新聞寫(xiě)作的基本職業(yè)素養(yǎng)

　　【摘要】作為新聞行業(yè)最核心的技能之一，新聞寫(xiě)作自然會(huì)因其獨(dú)特的行業(yè)規(guī)定性而要求從業(yè)者具備敏銳的新聞意識(shí)、深切的時(shí)代感悟、創(chuàng)造性的新聞發(fā)現(xiàn)及高尚的職業(yè)道德情操等基本職業(yè)素養(yǎng)。
　　【關(guān)鍵詞】新聞寫(xiě)作；職業(yè)素養(yǎng)；新聞意識(shí)；時(shí)代感悟；新聞發(fā)現(xiàn)
　　
　　新聞報(bào)道作為特殊行業(yè)的一種專(zhuān)業(yè)行為，有著特殊的職業(yè)規(guī)定性，因而才鮮明地區(qū)別于其他行業(yè)而在社會(huì)分工中獨(dú)樹(shù)一幟。作為新聞行業(yè)最核心的技能之一，新聞寫(xiě)作自然會(huì)因其獨(dú)特的行業(yè)規(guī)定性而要求從業(yè)者具備最基本的職業(yè)素養(yǎng)。
　　一、敏銳的新聞意識(shí)
　　新聞意識(shí)是新聞從業(yè)者職業(yè)素養(yǎng)成熟的表現(xiàn)，是新聞寫(xiě)作的一個(gè)基本前提。當(dāng)一個(gè)具有敏銳的新聞意識(shí)的人面對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，往往能夠憑借自己特有的新聞敏感發(fā)現(xiàn)新聞價(jià)值，并立即在大腦中形成采寫(xiě)意向、計(jì)劃以及報(bào)道形式、新聞手法等全套構(gòu)想，獲得對(duì)新聞的全面把握，從而在較短的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出成功的新聞作品。
　　敏銳的新聞意識(shí)首先要求采寫(xiě)要及時(shí)。寫(xiě)新聞的人要善于捕捉新聞線索和新聞事實(shí)，迅速而及時(shí)地做出相應(yīng)的反應(yīng)。新聞貴在新，時(shí)間是新聞的生命，只有具備新聞價(jià)值的新聞才具有報(bào)道意義。在新聞界，一向有著“搶”新聞的說(shuō)法，任何一家新聞媒體都希望搶先報(bào)道新聞事實(shí)。無(wú)論多么重要的新聞，時(shí)過(guò)境遷，其新聞價(jià)值往往會(huì)一落千丈。所以，聞風(fēng)而動(dòng)的采寫(xiě)作風(fēng)，倚馬千言的寫(xiě)作能力，既是新聞寫(xiě)作者新聞意識(shí)的具體表現(xiàn)，也是新聞職業(yè)必備的素質(zhì)和修養(yǎng)。
　　敏銳的新聞意識(shí)還要求報(bào)道要有宏觀意識(shí)。具有職業(yè)素養(yǎng)的新聞從業(yè)者，總是善于選擇那些牽動(dòng)全局動(dòng)態(tài)的新聞素材，給人們傳達(dá)有意義的信息，為讀者認(rèn)識(shí)社會(huì)提供有意義的參照。因此，新聞從業(yè)者的一個(gè)極其重要的素養(yǎng)就是審時(shí)度勢(shì)，從宏觀的意義上把握新聞事實(shí)，否則，很容易走向就事說(shuō)事、搜異獵奇的泥潭。有些通訊員之所以在撲朔迷離、紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題面前茫然不知所措，難以識(shí)別社會(huì)動(dòng)向和捕捉有新聞價(jià)值的素材，主要就在于缺少宏觀的新聞意識(shí)。因此，新聞從業(yè)者要將宏觀的新聞意識(shí)置于主導(dǎo)地位，并以此來(lái)統(tǒng)轄自己的視野和筆力。
　　二、深切的時(shí)代感悟
