中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程的銜接性研究

伍廣溪

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)校德育工作寶貴的精神資源，遵循學(xué)生成長規(guī)律，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程，對傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高立德樹人的成效具有重要意義。文章先對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行概述，然后從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程的銜接途徑、提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程的銜接性的策略兩個(gè)方面，研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程的銜接性。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中小學(xué)；德育課程；銜接

中圖分類號(hào)：G416；G631；G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）34-0006-02

隨著綜合國力的增強(qiáng)以及精神文明的發(fā)展，學(xué)校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程，對促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要作用。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程，能夠進(jìn)一步豐富中小學(xué)德育課的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，提升學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，增強(qiáng)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感與使命感。文章主要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程的銜接性進(jìn)行研究。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國幾千年來文明的象征，凝聚了廣大勞動(dòng)人民的智慧，積淀著中華民族最深層的精神追求，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。

1. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源

文化的發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，文化本身也具有時(shí)代性，在歷史的不斷演變中文化的積累和進(jìn)步也在逐漸演變。中華文明源遠(yuǎn)流長，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，它孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價(jià)值追求。

2. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，是一個(gè)宏大的精神寶庫。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著許多為人類所共同遵循的普遍性的生存智慧，包含著人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦。在精神形式方面，主要包括以下三種表現(xiàn)形式：第一，凝聚的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將人與人的關(guān)系作為主體，將人與自然、人與社會(huì)的和諧聯(lián)系起來，注重厚德載物，具有強(qiáng)大的凝聚力。第二，兼容的力量。海納百川，有容乃大，中華民族一直以來強(qiáng)調(diào)以開放的態(tài)度吸收一切優(yōu)秀的文化，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。第三，經(jīng)世致用的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息，知行合一，能夠有效地激發(fā)人的經(jīng)世致用意識(shí)，對社會(huì)、對個(gè)人產(chǎn)生巨大的影響。

3. 傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于深化中國特色社會(huì)主義教育和“中國夢”宣傳教育，有利于構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。黨的十九大報(bào)告指出，要注重“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。這是一個(gè)生血肉、塑筋骨、立精神的基礎(chǔ)性工程，是一個(gè)使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)的過程。對此，教師應(yīng)有更強(qiáng)的使命意識(shí)與更高的行動(dòng)智慧。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程的銜接性

要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程，增強(qiáng)銜接性，進(jìn)一步豐富中小學(xué)德育課的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程進(jìn)入課堂的基礎(chǔ)上，還要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素融入學(xué)生的德育實(shí)踐，注重營造良好的校園人文環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。這些教育實(shí)踐活動(dòng)，為課題“開展中華傳統(tǒng)文化教育，探究學(xué)生人格塑造的有效途徑”的實(shí)施提供了豐富的素材。

1. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程的銜接途徑

（1）教材內(nèi)容的銜接性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程時(shí)，學(xué)校要注重教材內(nèi)容的有機(jī)銜接，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。但調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前有些教材內(nèi)容比較單調(diào)且具有重復(fù)性，可讀性不強(qiáng)，影響學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)；部分中小學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不多，缺少獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和悟性。可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中小學(xué)德育課程中辨識(shí)度較低，銜接性較差。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入若缺少組織性和計(jì)劃性，就會(huì)使得本該逐漸深入的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)變得比較混亂，影響學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。例如，“處事公正，學(xué)會(huì)做人”的表現(xiàn)形式多種多樣，是每個(gè)階段的學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的內(nèi)容，卻被逐漸忽略；內(nèi)容冗余單調(diào)，使得學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)缺少興趣。

（2）教學(xué)方式的銜接性。實(shí)際上，教學(xué)方式的不同有時(shí)也會(huì)影響到文化傳承的質(zhì)量。因此，教學(xué)方式的選擇要注重銜接性。德育課教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn)，精心選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，從而深化學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解。

（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的銜接性。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程的過程中，教師除了重視教學(xué)方式的銜接性外，還要重視學(xué)生學(xué)習(xí)的銜接性。在課堂教學(xué)過程中，要充分考慮學(xué)生現(xiàn)在所學(xué)知識(shí)與以前所學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，注重知識(shí)的銜接性，幫助學(xué)生梳理知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逐步構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)體系。比如，有些學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日感興趣，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的搜集、整理，讓學(xué)生了解每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化的意識(shí)。

2. 提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)德育課程的銜接性的策略

對于青少年學(xué)生來說，輕視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會(huì)使人品變差，造成性格缺陷。而德育課程質(zhì)量的下降，不僅會(huì)使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承受到影響，還會(huì)使學(xué)生的綜合素質(zhì)降低。因此，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中小學(xué)德育課程的銜接迫在眉睫。

（1）注重課程內(nèi)容層次化。調(diào)查顯示，德育課本的復(fù)雜和冗余，導(dǎo)致課程內(nèi)容學(xué)生有時(shí)不易學(xué)懂。因此，教師要按照教學(xué)內(nèi)容的難易度進(jìn)行分類，依據(jù)學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段的特點(diǎn)將課程內(nèi)容層次化，呈現(xiàn)一種層層遞進(jìn)的關(guān)系，便于學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)。endprint

（2）注重教學(xué)方式具體化。教學(xué)方式要注重多樣性，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行具體化教學(xué)。對于不同階段、不同程度的學(xué)生，教師要注重因材施教。要不斷創(chuàng)新，比如可以采用互動(dòng)討論法加深學(xué)生對德育內(nèi)容的理解，也可以利用計(jì)算機(jī)多媒體設(shè)備播放一些優(yōu)秀影片，方便學(xué)生對德育內(nèi)容的理解。要通過情境的創(chuàng)設(shè)，幫助學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生理想的人格。

（3）注重社會(huì)和家庭的影響。人是環(huán)境的產(chǎn)物，學(xué)校要重視社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境對學(xué)生思想道德的深刻影響。要將社會(huì)、家庭、學(xué)校聯(lián)系到一起，形成教育合力，構(gòu)建中小學(xué)有效銜接的德育課程體系和教材體系，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入學(xué)生的內(nèi)心，幫助學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。

（4）注重先進(jìn)人物事跡的鞭策。學(xué)?？梢詫⒂⑿鄣氖论E編入課本，或制作成視頻資料方便學(xué)生了解和傳播。例如，學(xué)校可以將楊逸將軍的英雄事跡編入課本，也可以將優(yōu)秀教師和優(yōu)秀家長的故事編入《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（行動(dòng)篇）》課本，還可以將優(yōu)秀義工的故事編入《最溫暖的遇見》課本。這些教育活動(dòng)，言傳身教地影響著青少年正確價(jià)值觀的形成，有益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中小學(xué)德育課程的銜接。

三、結(jié)束語

總之，要以弘揚(yáng)愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神為主線，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中小學(xué)德育的銜接，促進(jìn)青少年學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)富有民族自信心和愛國主義精神的優(yōu)秀人才。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中小學(xué)德育課程的銜接既要注重層次性，又要重點(diǎn)突出，要以多種形式深化學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，完善學(xué)生的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而拼搏的遠(yuǎn)大理想。

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