彰顯對(duì)臺(tái)民族特色 打造海西文化名鄉(xiāng)——漳浦縣赤嶺畬族鄉(xiāng)民族文化發(fā)展現(xiàn)狀與思考

呂坤新

（作者系漳浦縣赤嶺畬族鄉(xiāng)黨委書記）

赤嶺畬族鄉(xiāng)位于漳浦縣東北部，總面積101.04平方公里,人口1.35萬(wàn)人，其中畬族人口1.24萬(wàn)人，占全鄉(xiāng)人口的92%，是福建省畬族人口比例最高的民族鄉(xiāng)。歷史長(zhǎng)河中，畬漢一家，和諧共處，創(chuàng)造并留存了豐富的民族文化遺產(chǎn)，文化底蘊(yùn)深厚。近年來(lái)，我鄉(xiāng)立足本地實(shí)際，提出 “發(fā)展特色品牌農(nóng)業(yè)，打造生態(tài)文化名鄉(xiāng)”的發(fā)展定位，突出民族特色，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族文化的傳承、保護(hù)和弘揚(yáng)工作，尤其是利用地域優(yōu)勢(shì)，做足對(duì)臺(tái)文章，大力弘揚(yáng)民族文化事業(yè)，建設(shè)海西文化名鄉(xiāng)取得顯著成效。

一、文化資源現(xiàn)狀

1、歷史資源豐厚，對(duì)臺(tái)淵源密切

從宋代末年開(kāi)始，漳浦藍(lán)姓畬族就在赤嶺 （原稱張坑）一帶定居，并由此搬遷到包括浙江、江蘇、江西、廣西、廣東、臺(tái)灣及東南亞等地，是漳浦藍(lán)姓畬族的祖居地和文化發(fā)祥地。清代以來(lái)，人文鼎盛，英才輩出，先后出現(xiàn)了藍(lán)理、藍(lán)廷珍、藍(lán)鼎元、藍(lán)元枚、藍(lán)瑤、藍(lán)瑗、藍(lán)珠等在清初收復(fù)臺(tái)灣、平定臺(tái)灣、治理臺(tái)灣做出重大貢獻(xiàn)的人物，也出現(xiàn)了藍(lán)紫陶、藍(lán)應(yīng)元等一代名宦。藍(lán)鼎元著有 《平臺(tái)紀(jì)略》、《東征集》、《女學(xué)》、《鹿洲文集》、《鹿洲公案》、《棉陽(yáng)學(xué)準(zhǔn)》等，是清代一位博學(xué)多才的哲學(xué)家、政治家、思想家、經(jīng)濟(jì)家和法學(xué)家，其著治臺(tái)方略與興臺(tái)措施，對(duì)治理臺(tái)灣、開(kāi)發(fā)臺(tái)灣、和平發(fā)展臺(tái)灣做出積極貢獻(xiàn)，為臺(tái)灣日后于光緒十一年 （1885）從福建一個(gè)府升格為清朝一個(gè)省奠定了扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)。

赤嶺畬族鄉(xiāng)現(xiàn)有石椅藍(lán)氏宗祠 “種玉堂”、紅瓦前 “種德堂”、藍(lán)理府第、藍(lán)廷珍府第、頂西藍(lán)氏家宅、藍(lán)理墓、藍(lán)鼎元墓、雨霽頂三官大帝廟、西來(lái)庵、印石巖、悟道巖等一大批重要的文物古跡；還有與漳浦藍(lán)氏有歷史淵源的位于漳州市東岳口街的全國(guó)文物保護(hù)單位藍(lán)理 “勇壯簡(jiǎn)易”牌樓，漳州藍(lán)理舊館文昌宮、漳州藍(lán)瑗折沖之才牌坊、漳州伽藍(lán)古廟；以及浙江市級(jí)文物保護(hù)單位定海藍(lán)理故居等一大批外地重要的文物古跡。

2、傳統(tǒng)文化獨(dú)具，畬族特色突出

畬族的文化特征是從畬族語(yǔ)言、服飾、民歌、民俗風(fēng)情等各方面體現(xiàn)出來(lái)，漳浦藍(lán)姓畬族具有顯著的民族特色和民俗民風(fēng)。