　　新聞寫(xiě)作與時(shí)代有著極其密切的關(guān)系。新聞寫(xiě)作者對(duì)新聞意識(shí)的培養(yǎng)和把握，歸根到底還是來(lái)源于作者對(duì)時(shí)代的感悟，是時(shí)代召喚在其內(nèi)心引起的回響。對(duì)時(shí)代的關(guān)注是新聞從業(yè)者獲得新聞敏感的重要途徑，有價(jià)值的新聞素材總是伴隨著社會(huì)問(wèn)題而產(chǎn)生。也就是說(shuō)，新聞?dòng)浾咭霌碛忻舾械男侣勔庾R(shí)，必須具有感悟時(shí)代的能力。因而，對(duì)時(shí)代的深切的感悟就成為新聞職業(yè)素養(yǎng)的又一個(gè)重要內(nèi)容。
　　對(duì)時(shí)代感悟得越深切，就越容易揭示新聞中的時(shí)代意義。背負(fù)時(shí)代的重任去觀察社會(huì)，審視社會(huì)情勢(shì)的各種變化，那么對(duì)新聞的捕捉就往往獨(dú)具慧眼。因?yàn)橹挥幸躁P(guān)心社會(huì)命運(yùn)為己任，以對(duì)人類(lèi)社會(huì)的高度責(zé)任感和宏觀意識(shí)看待、把握新聞職業(yè)，那么在面對(duì)大千世界時(shí)才能隨時(shí)留心各種事情，善于從對(duì)社會(huì)整體藍(lán)圖的審視中把握宏觀形勢(shì)，凡事從大局出發(fā)，使新聞報(bào)道的選題、采訪、寫(xiě)作、編排等在整體運(yùn)思中突出體現(xiàn)時(shí)代本質(zhì)。許多著名的新聞?dòng)浾?，正是由于?duì)時(shí)代的深切感悟，才使他們沒(méi)有停留在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的一般性報(bào)道，而是通過(guò)對(duì)反映時(shí)代精神的新聞人物和新聞事件的報(bào)道，深刻地揭示了一個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向和風(fēng)格面貌，從而賦予了新聞寫(xiě)作濃烈的時(shí)代色彩。
　　對(duì)時(shí)代的深切感悟是產(chǎn)生創(chuàng)造性爆破力的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，主體大腦中輸入的時(shí)代信息數(shù)據(jù)越多，對(duì)時(shí)代的反饋能力就越強(qiáng)，因而在對(duì)世間萬(wàn)物的審視中更容易發(fā)現(xiàn)符合時(shí)代精神的具有報(bào)道價(jià)值的新聞事實(shí)。也正因?yàn)槿绱耍恍o(wú)愧于時(shí)代的新聞工作者經(jīng)常以時(shí)代的感召來(lái)采寫(xiě)新聞，以無(wú)數(shù)鐵的事實(shí)描繪時(shí)代的輪廓，向社會(huì)報(bào)道輸送最富有時(shí)代意義的信息。比如著名記者穆青就是在時(shí)代的感悟中采寫(xiě)大量新聞的，無(wú)論是20世紀(jì)60年代的《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》，還是90年代的《潮涌中州》；無(wú)論是人物通訊《改革大潮中的老支書(shū)》，還是新聞特寫(xiě)《搶財(cái)神》；無(wú)論是報(bào)道科學(xué)家的《為了周總理的囑托》，還是報(bào)道普通農(nóng)民的《一篇沒(méi)有寫(xiě)完的報(bào)道》等等，都是以特有的時(shí)代意識(shí)而在社會(huì)上引起重大反響的，穆青也因此而顯示出他的職業(yè)素養(yǎng)和才力。
　　三、創(chuàng)造性的新聞發(fā)現(xiàn)
