廣州抗戰(zhàn)遺跡與城市建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展

馮 惠

（黃埔軍校舊址紀(jì)念館 廣東廣州 510715）

廣州抗戰(zhàn)遺跡與城市建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展

馮 惠

（黃埔軍校舊址紀(jì)念館 廣東廣州 510715）

抗日戰(zhàn)爭時期，廣州人民在奮起抵抗日本侵略者時留下了許許多多的抗戰(zhàn)遺跡，它是廣州開展愛國主義教育的很好的素材。在廣州大力發(fā)展國家中心城市的過程中，需要得到紅色經(jīng)典文化所衍生的民族精神的支撐，所以協(xié)調(diào)好抗戰(zhàn)遺跡與城市建設(shè)的關(guān)系對于廣州的發(fā)展和對廣大市民進行愛國主義教育來說至關(guān)重要，這也是廣州在發(fā)展過程中需要研究的具有重要理論和實踐價值的課題。

抗戰(zhàn)遺跡 城市建設(shè) 國家中心城市 世界文化名城

一個城市的歷史遺跡代表著這個城市的發(fā)展脈絡(luò)。廣州是近代民主革命的策源地，是一座歷史文化名城，擁有豐富的歷史文化資源。特別是在抗日戰(zhàn)爭中，廣州人民奮起抵抗日本侵略者，在這片灑滿熱血的土地上留下了許許多多的抗戰(zhàn)遺跡，這些抗戰(zhàn)遺跡是開展愛國主義教育的很好的素材，而愛國主義教育也是城市建設(shè)的重要組成部分。因此，廣州在大力發(fā)展國家中心城市的過程中，有必要充分發(fā)揮抗戰(zhàn)遺跡的歷史作用，以推動和諧社會建設(shè)。當(dāng)前，廣州在建設(shè)國家級中心城市的進程中，在歷史文化資源的保護方面，跟國內(nèi)外先進城市相比，跟人民群眾日益增長的文化需求相比，確實存在著一定的差距。如何實現(xiàn)城市經(jīng)濟與歷史遺跡保護之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，對廣大市民進行愛國主義教育，是具有重要理論意義和實踐價值的課題。本文將重點從抗戰(zhàn)遺跡與城市建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展的角度來進行論述。

一、廣州抗日救亡運動中留下的遺跡

1937年七七事變，標(biāo)志著日本全面侵華戰(zhàn)爭和中國人民全面抗戰(zhàn)的開始。最初，日軍作戰(zhàn)目標(biāo)主要是華北和華中，對于廣州所在的華南地區(qū)主要是發(fā)動突然襲擊。從1937年8月31日敵機首次空襲廣州起，至1938年10月21日廣州淪陷，空襲廣州的日機共有近百批900多架次，共炸死居民6000多人，炸傷近8000人，毀壞房屋4000多間，毀沉船只近百艘。［1］P205短短不到兩個月的時間，廣州城頓成瓦礫與尸骸相互堆積的城市。“廣州最繁盛的街道，全被炸成瓦礫場了，黃沙車站附近，已經(jīng)是一片平地了，文化街的永漢路、惠愛路、長堤，每走幾十步不是一堆焦土的殘磚，就是一排炸成碎片壓成血漿的尸塊?！保?］P212—213廣州人民終日在驚慌與無望中度過。在現(xiàn)在的廣州市黃華路黃華塘有一塊高1.71米、寬0.76米的花崗巖石碑，上面刻有“血淚灑黃華”5個血紅的大字，正是記述日寇轟炸廣州慘痛史的一個見證。1993年，這里被確定為廣州市文物保護單位。

廣州也是國共合作抗日的見證地。在盧溝橋事變第二天，中共中央就通電全國，號召全國同胞一起團結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅決抵抗日寇的侵略。迫于民族危機的嚴(yán)重形勢，在中國共產(chǎn)黨的不懈努力下，1937年9月下旬，以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。從此，廣州的抗日救亡運動進入了一個新的階段。1937年10月，中共代表張云逸為籌建八路軍駐廣州辦事處而專程抵達廣州；次年1月，辦事處正式成立，成為中共在廣州進行救亡活動的公開合法機構(gòu)。［3］P508辦事處積極開展對國民黨上層人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作，組織進步愛國青年到延安參加八路軍、新四軍，掩護中共廣東省委和地下黨的活動，對促使國共兩黨合作、團結(jié)抗日起到了重要作用。八路軍駐廣州辦事處位于現(xiàn)德政北路77號，后遷到現(xiàn)中山二路8—10號。在城市建設(shè)過程中，舊址建筑已不存在。