每逢山平村雨霽頂 “四年一度”的畬族傳統(tǒng)文化節(jié)到來(lái)時(shí)，都要舉行獨(dú)具民族特色的高蹺、輦藝表演。畬民們扛著五顏六色的輦臺(tái)和身著盛裝的藝童，還有身著民族服飾的舞龍、舞獅隊(duì)，載歌載舞，展示豐富多彩的民俗文化，以特有的方式慶祝豐收的喜悅并祈求來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順，吸引了來(lái)自全市及海內(nèi)外的游客達(dá)幾萬(wàn)之眾；二月二 “會(huì)親節(jié)”舉辦畬家歌會(huì)，以歌會(huì)友；三月三 “烏飯節(jié)”，畬族男女成群結(jié)隊(duì)出門 “踏青”，采集烏稔葉子，泡制烏米飯，緬懷先祖，并以烏米飯贈(zèng)親友，預(yù)祝豐年；四月八 “牛歇節(jié)”，是日不鞭牛，梳洗牛身，薯米粥等精飼料喂牛；五月五“端午節(jié)”，族中以本日為 “忠勇王”神誕，畬民做 “菅粽”祭祖；除外還有六月六“曬服節(jié)”、七月七 “中元節(jié)”、八月 “元帥節(jié)”、九月九 “重陽(yáng)節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日。

畬族傳統(tǒng)服飾，色彩斑斕，圖案絢麗，款式多樣，民族特色濃厚，衣料多為自織苧麻布，以黑紅色為主色調(diào)，花邊繡鳳凰、花草等圖案，首飾以銀飾為主，做工精細(xì)，稱服飾為 “鳳凰衣”，發(fā)式為 “鳳凰頭”，頭冠為 “鳳凰冠”。

畬族是一個(gè)喜歡唱歌的民族，畬族人稱歌謠為歌言，在日常生活和勞動(dòng)中，他們常以歌代言，以歌抒情，每年傳統(tǒng)畬族節(jié)日，人們載歌載舞，各村寨聚會(huì)盤歌。畬族沒(méi)有民族文字，畬族民歌則借漢字表意記音，以七言為主，歌謠內(nèi)容涉及到畬族生產(chǎn)勞動(dòng)、生活交際、宗教儀式、人生禮俗、喜慶婚戀等各個(gè)層面。抒情歌傳生產(chǎn)勞動(dòng)常識(shí)的有 《節(jié)令歌》、《種田歌》、《摘茶歌》，反映畬民生活的 《建房歌》、《挑水歌》、《起書堂歌》，向往幸福生活的 《長(zhǎng)年歌》、《革命歌》，結(jié)婚時(shí)唱 《祝賀歌》、《鬧房歌》，新娘上轎前唱 《別親歌》等。畬族婚禮別具情趣，辦婚禮這一天，當(dāng)迎親隊(duì)伍到達(dá)時(shí)，在鼓號(hào)手吹打下，媒人、迎親伯、赤郎 （迎親的伴郎們）組成迎親隊(duì)伍到女家接親，拜堂男拜女不拜。拜堂后，由男家兩位老婦女把兩個(gè)紅布袋放在地面，兩個(gè)紅布袋互相傳遞，讓新娘一直踏進(jìn)洞房，寓意代代相傳。

畬族體育運(yùn)動(dòng)獨(dú)具特色，我鄉(xiāng)民族中學(xué)至今依然保留蹴球、陀螺這一民族體育項(xiàng)目，歷年來(lái)在福建省少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上都取得了可喜的成績(jī)。

二、文化資源保護(hù)開(kāi)發(fā)的意義與存在的問(wèn)題

少數(shù)民族文化問(wèn)題主要是涉及保護(hù)與傳承、研究與開(kāi)發(fā)、發(fā)展與創(chuàng)新等問(wèn)題。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勢(shì)沖擊下，特別是文化事業(yè)、旅游事業(yè)的發(fā)展，少數(shù)民族文化的認(rèn)同感也顯示出越來(lái)越強(qiáng)烈的趨勢(shì)。