　　在寫(xiě)作學(xué)領(lǐng)域，整個(gè)寫(xiě)作活動(dòng)過(guò)程有兩個(gè)分野鮮明的詞匯：寫(xiě)作與創(chuàng)作。一般來(lái)說(shuō)，“寫(xiě)作”為所有的文體所共用，一般的實(shí)用性文章制作叫“寫(xiě)作”，文學(xué)性的文章也可以叫“寫(xiě)作”。但是，“創(chuàng)作”這個(gè)詞匯卻有著特定的內(nèi)涵，專(zhuān)指那些帶有虛構(gòu)性的文學(xué)作品的創(chuàng)制，從而表示這種寫(xiě)作活動(dòng)獨(dú)特的創(chuàng)造性。比如人物形象的塑造、故事情節(jié)的構(gòu)筑、環(huán)境的設(shè)置、細(xì)節(jié)的編織等等，往往都表現(xiàn)著作家超人的想象和虛構(gòu)的能力。甚至在藝術(shù)形式上，包括結(jié)構(gòu)、技法、語(yǔ)言，也都講究“陌生化”、“反?；?，既不能摹仿別人，也不能重復(fù)自己。這都是文學(xué)創(chuàng)作所必需的，并且也因此顯出了藝術(shù)作品的獨(dú)創(chuàng)性特征。
　　但是由于新聞寫(xiě)實(shí)的本質(zhì)規(guī)定性，新聞報(bào)道中的人物、事件、環(huán)境、細(xì)節(jié)必須真實(shí)，不能有任何成分的虛構(gòu)和編造，結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言也不能“反?；保荒芸陀^去記錄事實(shí)而不能“創(chuàng)造”事實(shí)，所以人們往往認(rèn)為新聞是不能創(chuàng)造的。其實(shí)這是一種誤解。固然，由新聞要求傳遞信息的客觀性所決定，新聞寫(xiě)作是不能進(jìn)行任何虛構(gòu)的，即便是合理的想象也不允許。但是，這并不能說(shuō)明新聞就不講究創(chuàng)造性，只不過(guò)這個(gè)創(chuàng)造不是對(duì)報(bào)道內(nèi)容的想象和虛構(gòu)，而是對(duì)新聞報(bào)道視角的創(chuàng)造性“發(fā)現(xiàn)”。可以說(shuō)，發(fā)現(xiàn)是新聞寫(xiě)作在運(yùn)思之始就必須具備的內(nèi)涵，是新聞思維創(chuàng)造性本質(zhì)的具體表現(xiàn)。
　　一般來(lái)說(shuō)，新聞報(bào)道需要有兩個(gè)方面的發(fā)現(xiàn)：一個(gè)是對(duì)有價(jià)值的事實(shí)的發(fā)現(xiàn)，另一個(gè)是對(duì)隱藏在事物表象深處的本質(zhì)、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。前一個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)新聞思維而言是常規(guī)性的，每一篇新聞都應(yīng)該是對(duì)有價(jià)值的新聞事實(shí)的一次創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，而后一個(gè)發(fā)現(xiàn)則是新聞思維的一個(gè)更高層面的要求，是每一個(gè)高水平的新聞?dòng)浾叨紤?yīng)該具備的素質(zhì)和奮斗目標(biāo)。
　　如1995年中國(guó)新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《博士教授當(dāng)上北滘鎮(zhèn)書(shū)記、鎮(zhèn)長(zhǎng)》，這篇消息的價(jià)值絕不僅僅是報(bào)道了博士、教授當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部這樣一件新鮮事，更重要的是揭示了中國(guó)農(nóng)村的一場(chǎng)偉大變革。部分走在時(shí)代前列的中國(guó)農(nóng)民，已經(jīng)甩掉了傳統(tǒng)的耕作觀念，開(kāi)始向知識(shí)化、科技化進(jìn)軍。中國(guó)的知識(shí)分子也拋棄了老死于書(shū)齋的生活方式，積極投身于時(shí)代的潮流，將自己的知識(shí)直接轉(zhuǎn)化為價(jià)值。時(shí)代意義的含量在很大程度上加大了報(bào)道的新聞價(jià)值，這也是此篇作品獲獎(jiǎng)的一個(gè)重要原因。
