǎn)錄，產(chǎn)生出相應的信使RMA（mRNA）；由此通過翻譯而不斷地產(chǎn)生出半乳糖苷酶。這時的環(huán)境里雖然沒有乳糖可以利用，并不需要這種酶。這不是無的放矢的活動嗎？這不是很大的浪費嗎？這合乎什么目的呢？這不是說明既定的“目的”受到破壞了嗎？另一方面，如果這半乳糖苷酶基因本身發(fā)生了突變，不能轉(zhuǎn)錄出正常的mRNA，因而不能翻譯出有活性的半乳糖苷酶，那么盡管環(huán)境里有大量的乳糖可以利用，它卻無法享受。相反，如果環(huán)境里沒有它可以利用的其他能源，它可能因此絕糧而死。在這里，目的何在呢？還有，突變的利和害是可以轉(zhuǎn)化的，因為環(huán)境在變，基因之間的關(guān)系也在變，原來無用或有害的基因可以轉(zhuǎn)化為有利的基因。相反亦然。在這里，既定的目的到哪里去了呢？由此可知，細胞的活動、基因的作用是受具體的內(nèi)外條件所制約的，哪里有什么預定的目的可說呢？很顯然，莫諾企圖用乳糖操縱子的活動來支持目的論是徒勞的。一切生物的一切突變都不支持目的論。

接著談細胞分裂?，F(xiàn)代生物學告訴我們，細胞分裂是根據(jù)細胞新陳代謝的具體情況而進行的，也就是受許多內(nèi)在條件和外界條件的制約的。在個體中哪些細胞要進行分裂是按照整體的需要的。例如，植物的分生組織在適宜條件下能經(jīng)常進行細胞分裂，其他植物組織的細胞分裂則較少，或者基本上就失去了增殖的能力。動物造血組織的細胞分裂一般很旺盛，這因為血球需要不斷的更新。免疫系統(tǒng)里的B細胞一般不進行細胞分裂。但一旦受到相應抗原的刺激，有關(guān)的遺傳信息就活躍起來，它就改變新陳代謝，膨大體積，進行細胞分裂，并轉(zhuǎn)化為漿細胞，能源源不斷地制造出相應的抗體來跟抗原起反應，把抗原消滅掉。神經(jīng)細胞在成體里一般不進行細胞分裂，盡管有些神經(jīng)細胞死亡了，它也得不到補充。在這里，細胞生活的“目的”是什么呢？是否也在千方百計地追求實現(xiàn)為兩個細胞呢？另一方面，任何組織的任何細胞，由于某些原因而發(fā)生遺傳性的某些改變，轉(zhuǎn)化成癌細胞。這癌細胞在體內(nèi)如果不被消滅或限制住，它就會鬧“獨立性”。它具有獨特的新陳代謝，會大量地吸收養(yǎng)料，不斷地進行細胞分裂，不受整體的制約。結(jié)果就威脅到整體的生命。這不是個別細胞的“目的”跟整體的“目的”相沖突了嗎？整體的“目的”不是受到破壞了嗎？實際上，細胞的活動包括細胞分裂在內(nèi)，并不是受根本不存在的什么計劃或目的的制約，而是受當時當?shù)氐木唧w條件的調(diào)節(jié)。在這里起作用的是客觀的生物學規(guī)律，不是目的論者所捍造虛構(gòu)的什么目的要求。

再說細胞衰老問題。決定細胞衰老的是客觀的生物學規(guī)律呢？還是唯心主義的目的論？現(xiàn)代生物學的研究指出，細胞的衰老或死亡都有具體的原因，不是像目的論者所說的仿佛注定要在何時死亡?，F(xiàn)在有一些材料指出，細胞衰老的原因之一是細胞里的遺傳信息，由于某些原因在轉(zhuǎn)錄或翻譯中發(fā)生差錯。這些差錯意味著不能充分產(chǎn)生正常的蛋白質(zhì)（酶），從而影響到正常的新陳代謝過程。這些差錯的累積就導致細胞代謝能力的降低，這就是衰老。細胞衰老和死亡的另一原因是同一個體的某一器官衰老了，這就會引起同一個體其他器官的衰老。可是如果在個體死亡以前做一些適宜的工作，可以使其他細胞得到“返老還童”。例如，曾做過實驗：從衰老的雌性小家鼠的體內(nèi)取出卵巢，把它移植到去了卵巢的年幼小家鼠體內(nèi)，這衰老的卵巢不久就恢復了青春，它又能產(chǎn)出卵子。等到這小家鼠衰老了，那卵巢也當然跟著衰老。這時，如果把那再度衰老的卵巢移植到年幼的去了卵巢的小家鼠體內(nèi)，那卵巢又會再度恢復青春，得到產(chǎn)卵能力。

在植物方面，細胞的衰老也是可以轉(zhuǎn)化的。例如，我們在海帶配子體的培養(yǎng)實驗中，可以用人工方法改變配子體的壽命。海帶雌配子體在低溫的培養(yǎng)條件下大都是單細胞的。大約經(jīng)過兩周的時間可以全部成熟，排卵受精。得不到受精的就死亡。我們用維生素C處理海帶配子體，看到雌配子體幾乎全部進行細胞分裂，長成多細胞的絲狀體。這大大地推遲了成熟期。如果把雌配子體一個一個地分離出來單獨培養(yǎng)，有不少雌配子體就進行孤雌生殖，長成單倍體的孢子體。這不是表明雌配子體細胞的前途可以改變嗎？這哪有目的論的立腳地呢？

高等植物的細胞也是這樣。大家知道，花粉不跟卵子結(jié)合，都要死亡?，F(xiàn)在采用花粉培養(yǎng)的方法，不僅可以延長花粉的壽命，而且可以引起不斷的細胞分裂，由此長成單倍體植株。我國科學工作者在這方面做了大量的工作，由此培育出煙草、水稻、小麥等優(yōu)良品種，并且已經(jīng)在生產(chǎn)上發(fā)揮了作用，受到廣大農(nóng)民的歡迎。

從一棵衰老的樹上，取下枝條，讓它長出根來，獨立生活。它的前景如何呢？是不是跟老樹一樣快要死了呢？不是。它會在新的條件下很快地恢復青春。它會長出新的枝葉，以后還能開花結(jié)果，生活很多年。等它老了，從那老樹上取下枝條，重復上面的營養(yǎng)生殖工作，它又會恢復青春。

一年生植物如水稻等，在開花結(jié)實后，植株就死亡。可是如果在它剛要開花時，把花芽除去，這植株就會繼續(xù)生活好幾個月甚至幾年。

從以上的一些材料可以知道，細胞的衰老和死亡都有具體的原因。只要了解了衰老的原因，就可以在很大程度上控制衰老，延年益壽，達到人定勝天的目的。

由此可見，一般生物或細胞的生活，并沒有什么目的可言。莫諾所提出的目的論的目的性根本不是生命的屬性。細胞并不是注定非進行細胞分裂不可，也不是注定要在何時死亡。所以宿命論毫無科學根據(jù)。跟宿命論是一丘之貉的目的論當然也就不打自倒了。

現(xiàn)代生物學認為適應是生物生存的基本條件，也是生命的一個重要特征。適應可以在一定程度上表現(xiàn)合目的性，但這不是生物有目的活動的結(jié)果，而是自然選擇長期作用的產(chǎn)物。生物對環(huán)境的適應總是相對的，不是盡善盡美的。因此在歷史過程中，適應和遺傳的相互作用就導致了生物的進化，就產(chǎn)生出多種多樣的適應。

（本文節(jié)選自《略談生命的屬性——一評莫諾的〈偶然性與必然性〉》）