一是民族文化保護(hù)的價(jià)值已成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。在面對(duì)強(qiáng)烈的現(xiàn)代性趨勢(shì)下，捍衛(wèi)民族文化價(jià)值已經(jīng)上升到了發(fā)展戰(zhàn)略的高度，重新認(rèn)識(shí)民族文化中具有核心價(jià)值的元素成為必然，這表明民族文化的價(jià)值在現(xiàn)代性的巨大背景下得到了再度確認(rèn)。由此，少數(shù)民族文化的保護(hù)在文化價(jià)值的驅(qū)動(dòng)下將具有長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的意義。保護(hù)少數(shù)民族文化，不是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的障礙，而是構(gòu)成文化現(xiàn)代性和多樣性的重要特征。一方面，保護(hù)少數(shù)民族文化是提高民族自信心和自豪感的重要方式；另一方面，保護(hù)少數(shù)民族文化可以增強(qiáng)民族凝聚力，推進(jìn)人類文明，繁榮人類社會(huì)。在現(xiàn)代性的條件下，我們只有保持優(yōu)秀的民族文化特色，繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，才能不斷發(fā)展和繁榮少數(shù)民族文化。

二是民族文化開(kāi)發(fā)可以說(shuō)是文化演進(jìn)過(guò)程中的必然之路。在當(dāng)前大力提倡保護(hù)少數(shù)民族文化的呼聲中，我們更有必要去思考少數(shù)民族文化開(kāi)發(fā)所具有的價(jià)值。一方面，少數(shù)民族的文化開(kāi)發(fā)是物質(zhì)與精神的需求；另一方面，少數(shù)民族文化的開(kāi)發(fā)可以繁榮民族地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)。在現(xiàn)代性的語(yǔ)境下，需要傳承的是民族文化的精髓，只要民族傳統(tǒng)文化的根還在，就有理由相信它是在傳承和發(fā)展的，并且這樣的發(fā)展是有價(jià)值和深刻意義的，因?yàn)槲幕且粋€(gè)活的社會(huì)現(xiàn)象，文化是具有生命力的，文化需要發(fā)展，需要有生命力的發(fā)展。2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)召開(kāi)后，從中央到省市縣相繼召開(kāi)推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的會(huì)議，明確當(dāng)前和今后各地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的目標(biāo)和重要任務(wù)。畬族是中國(guó)東南沿海最主要的少數(shù)民族，具有勤勞勇敢、堅(jiān)貞不屈的民族精神，其民族文化燦爛悠久，是我們中華民族文化寶庫(kù)中重要組成部分，科學(xué)有效保護(hù)和開(kāi)發(fā)好畬族文化資源，有助于弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展旅游業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保護(hù)文化資源持續(xù)性具有重要意義。

豐厚的民族文化資源是我們的優(yōu)勢(shì)，更是我鄉(xiāng)打造海西 “文化名鄉(xiāng)”的有利條件。但是長(zhǎng)期以來(lái)，赤嶺的畬族文化由于受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展制約，在一定程度上還處于 “欠開(kāi)發(fā)、欠發(fā)展”的現(xiàn)狀，導(dǎo)致民族文化的價(jià)值和意義沒(méi)有充分體現(xiàn)出來(lái)，民族認(rèn)同感相對(duì)淡化，對(duì)文化資源開(kāi)發(fā)，還存在著一些不足之處。

一是產(chǎn)業(yè)視野狹窄，缺乏經(jīng)營(yíng)意識(shí)。民族文化是一種獨(dú)特的文化資源，它不僅具有歷史參考價(jià)值和科學(xué)探究意義，而且具有旅游經(jīng)濟(jì)效益。赤嶺文化資源獨(dú)特，在保護(hù)開(kāi)發(fā)中缺乏經(jīng)營(yíng)意識(shí)，產(chǎn)業(yè)視野狹窄，沒(méi)能將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化經(jīng)濟(jì)效益。今后發(fā)展畬族文化旅游業(yè)，要立足本地實(shí)際，放眼海西大局，著眼于海西系列旅游項(xiàng)目之中，使其成為漳浦旅游的一大亮點(diǎn)。

二是開(kāi)發(fā)力度不夠，知名度偏低。目前，我鄉(xiāng)的民族文化資源缺乏有效整合，基本上處于 “粗放經(jīng)營(yíng)”的狀態(tài)，甚至是沒(méi)有運(yùn)作起來(lái)，缺乏外力對(duì)民族文化資源內(nèi)涵的發(fā)掘開(kāi)發(fā)，知名度影響力低。要加大宣傳、巧借外力保護(hù)開(kāi)發(fā)，推動(dòng)發(fā)展。