　　四、高尚的職業(yè)道德情操
　　所謂職業(yè)道德，就是從事一定職業(yè)的人在其特定的工作中或勞動(dòng)中的行為規(guī)范的總和。對(duì)一個(gè)新聞工作者來(lái)說(shuō)，遵守新聞職業(yè)道德規(guī)范，具備高尚的職業(yè)道德情操也是最基本的職業(yè)素養(yǎng)之一。新聞道德規(guī)范主要包括以下幾個(gè)方面：
　　實(shí)事求是，追求真實(shí)。真實(shí)性是新聞業(yè)遵循的一個(gè)基本原則，同時(shí)也是新聞報(bào)道取信于民的首要因素。失信于民，不僅直接威脅到新聞報(bào)刊的生存，也是有違于道德的行為。從這個(gè)意義上講，實(shí)事求是、追求真實(shí)就成為新聞道德規(guī)范的一項(xiàng)首要內(nèi)容。毛澤東同志在中共七大所作的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，新聞“要講真話，不偷、不裝、不吹”。不偷就是不抄襲別人的東西；不裝就是不裝腔作勢(shì)；不吹就是不講空話大話吹牛皮，而是要實(shí)事求是，追求真實(shí)。在新聞采寫(xiě)過(guò)程中，任何弄虛作假、無(wú)中生有，或者拔高夸大、添油加醋、虛張聲勢(shì)的行為都是有違于新聞道德規(guī)范的。尤其是在社會(huì)主義條件下，每一個(gè)新聞工作者都應(yīng)該注意以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，尊重客觀真實(shí)，以揭示事實(shí)的本質(zhì)規(guī)律為己任，勇于同喪失新聞工作者人格和報(bào)格的丑陋現(xiàn)象說(shuō)“不”，辦真實(shí)的報(bào)紙，寫(xiě)真實(shí)的新聞。
　　
　　堅(jiān)持真理，仗義執(zhí)言。由大眾媒介的傳播、宣傳作用所決定，新聞報(bào)道在本質(zhì)上已經(jīng)成為一種強(qiáng)大的輿論工具，從某種意義上講甚至成為判斷是非曲直、操縱社會(huì)意識(shí)而形成公眾觀念的權(quán)威機(jī)構(gòu)和強(qiáng)大的力量。也正因?yàn)槿绱?，任何一個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)和政黨都非常重視新聞報(bào)道的導(dǎo)向作用。一個(gè)新聞從業(yè)者在面臨敏感的政治事件或大是大非的問(wèn)題時(shí)，能否堅(jiān)持真理、旗幟鮮明地表明自己的態(tài)度、立場(chǎng)以引導(dǎo)民眾正確認(rèn)識(shí)理解，是衡量其職業(yè)道德品質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)。
　　所謂真理，就是符合人民的利益、愿望的事理，從本質(zhì)上來(lái)講也是客觀事物內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)反映，因此，符合人民意志的就是“是”，背離人民意志的就是“非”。1999年10月7日，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理的朱镕基在視察中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》時(shí)曾對(duì)全國(guó)新聞工作者提出了四句要求：“輿論監(jiān)督，群眾喉舌，政府鏡鑒，改革尖兵。”可以說(shuō)，堅(jiān)持真理，就是要反映人民的意愿，從百姓的角度引導(dǎo)輿論宣傳，評(píng)價(jià)政府工作的得失。一切出賣(mài)人民利益、喪失人民的立場(chǎng)、為了保全自己不惜向邪惡行為讓步的新聞報(bào)道，都是新聞職業(yè)道德所不齒的。
