小聰明不如大智慧

有人請(qǐng)教一位高僧：“什么是大智慧？”高僧回答：“餓了便吃，困了便睡?！蹦侨寺犃?，以為大笑話，高僧說(shuō)的太沒(méi)深意了。其實(shí)，高僧說(shuō)餓了吃、困了睡，就是主張一切順其自然，懂得遵循天道和人道，懂得遵循大自然的規(guī)律和人類社會(huì)的規(guī)律，這就是真正的大智慧。

治國(guó)理政需要大智慧。大智慧是深沉的、戰(zhàn)略的、平和的、“得天之道”的東西，“得天之道，其事若自然。失天之道，雖立不安”。而小聰明則是那種小打小敲，看似光亮，實(shí)則平庸的東西。小聰明有時(shí)雖能逞一時(shí)之勇，但長(zhǎng)久來(lái)看，它很可能是低績(jī)效或是誤大事的。

大智慧與小聰明不一樣。大智慧行于可行，止于當(dāng)止，審時(shí)度勢(shì)，尤以不玩那些小聰明為最?！皶r(shí)止而止，時(shí)行而行；動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明”（《周易·彖傳》），小聰明則常常“為”所欲為，無(wú)不可“為”。小聰明以小知為大知，前不見古人，后不見來(lái)者，眼高手低，折騰所謂“大手筆”。

1961年10月23日，鄧小平在接見共青團(tuán)中央工作會(huì)議與會(huì)代表時(shí)說(shuō)過(guò)一段話：“過(guò)去冀魯豫的工作比太行熱鬧得多，太行的工作不夠熱鬧，但是精雕細(xì)刻。當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候太行的工作再加點(diǎn)熱鬧就好了，但是歸根到底它是細(xì)致的工作，精雕細(xì)刻的工作，很深入的工作”，鄧小平還指出：“我們的事業(yè)總是要求精雕細(xì)刻，沒(méi)有一樣事情不是一點(diǎn)一滴的成績(jī)積累起來(lái)的”。

鄧小平強(qiáng)調(diào)，好的工作不能光圖轟轟烈烈和“熱鬧”，重要的是要有“細(xì)致”和“精雕細(xì)刻”的精神。大凡好的、高明的治國(guó)理政，不但具有高超的決策能力和舉重若輕的氣度，更有舉輕若重、精雕細(xì)刻的審慎和沉靜。今天中國(guó)正處于一個(gè)日新月異的變革時(shí)期，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們不僅需要力量、意志和魅力，更需要“治大國(guó)若烹小鮮”，需要細(xì)致和精雕細(xì)刻，需要“一點(diǎn)一滴積累起來(lái)”的耐心，需要“餓了便吃，困了便睡”、尊重客觀規(guī)律的科學(xué)精神。上世紀(jì)80年代，保羅·肯尼迪在《大國(guó)的興衰》一書中指出：“中國(guó)既是大國(guó)中最窮的，同時(shí)可能也是戰(zhàn)略地位中最差的?！北Ａ_·肯尼迪看到了中國(guó)復(fù)興的前景，認(rèn)為中國(guó)的“大戰(zhàn)略在連續(xù)性和向前看方面，比莫斯科、華盛頓或東京的戰(zhàn)略都強(qiáng)，更不用說(shuō)西歐的了”，“如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展能持續(xù)下去，那么這個(gè)國(guó)家將在幾十年內(nèi)發(fā)生巨變?！苯裉熘袊?guó)正在不斷印證保羅·肯尼迪的這一見解。

大智慧不容易，“蓋智可以謀人，而不可能謀天”。胡錦濤在談到治國(guó)理政時(shí)曾指出：“中國(guó)人提倡‘海納百川，有容乃大’，主張吸納百家優(yōu)長(zhǎng)，兼集八方精義”，他還說(shuō)：“對(duì)世界上其他政黨的一些做法和措施，我們不能照搬，但對(duì)它們?cè)谥螄?guó)理政方面的有益做法，我們要研究和借鑒?！鄙朴谘芯?、借鑒、學(xué)習(xí)別的民族的優(yōu)長(zhǎng)，是一種大胸懷，也是一種大智慧。

大智慧是一種稀缺資源。人類社會(huì)時(shí)常的一個(gè)事實(shí)是，小聰明常見而大智慧稀缺。問(wèn)題還在于人們常把小聰明當(dāng)作是大智慧，社會(huì)中的“小聰意志”過(guò)于膨脹。這正如蘇格拉底說(shuō)過(guò)的：“他自為智慧，其實(shí)并不智慧”。

治國(guó)理政要多求證大智慧、體悟大智慧，演繹大智慧，不把小聰明當(dāng)作大智慧。在全球化時(shí)代的變革社會(huì)，凡事不能心浮氣躁，而要多循“天道”，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，就能進(jìn)退自如，源淵有自，就能在急邃變革中激蕩智慧和理性，立于治國(guó)理政的不敗之地。