在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的氛圍下，中共在上海創(chuàng)刊的《救亡日報》由上海南遷廣州，大批文化人在上海失陷后也撤退到香港和廣州。 《救亡日報》始終堅持團結(jié)抗戰(zhàn)的立場，內(nèi)容十分豐富，成為抗戰(zhàn)初期黨在粵港地區(qū)最重要的輿論陣地，共產(chǎn)黨的政治影響從而大為增強。社址現(xiàn)位于廣州市長壽東路。

正當(dāng)廣州人民抗日救國熱情高漲的時候，在日本侵略者的狂轟亂炸之下，1938年10月，廣州淪陷。隨著日偽政權(quán)的建立，他們對廣州人民實行殘酷的殖民統(tǒng)治。位于今廣州南石頭街的“粵港難民之墓”就是日軍殺害香港和廣東難民的罪證，他們死在罪惡的細菌武器下。這一慘痛的歷史在掩蓋了半個世紀(jì)之久后，終于昭彰于世。在日偽政權(quán)的統(tǒng)治下，中國共產(chǎn)黨在廣州的黨組織力量也開始向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，積極開展敵后抗日游擊戰(zhàn)爭，各游擊隊也紛紛派黨員潛回廣州建立秘密聯(lián)絡(luò)點。所以，廣州這時期也留下了黨秘密活動的一些重要據(jù)點。如現(xiàn)位于廣州中山四路談家巷的東江縱隊廣州交通站舊址、位于米市路1號的珠江縱隊廣州聯(lián)絡(luò)站、位于荔灣區(qū)文昌北路的廣東省臨時委員會秘密活動機關(guān)舊址都是這一時期共產(chǎn)黨人抗日救國的歷史見證。

1945年，世界人民終于迎來了反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利，8月15日，日本宣告無條件投降，中國人民經(jīng)過8年的浴血奮戰(zhàn)，終于取得了抗日戰(zhàn)爭的完全勝利。1945年9月16日上午10時，廣州地區(qū)日軍簽字投降儀式在現(xiàn)廣州東風(fēng)中路中山紀(jì)念堂舉行，由中國方面軍司令官張發(fā)奎受降。張發(fā)奎詢問日軍代表田中久一等身份后，命令坐下，隨即下達國字第一號命令，通過翻譯宣讀，日代表垂頭聆聽，精神頹喪，宣讀完畢，日代表田中久一簽署投降書，歷時40分鐘，完成廣州歷史最光榮的一頁。［4］P17如今，歷經(jīng)滄桑的中山紀(jì)念堂已經(jīng)成為廣州重要的政治文化活動中心，也是全國重點文物保護單位。

當(dāng)然，在廣州這片熱土上還有很多抗日遺跡，如位于先烈路的第十九路軍淞滬抗日陣亡將士陵園、原位于白云山麓馬頭崗的新一軍印緬抗日陣亡將士公墓等。

總之，廣州擁有的眾多抗日遺跡可以讓你讀懂日本鐵蹄下的廣州史，從而激發(fā)廣大民眾愛國愛鄉(xiāng)的熱情，不忘屈辱，奮發(fā)圖強，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下更好地建設(shè)廣州城。