　　保護(hù)消息來(lái)源，尊重作者權(quán)利。從新聞的形成與生存狀態(tài)來(lái)看，新聞傳播問(wèn)題說(shuō)到底還是新聞報(bào)道與受眾之間的關(guān)系問(wèn)題，新聞業(yè)的生存與發(fā)展都是由受眾決定的。受眾不但從新聞的接收量上決定著新聞報(bào)刊的發(fā)行量和新聞媒體的效益，而且還往往以新聞反饋的形式為新聞媒介提供著大量的新聞信息。因此，保護(hù)消息來(lái)源、尊重作者原意不但是新聞媒介取信于民、塑造形象的有效手段，也是新聞工作者處理和受眾關(guān)系的道德行為規(guī)范。在不同的歷史時(shí)期，都曾經(jīng)發(fā)生過(guò)投書(shū)報(bào)社的作者受到打擊的現(xiàn)象，雖然其中的原因很復(fù)雜，但是只要投稿者或提供情況的人沒(méi)有觸犯刑律，不是惡意的誹謗、誣陷或搞政治陰謀，新聞機(jī)構(gòu)就有責(zé)任、有義務(wù)保護(hù)他們不受到來(lái)自任何方面的威脅、打擊、報(bào)復(fù)和迫害，這也是新聞的輿論監(jiān)督功能所賦予它的一個(gè)不可推卸的道德責(zé)任。
　　與此相應(yīng)，新聞報(bào)刊、廣播電視在使用別人提供的材料或引用別人的話語(yǔ)時(shí)，也要尊重其原意，不能隨意根據(jù)自己的好惡需要而進(jìn)行歪曲和篡改，這也是保護(hù)消息來(lái)源、尊重作者權(quán)利的道德準(zhǔn)則的具體表現(xiàn)。作者不愿公開(kāi)發(fā)表的文章，新聞媒體就不能強(qiáng)行發(fā)表；沒(méi)有得到作者本人的同意，新聞媒介也不能擅自刊登轉(zhuǎn)載其文章、講話；消息提供者不愿透露姓名或單位，新聞?dòng)浾呋蛲ㄓ崋T就有義務(wù)為其保密。
　　杜絕有償新聞，反對(duì)以稿謀私。新聞?dòng)浾呦騺?lái)是一個(gè)受人景仰的職業(yè)，一度被人尊稱(chēng)為“人民的政治家”、“播種正義的戰(zhàn)士”、“傳播火種的勇士”。但是，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，這個(gè)被譽(yù)為“布衣宰相”、“無(wú)冕之王”的職業(yè)又被送上了一個(gè)“金元新聞”的雅號(hào)。其原因就在于少數(shù)記者在拜金思潮的影響下，無(wú)視新聞職業(yè)的道德準(zhǔn)則和記者的良心，開(kāi)始利用新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)之便，以稿謀私，從而使社會(huì)上出現(xiàn)了“豺狼虎報(bào)”、“防火防盜防記者”的傳言。個(gè)別新聞?dòng)浾叩倪@種不良傾向，也不同程度地影響了新聞通訊員，從而也影響了廣大通訊員的整體形象。
　　新聞之所以能夠真實(shí)、客觀地報(bào)道社會(huì)事實(shí)，首要的一點(diǎn)就在于新聞寫(xiě)作者不偏不倚的態(tài)度和堅(jiān)持真理的道德品質(zhì)，因而才能在采訪、寫(xiě)作、編輯的每一個(gè)環(huán)節(jié)上做到客觀、公正、科學(xué)立言，從而保證新聞的真實(shí)性原則。否則，不管以任何理由和任何名義接受了被采訪單位或個(gè)人的饋贈(zèng)，往往就會(huì)利用采編權(quán)搞交易、拉關(guān)系，把新聞報(bào)道變成人人所不齒的以金錢(qián)交易為中心的有償新聞，從而背離新聞職業(yè)的道德準(zhǔn)則。所以每一個(gè)新聞工作者在采寫(xiě)稿件時(shí)，都一定要警惕以稿謀私，以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)新聞的高尚、純潔性。
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　　編校：董方曉