從《講話》到《祝詞》——兼論鄧小平對毛澤東文藝思想的新發(fā)展

瞿孝軍

(中共張家界市委黨校，湖南 張家界 427000)

1979年鄧小平《在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞》(以下簡稱《祝詞》)根據(jù)我國改革開放新時期文藝實踐發(fā)展的新要求，把文藝的發(fā)展與中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)結(jié)合起來，形成鄧小平文藝?yán)碚摰募蟪芍?。鄧小平文藝?yán)碚撌青囆∑嚼碚撘彩侵袊厣鐣髁x文藝?yán)碚摰闹匾M成部分，它和毛澤東文藝思想既是一脈相承的，也是與時俱進(jìn)的，它既總結(jié)了過去特別是文革時期的文藝工作經(jīng)驗與教訓(xùn)，又提出了許多新觀點、新思想、新論斷，對繁榮和發(fā)展中國特色社會主義文藝有著十分重要的指導(dǎo)意義。

一、確定了中國特色社會主義文藝發(fā)展的新方針

1942年，毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》(以下簡稱《講話》)中指出“文藝是從屬于政治的”。建國后十七年中，黨把它作為社會主義文藝?yán)碚摰闹匾^點，并進(jìn)一步提出“文藝必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”的口號［1］。這些觀點確實在特定時期發(fā)揮了作用，但建國后隨著我國形勢和任務(wù)的變化，以及社會主義文藝的發(fā)展，特別是建立社會主義制度以后，再繼續(xù)沿用革命戰(zhàn)爭年代的觀點和口號，其結(jié)果必然使文藝成為政治的工具和附庸，忽略文藝獨有的特性和創(chuàng)作的特殊規(guī)律，限制和阻礙文藝多種多樣社會功能的發(fā)揮。在黨的十一屆三中全會以后，鄧小平根據(jù)我國新時期的新形勢和新特點，明確提出:我們堅持“雙百”方針和“三不主義”，不繼續(xù)提文藝從屬于政治這樣的口號，因為這個口號容易成為對文藝橫加干涉的借口。長期的實踐證明它對文藝的發(fā)展利少害多。但是，這當(dāng)然不是說文藝可以脫離政治，文藝是不能脫離政治的。任何進(jìn)步的革命的文藝工作者都不能不考慮其作品的社會影響，不能不考慮人民的利益、國家的利益和黨的利益。我國進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期之后，鄧小平根據(jù)我國新的歷史條件，知識分子的絕大多數(shù)已成為工人階級的一部分的實際情況，將文藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”的內(nèi)涵擴(kuò)展為“為人民服務(wù)”;他還根據(jù)我國社會生活“以階級斗爭為綱”向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的轉(zhuǎn)變，將文藝工作一度出現(xiàn)的“為階級斗爭服務(wù)”改變成“為社會主義服務(wù)”。他指出:我們的文藝屬于人民，人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民，人民是文藝工作者的母親。一切進(jìn)步文藝工作者的藝術(shù)生命，就在于他們同人民之間的血肉聯(lián)系，忘記、忽略或是割裂這種聯(lián)系，藝術(shù)生命就會枯竭。在強調(diào)“二為”方向的同時，鄧小平一再重申“百花齊放，百家爭鳴”的方針。他指出:文藝的路子要越走越寬，在正確的創(chuàng)作思想指導(dǎo)下，文藝題材和表現(xiàn)手法要日益豐富多彩，敢于創(chuàng)新，防止和克服單調(diào)刻板、機械化一的公式化、概念化傾向。他指出:雄偉和細(xì)膩，嚴(yán)肅和詼諧，抒情和哲理，只要能夠使人們得到教育和啟發(fā)，得到娛樂和美的享受，都應(yīng)當(dāng)在我們的文藝園地占有自己的位置［2］。

二、提出了中國特色社會主義文藝創(chuàng)作的新任務(wù)