三是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族文化保護(hù)的困惑。在現(xiàn)代性充斥的大環(huán)境中，許多民族都面臨著兩難的選擇：一方面渴求經(jīng)濟(jì)上的高速發(fā)展，擺脫現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)困境；另一方面又希望保留傳統(tǒng)文化，擔(dān)心民族傳統(tǒng)文化在與現(xiàn)代文明的沖突中消失。這要求我們既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要保護(hù)和開(kāi)發(fā)具有民族特色的文化，使它在新的歷史時(shí)期與整個(gè)中華文化一起成長(zhǎng)為振奮民族精神的巨大的文化力量，也成為民族自身發(fā)展的精神力量。讓少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在保護(hù)與開(kāi)發(fā)的過(guò)程當(dāng)中切實(shí)地得到傳承和發(fā)展。

當(dāng)前，在赤嶺特有的情況下，科學(xué)地、合理地推動(dòng)我鄉(xiāng)民族文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，既可獲得較高經(jīng)濟(jì)效益，又可推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。調(diào)整畬族文化對(duì)現(xiàn)代性的適應(yīng)能力和消化能力，使畬族文化在注入新的文化元素的同時(shí)，又不失去本民族固有的文化要素，并在現(xiàn)代化性的過(guò)程中不斷獲得新的發(fā)展。

三、民族文化資源的保護(hù)開(kāi)發(fā)思考與舉措

在開(kāi)展 “四個(gè)漳浦”（跳出漳浦看漳浦，全國(guó)范圍找漳浦，全球視野謀漳浦，立足漳浦建漳浦）解放思想討論學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，我們跳出赤嶺看赤嶺，立足赤嶺建赤嶺，以前瞻性、多重視野謀劃赤嶺民族文化發(fā)展。立足畬鄉(xiāng)資源優(yōu)勢(shì)，因地制宜，大力挖掘、保護(hù)、傳承優(yōu)秀民族文化，以打造閩臺(tái)畬族文化產(chǎn)業(yè)園為平臺(tái)，以組織舉辦各類民族文化的活動(dòng)為載體，加快推進(jìn)少數(shù)民族文化健康蓬勃開(kāi)展，使更多優(yōu)秀的民族文化得到有效保護(hù)和發(fā)展。

1、加強(qiáng)民族文物保護(hù)工作。畬族文化是國(guó)務(wù)院發(fā)布的 《關(guān)于支持福建省加快海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的若干意見(jiàn)》所涉及的七個(gè)特色文化之一。我鄉(xiāng)文物古跡眾多，是畬族文化的結(jié)晶。鄉(xiāng)黨委、政府在千方百計(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，高度重視畬族文化的可持續(xù)發(fā)展，在科學(xué)保護(hù)的基礎(chǔ)上，整合和開(kāi)發(fā)畬族文化旅游資源，取得了初步成效。全鄉(xiāng)現(xiàn)有少數(shù)民族不可移動(dòng)文物33處，其中藍(lán)氏宗祠 “種玉堂”2009年被福建省人民政府評(píng)為涉臺(tái)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，頂西藍(lán)氏家宅今年可報(bào)批為省級(jí)文物保護(hù)單位。利用第三次全國(guó)文物普查的有利時(shí)機(jī)，我鄉(xiāng)制定了詳細(xì)的文物保護(hù)方案，共籌資200多萬(wàn)元對(duì) “藍(lán)氏宗祠”、藍(lán)理提督府等進(jìn)行修繕管理，恢復(fù)這些古跡的歷史原狀，方便臺(tái)灣同胞尋根謁祖。