二、把握抗戰(zhàn)史跡的歷史價值，明確城市建設(shè)的規(guī)劃理念

1．通過對抗日遺跡的保護，加強全民愛國主義教育，是促進城市建設(shè)發(fā)展的迫切需要。忘記歷史等于背叛，世界上任何一個偉大的民族都不應(yīng)該忘記自身的歷史。廣州人民在抗戰(zhàn)期間所體現(xiàn)的民族精神，都融在抗戰(zhàn)期間的革命舊址和每一座紀(jì)念性建筑物中。這些歷史遺跡資源具有唯一性、不可再生性、日趨耗散性和價值永久性的特點。目前，廣州的抗戰(zhàn)遺跡基本都得到了保護，但一直沒有得到有效的開發(fā)利用和資源整合，沒有形成廣州的文化品牌。以 “粵港難民之墓”為例。1942年，在廣州南石頭的難民收容所，數(shù)以千計的香港和廣東難民慘遭侵華日軍以細菌武器秘密殺害。在興隆大街45號隔壁，有一棟高大、厚實的兩層建筑，這里是當(dāng)年日軍的細菌實驗所，但一直都沒有列為文物保護單位。又如新一軍印緬抗日陣亡將士公墓。由于在 “文化大革命”期間遭到嚴(yán)重損壞，加上后來城市建設(shè)的發(fā)展，公墓面目全非，整個墓地被廣園路和廉泉路切割，且被多家單位和民居占用，陣亡將士的名字早已不復(fù)存在，遺跡僅存半塊墓碑、一座紀(jì)功亭和墓門。目前，重修公墓的呼聲越來越大，廣州市政府也相當(dāng)重視，廣大市民也希望能早日重現(xiàn)歷史遺跡。抗戰(zhàn)遺跡的保護不是銘記仇恨，而是警醒后人，要熱愛和平。同時，通過這些歷史遺跡來弘揚愛國主義精神，夯實城市建設(shè)的思想基礎(chǔ)。俄羅斯、波蘭等國青年結(jié)婚時，大多要到無名烈士紀(jì)念碑獻花、留影，以表示對先烈們的尊重，同時也是他們愛國的一種體現(xiàn)。而在我們國家卻往往被視為不吉利，很少有年輕人愿意這么做。其實，對于年輕人來說，潤物于無聲的文化熏陶遠勝過機械化的灌輸。80后青年是國家城市建設(shè)的主要骨干，這一群體對紅色經(jīng)典文化的認知程度決定其價值取向和行為走勢。隨著社會的發(fā)展，他們多受外來文化的影響，對新鮮事物接受能力較快，但對于本土的紅色經(jīng)典文化卻了解不多，對于那段時期的歷史一知半解，也不愿意主動去了解。我們所采取的“課堂”式教育方法對他們進行愛國主義教育，已經(jīng)很難達到效果。廣州擁有豐富的歷史文化資源，在這里你可以讀懂中國近現(xiàn)代史。因此，如何將抗戰(zhàn)所展現(xiàn)的民族精神，融入到民族的文化中，充分發(fā)揮紅色經(jīng)典文化的再生力，對廣大人民進行愛國主義教育，雖是一個老話題，卻也是一個新課題。

2．抗日遺跡是振奮民族精神，促進城市和諧發(fā)展的有力途徑。城市要和諧發(fā)展，國民素質(zhì)是重要因素。而國民素質(zhì)的提高，要有強大的民族精神作后盾。毛澤東對中華民族的優(yōu)秀精神作過高度概括：“中華民族不但以刻苦耐勞著稱于世，同時又是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族。”［5］P623民族精神的精華，就是愛國主義?？箲?zhàn)期間，廣州人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了一系列抗日救亡運動、抗日武裝斗爭和抗日地下斗爭，有力地打擊了敵偽反動派，用鮮血寫下了無數(shù)彪炳千秋的史詩，留下了寶貴的精神財富。但是，這些精神財富的影響力有多大？它有沒有充分植入我們市民的心中？這方面我們可以借鑒重慶抗戰(zhàn)文化資源保護、開發(fā)的方式，結(jié)合廣州自身的實際情況摸索出一套創(chuàng)新做法。作為新時期的廣州建設(shè)者，要用好這些精神財富，通過多種方式開展愛國主義教育，增強人民的民族自信心和自豪感，從而提高國民素質(zhì)，促進城市和諧發(fā)展。

三、多視角下發(fā)揮抗戰(zhàn)遺跡的作用，達到與城市建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展

日軍侵占廣東達7年之久，燒殺劫掠，罪惡滔天，廣東人民為此付出了慘痛的代價。如今，廣州在建設(shè)國家中心城市的進程中，通過多種手段來發(fā)揮抗戰(zhàn)遺跡的作用，實現(xiàn)城市發(fā)展與歷史遺跡保護之間的協(xié)調(diào)，也是建設(shè)和諧社會和貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