解放和發(fā)展生產(chǎn)力是我國社會主義初級階段的根本任務(wù)，我們的一切工作都要圍繞這個來進(jìn)行，文藝也要緊緊圍繞這一時代主題，根據(jù)整個社會經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展來發(fā)展自身。鄧小平在《祝詞》中，對文藝工作提出了許多具體要求。他指出:同心同德地實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，是今后一個相當(dāng)長的時期內(nèi)全國人民壓倒一切的中心任務(wù)，是決定祖國命運的千秋大業(yè)。各條戰(zhàn)線的干部和群眾，都要做解放思想的促進(jìn)派。文藝工作者，要同教育工作者、理論工作者、新聞工作者、政治工作者，以及其他有關(guān)同志相互合作，在意識形態(tài)領(lǐng)域中，同各種妨害四個現(xiàn)代化的思想習(xí)慣進(jìn)行長期的、有效的斗爭。要恢復(fù)和發(fā)揚我們黨和人民的革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)和樹立優(yōu)良的道德風(fēng)尚，為建設(shè)高度發(fā)展的社會主義精神文明做出積極的貢獻(xiàn)。不論是對于滿足人民精神生活多方面的需要，對于培養(yǎng)社會主義新人，對于提高整個社會的思想、文化、道德水平，文藝工作者負(fù)有其他部門所不能代替的重要責(zé)任。我們的文藝屬于人民，因此文藝創(chuàng)作必須充分表現(xiàn)我們?nèi)嗣竦膬?yōu)秀品質(zhì)，贊賞人民在革命和建設(shè)中，在同各種敵人和各種困難的斗爭中所取得的偉大勝利。我們的文藝，應(yīng)當(dāng)在描寫和培養(yǎng)社會主義新人方面付出更大的努力，取得更豐碩的成果。要塑造四個現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)業(yè)者，表現(xiàn)他們那種有革命理想和科學(xué)態(tài)度，有高尚情操和創(chuàng)造能力，有開闊眼界和求實精神的嶄新面貌。要通過這些新人的形象，來激發(fā)廣大群眾的社會主義積極性，推動他們從事四個現(xiàn)代化建設(shè)歷史性創(chuàng)造活動。鄧小平提出的這些基本要求，構(gòu)成了社會主義新時期文藝工作的基本任務(wù)。這一基本任務(wù)反映了中國特色社會主義文藝既要滿足人民的文化娛樂和各種審美需要，又不能脫離時代發(fā)展的中心任務(wù)。

三、揭示了中國特色社會主義文藝標(biāo)準(zhǔn)的新內(nèi)涵

毛澤東在《講話》中把衡量文藝作品是非優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為“一個政治標(biāo)準(zhǔn)，一個藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”，但是隨著社會實踐的不斷變化和發(fā)展，衡量文藝作品是非優(yōu)劣的政治和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也必然隨之不斷變化。為此，鄧小平把毛澤東過去提出的文藝批評標(biāo)準(zhǔn)修正為“從思想內(nèi)容和藝術(shù)形式兩方面去評價”的批評標(biāo)準(zhǔn)。

就政治標(biāo)準(zhǔn)來說，鄧小平提出:“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因為它代表著人民最大的利益?！币蚨鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)的實踐也就相應(yīng)地成為衡量當(dāng)代中國文藝作品的是與非的最大最根本的政治標(biāo)準(zhǔn)。正如鄧小平說的:“對實現(xiàn)四個現(xiàn)代化有利還是有害，應(yīng)當(dāng)成為一切工作最根本的是非標(biāo)準(zhǔn)。”就藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來說，鄧小平根據(jù)文藝創(chuàng)作的規(guī)律，把深刻的藝術(shù)內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式統(tǒng)一起來作為衡量文藝作品優(yōu)劣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。在藝術(shù)內(nèi)容上，他指出:“我們的社會主義文藝，要通過有血有肉、生動感人的藝術(shù)形象，真實地反映豐富的社會生活，反映人們在各種社會生活中的本質(zhì)，表現(xiàn)時代前進(jìn)的要求和歷史發(fā)展的趨勢，并且努力用社會主義思想教育人民，給他們以積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強的精神?！痹谒囆g(shù)形式上，鄧小平指出:“所有的文藝工作者，都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真鉆研、吸取、融化和發(fā)展古今中外藝術(shù)技巧中一切好的東西，創(chuàng)造出具有民族風(fēng)格和時代特色的完美的藝術(shù)形式?！毙聲r期文藝發(fā)展的實踐證明，鄧小平提出的文藝批評標(biāo)準(zhǔn)，符合文藝創(chuàng)作的規(guī)律，有力地促進(jìn)了我國文藝創(chuàng)作水平的提高。