2、努力推進(jìn)民族文化發(fā)展。清初，在平定臺(tái)灣鄭氏政權(quán)戰(zhàn)斗中，拖腸血戰(zhàn)，“勇壯簡(jiǎn)易、所向無(wú)前”，取得了 “平臺(tái)首功”的藍(lán)理，率部平定朱一貴事件，積極經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣，被雍正帝譽(yù)為 “治臺(tái)名將”的藍(lán)廷珍，和最早提出對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行綜合治理建議，促進(jìn)臺(tái)灣走向 “文治”社會(huì)，被乾隆帝譽(yù)為 “籌臺(tái)宗匠”的藍(lán)鼎元，被后人譽(yù)為 “藍(lán)氏三杰”。在他們的影響下，臺(tái)灣同胞許多祖先，也大都是那個(gè)年代從福建閩南沿海投軍或隨軍遷徙到臺(tái)灣，墾田拓荒，建設(shè)臺(tái)灣。在我鄉(xiāng)的努力推動(dòng)下，由漳州作家羅炳騰 （西月）創(chuàng)作的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō) 《所向無(wú)前：藍(lán)氏三杰傳》，2008年由上海古籍出版社出版發(fā)行，并在漳州賓館成功舉辦了首發(fā)式暨影視作品改編儀式，開(kāi)創(chuàng)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)編寫長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)先河。2009年 “藍(lán)氏三杰”成功入選 “漳浦十大名片”，2010舉辦 “所向無(wú)前”畬鄉(xiāng)文化節(jié)，2011年 “所向無(wú)前”被確定為漳浦精神， “藍(lán)氏三杰”偉大精神得到充分弘揚(yáng)傳承。目前， 《所向無(wú)前：藍(lán)氏三杰傳》一書已完成30劇電視劇本改編，即將開(kāi)機(jī)拍攝，2013年即可在各級(jí)媒體播放。

3、建設(shè)閩臺(tái)畬族文化產(chǎn)業(yè)園。我們以建成海西文化名鄉(xiāng)為目標(biāo)，規(guī)劃建設(shè)閩臺(tái)畬族文化產(chǎn)業(yè)園。閩臺(tái)畬族文化產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃面積1500畝，分為產(chǎn)業(yè)園核心區(qū)、山平“三官大帝”朝圣景區(qū)、楊美水庫(kù)自然風(fēng)景區(qū)三個(gè)組成部分，從民族文化、民俗文化、自然風(fēng)光多角度謀劃赤嶺文化旅游發(fā)展。核心區(qū)規(guī)劃包括藍(lán)氏宗祠 “種玉堂”、畬族博物館、畬族文化村特色村寨、畬族歷史名人文化廣場(chǎng)、藍(lán)理古居、七星池日月潭主題公園、畬族風(fēng)情表演區(qū)、畬族風(fēng)味小吃區(qū)、畬族藝術(shù)品及土特產(chǎn)展銷區(qū)、農(nóng)業(yè)果園觀光區(qū)十個(gè)組成部分，是集歷史文物、風(fēng)俗民情、商業(yè)展銷、休閑農(nóng)業(yè)為一體的旅游區(qū)，突出獨(dú)具特色的民族文化風(fēng)情。目前產(chǎn)業(yè)園概念性規(guī)劃已完成，核心區(qū)藍(lán)氏宗祠 “種玉堂”委托江西文物古跡設(shè)計(jì)院完成設(shè)計(jì)，今年可完成全部修繕。畬族博物館建筑面積1048平方米，已布展面積200平方米，完成畬族歷史淵源、畬族民族風(fēng)情、畬族與臺(tái)灣關(guān)系和漳浦藍(lán)姓歷史名人四個(gè)展室，收集部分文物。畬族文化村特色村寨一期工程建設(shè)十一棟特色民居。藍(lán)氏歷史名人和七星池日月潭文化廣場(chǎng)已動(dòng)工建設(shè)。產(chǎn)業(yè)園核心區(qū)今年即可初見(jiàn)雛形，建成后將系統(tǒng)展示藍(lán)姓畬族歷史淵源、發(fā)展歷程和分衍情況、歷史人物和文物古跡，對(duì)研究和弘揚(yáng)畬族傳統(tǒng)文化，促進(jìn)海峽兩岸畬族文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有重要的價(jià)值和意義，并可構(gòu)建東接湖西畬鄉(xiāng)五里三城 （趙家堡、詒安堡、藍(lán)廷珍府第）、前亭濱海火山地質(zhì)公園，西連東南花都的獨(dú)具特色的民族風(fēng)情旅游線。