從政府層面看。城市建設(shè)的發(fā)展與紅色經(jīng)典文化的保護可以說是物質(zhì)文明與精神文明的又一次碰撞。城市建設(shè)的發(fā)展需要得到紅色經(jīng)典文化所衍生的民族精神的支撐。在 “十二五”開局之年，廣州明確提出建設(shè)國際商貿(mào)中心和世界文化名城，以此作為廣州建設(shè)國家中心城市的 “驅(qū)動雙輪”。何為國家中心城市？它應(yīng)該是政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域具有全國性重要影響并能代表國家參與國際競爭的主要城市。如今，廣州市委已經(jīng)明確提出了建設(shè)“世界文化名城”的目標(biāo)，更不能忽視歷史文化的影響力。目前，廣州現(xiàn)存抗戰(zhàn)遺跡分布在各個區(qū)，應(yīng)該加強廣州抗戰(zhàn)史的教育，城市的領(lǐng)導(dǎo)者和市民都要有這方面的認同感。要通過發(fā)揮抗戰(zhàn)遺跡的教育作用，把愛國主義教育納入本地建設(shè)和發(fā)展的總體規(guī)劃，在統(tǒng)一思想上有所作為，形成保護遺址不僅是保存民族歷史也是保存城市文化這種觀念。一方面，要通過相關(guān)法規(guī)政策規(guī)范遺址的搶救、保護工作，在城市發(fā)展的進程中保護好歷史遺址。另一方面，要整合抗戰(zhàn)遺跡資源和社會資源，統(tǒng)籌規(guī)劃，根據(jù)各區(qū)遺址分布特征，分門別類保護，分布實施，展示和體現(xiàn)廣州的抗戰(zhàn)文化和城市精神。

從文化層面看。廣州是具有2200多年建城歷史的文化名城，是國務(wù)院公布的首批歷史文化名城之一。廣州的魅力離不開歷史和文化的沉淀，而目前廣州還沒有自己的抗戰(zhàn)博物館，沒有一部堪比教科書的廣州抗日戰(zhàn)爭史。法國巴黎是一座現(xiàn)代化城市，但見證法國以往歷史的有形標(biāo)記，在巴黎現(xiàn)代化進程中大都得到很好的保護，因此展示了它博愛優(yōu)雅的城市特點。紐約的自由包容、雅典的理性深沉、羅馬的英勇偉大……城市特點的形成都是通過城市文化魅力展示給世界的印象。歷史是一個民族的鏡子，也是其成長、發(fā)展的動力?？箲?zhàn)文化、抗戰(zhàn)精神的傳承是很有必要通過博物館這個體系去體現(xiàn)。博物館也是城市發(fā)展的一個文化載體，因此，希望在不久的將來廣州能擁有抗戰(zhàn)博物館，讓歷史在我們身邊流淌，讓抗戰(zhàn)所體現(xiàn)的偉大民族精神得以傳承。

世界文化名城是人類文明史上重要活動的開展地、重大事件的發(fā)生地、重量級歷史人物的活動地。廣州作為國家首批歷史文化名城，抗戰(zhàn)遺跡眾多，資源豐富。因此，在建設(shè)世界文化名城的進程中，把有利于逐步實現(xiàn)城市現(xiàn)代化和充分保存抗戰(zhàn)遺跡結(jié)合起來，既是考驗政府執(zhí)政能力的一個方面，也是這個城市知名度、人民文化素質(zhì)的一個體現(xiàn)。相信廣州在城市建設(shè)的過程中，抗戰(zhàn)遺跡這一寶貴的精神財富將得以更好地傳承?！?/p>

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［1］中共廣州地方史［M］.廣州：廣東人民出版社，1995.

［2］廣州在轟炸中［C］夏衍選集(第 3 卷) ［M］.成都：四川文藝出版社，1987.

［3］楊萬秀，鐘卓安.廣州簡史［M］.廣州：廣東人民出版社，1996.

［4］中共廣東省委黨史研究室.廣東革命史跡通覽［M］.廣州：廣東人民出版社，2008.

［5］中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位［R］毛澤東選集［M］.北京：人民出版社，1991.

馮惠，黃埔軍校舊址紀(jì)念館館長，主要研究黃埔軍校史、博物館教育工作。

責(zé)任編輯 張榮輝