四、闡述了黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義文藝的新方法

在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨應(yīng)該如何領(lǐng)導(dǎo)好包括文藝在內(nèi)的整個意識形態(tài)領(lǐng)域，這是擺在我們面前的一個十分重要也是十分普遍的問題。在這方面，我們有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)。在我國新生的人民政權(quán)尚不鞏固的情況下，對意識形態(tài)領(lǐng)域嚴(yán)格管理，甚至在某種特定的歷史條件下實行一定的控制是必要的。但是在階級斗爭已不再是我國社會的主要矛盾，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成為中心任務(wù)的情況下，在共產(chǎn)黨長期執(zhí)政和政權(quán)比較鞏固的情況下，社會主義文藝事業(yè)是整個社會主義事業(yè)的一部分。黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該采取新的方法。采取什么樣的方法呢?鄧小平在正確分析我國社會主義性質(zhì)、所處的社會發(fā)展階段、主要矛盾、根本任務(wù)等一系列理論和實踐問題的基礎(chǔ)上，根據(jù)文藝發(fā)展的自身規(guī)律，提出了黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)所必須采取的正確方法，作出了符合實際的馬克思主義的回答。他指出:“黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，不是發(fā)號施令，不是要求文學(xué)藝術(shù)從屬臨時的、具體的、直接的政治任務(wù)，而是根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律，幫助文藝工作者獲得條件來不斷地繁榮文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，提高文學(xué)藝術(shù)水平?！彼€從正確認(rèn)識文藝創(chuàng)作的特殊性出發(fā)，強調(diào)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，首要的是對文藝工作思想上的領(lǐng)導(dǎo)，幫助文藝工作者提高政治思想覺悟，保證文藝沿著“二為”方向前進(jìn)。這種領(lǐng)導(dǎo)不是橫加干涉。他說:文藝這種復(fù)雜的精神勞動，非常需要文藝家發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神，寫什么和怎樣寫，只能由文藝家在藝術(shù)實踐中去探索和逐步求得解決。在這方面，不要橫加干涉。他特別尖銳地指出:衙門作風(fēng)必須拋棄，在文藝創(chuàng)作、文藝批評領(lǐng)域的行政命令必須廢止。如果把這類東西看作是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，其結(jié)果，只能走向事物的反面。怎樣加強和改善黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)?鄧小平指出:根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律來幫助文藝工作者獲得繁榮文藝的條件;提倡領(lǐng)導(dǎo)者同文藝工作者文明地、平等地交換意見;黨組織嚴(yán)格對黨的文藝工作者的要求，不允許任何人自視特殊等。他認(rèn)為:“黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)不是包攬政府文化部門和群眾文化團(tuán)體的業(yè)務(wù)工作，主要的是政治上的領(lǐng)導(dǎo)，保證正確的政治方向，保證黨的路線、方針、政策的貫徹，調(diào)動各方面的積極性?！薄邦I(lǐng)導(dǎo)者要不斷探索領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的方式和方法?！?/p>

在第四次文代會之后，在鄧小平文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)下，1980年代我國文學(xué)藝術(shù)界迎來了創(chuàng)作的春天，文學(xué)和電影的創(chuàng)作成就和影響尤為突出。由中國作家協(xié)會主辦，根據(jù)茅盾生前遺愿，為鼓勵長篇小說創(chuàng)作，在1981年設(shè)立了當(dāng)時我國文學(xué)家最高文學(xué)大獎——茅盾文學(xué)獎，《芙蓉鎮(zhèn)》《李自成》《將軍吟》《東方》《冬天里的春天》獲得了首屆茅盾文學(xué)獎。由中國電影家協(xié)會主辦的中國電影最高專業(yè)性大獎——金雞獎也在同年設(shè)立，與1979年恢復(fù)的《大眾電影》百花獎一道成為中國國內(nèi)最有影響力的電影大獎?！短煸粕絺髌妗贰栋蜕揭褂辍贰稄]山戀》《鄰居》《喜盈門》等一批深受人們喜愛的電影獲得了大獎。

今天中國特色社會主義文藝思想又獲得了新的豐富和發(fā)展，包括文藝在內(nèi)的中國特色社會主義文化迎來了一個又好又快發(fā)展的春天。2011年10月中共十七屆六中全會專門研究部署文化改革繁榮發(fā)展問題，并且做出了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。11月，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第九次全國代表大會、中國作家協(xié)會第八次全國代表大會召開。胡錦濤總書記發(fā)表重要講話。希望廣大文藝工作者始終堅持正確方向，更加自覺、更加主動地承擔(dān)起用社會主義先進(jìn)文化引領(lǐng)社會進(jìn)步的歷史責(zé)任;始終堅持以人為本，更加自覺、更加主動地承擔(dān)起為人民抒寫、為人民放歌的歷史責(zé)任;始終堅持銳意創(chuàng)新，更加自覺、更加主動地承擔(dān)起推進(jìn)文化創(chuàng)造的歷史責(zé)任;始終堅持德藝雙馨，更加自覺、更加主動地承擔(dān)起弘揚文明道德風(fēng)尚的歷史責(zé)任。

［1］毛澤東選集:第4卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［2］鄧小平文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，1994.