4、開(kāi)展對(duì)臺(tái)民族文化交流。我鄉(xiāng)充分發(fā)揮對(duì)臺(tái)優(yōu)勢(shì)，以畬族文化為紐帶，積極開(kāi)展海峽兩岸民族文化的活動(dòng)，彰顯對(duì)臺(tái)民族特色，為兩岸交流與合作做出積極貢獻(xiàn)。

一是積極開(kāi)展族譜對(duì)接。由赤嶺鄉(xiāng)藍(lán)氏宗親會(huì)牽頭開(kāi)展的族譜對(duì)接工作不斷推進(jìn)，成效顯著。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在祖國(guó)大陸，從赤嶺畬族鄉(xiāng)藍(lán)氏家廟 “種玉堂”分支出去的藍(lán)氏子孫所分布的地區(qū)中，已有11個(gè)省份，48個(gè)縣市成功對(duì)接，繁衍到各地的藍(lán)氏后裔將近40萬(wàn)人；其中在臺(tái)灣，與臺(tái)北、高雄、宜蘭、屏東、金門等市縣已成功對(duì)接，有近5萬(wàn)藍(lán)姓人口是 “種玉堂”后裔。2011年12月，由我鄉(xiāng)協(xié)辦的 “漳州藍(lán)氏與臺(tái)灣關(guān)系研討會(huì)”在漳州東南花都順利舉辦，進(jìn)一步密切兩岸藍(lán)氏宗親交流與合作。

二是舉辦海峽兩岸少數(shù)民族族譜對(duì)接懇親會(huì)。海峽兩岸少數(shù)民族同根同源，我們通過(guò)多次雙向?qū)樱?011年在漳州農(nóng)博會(huì)期間成功舉辦海峽兩岸少數(shù)民族族譜對(duì)接懇親盛會(huì)。大會(huì)舉辦既密切了世界各地畬族藍(lán)氏、鐘氏及高山族宗親關(guān)系，同時(shí)也做足海峽兩岸 “五緣”之親緣文章，是增強(qiáng)連接兩岸同胞感情的文化紐帶作用的重要舉措，對(duì)促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)和加快“海西”建設(shè)具有建設(shè)性的推動(dòng)作用。

三是積極推動(dòng)舉辦首屆海峽兩岸民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展交流會(huì)。2012年6月18日，來(lái)自海峽兩岸的民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)、畬族藍(lán)氏宗親代表及臺(tái)灣少數(shù)民族社團(tuán)等80多人，在漳州科技職業(yè)學(xué)院歡聚一堂，共商發(fā)展大計(jì)，簽署 《海峽兩岸民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)交流與合作框架協(xié)議》，對(duì)加強(qiáng)兩岸少數(shù)民族間的交流與合作，推動(dòng)現(xiàn)代特色產(chǎn)業(yè)合作與發(fā)展具有重要促進(jìn)作用。交流期間，我鄉(xiāng)與臺(tái)灣苗栗泰安鄉(xiāng)建立友好鄉(xiāng)鎮(zhèn)。2012年7月我鄉(xiāng)組團(tuán)到臺(tái)灣埔里鄉(xiāng)參訪，交流學(xué)習(xí)櫻花種植技術(shù)。

四是開(kāi)展 “三官大帝”民俗文化交流。“三官大帝”是兩岸畬民共同民俗信仰，山平 “三官大帝” 廟是海峽兩岸最早的 “三官大帝”廟，由山平 “三官大帝”廟分香到臺(tái)灣有十幾處。近年來(lái)，我們積極開(kāi)展“三官大帝”民俗文化交流，臺(tái)灣圣德宮定期組織信眾到山平 “三官大帝”廟朝拜掛香，山平 “三官大帝”也多次到臺(tái)灣巡安。通過(guò)交流，增強(qiáng)兩岸畬民認(rèn)同感。

五是以文化為紐帶促進(jìn)兩岸經(jīng)貿(mào)互動(dòng)。以 《藍(lán)理將軍》開(kāi)拍上視和省級(jí)文物保護(hù)單位 “藍(lán)氏宗祠”修繕落成慶典為契機(jī)，計(jì)劃籌辦海峽兩岸畬族文化節(jié)，開(kāi)展兩岸民族旅游業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)交流。通過(guò)文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲，促進(jìn)兩岸文化經(jīng)貿(mào)交流與發(fā)展。