高職院校大學(xué)生思想政治教育“人本—互動(dòng)”模式的應(yīng)用研究

熊湘玲　向延昆　高其勝

摘要：高職院校大學(xué)生思想政治教育“人本-互動(dòng)”模式是一種全新的推進(jìn)高職院校大學(xué)生思想政治教育工作的有效模式，為改進(jìn)當(dāng)前高職院校大學(xué)生思想政治教育工作提供了最佳方式。那么，如何在高職院校大學(xué)生思想政治教育工作中應(yīng)用這一模式，就成為必須思考的關(guān)鍵問(wèn)題。本文從積極創(chuàng)設(shè)模擬情境，開(kāi)展案例教育、引導(dǎo)教育者與受教育者激烈思辯，開(kāi)展討論教育、利用網(wǎng)絡(luò)匿名交流，開(kāi)展互動(dòng)教育、整合資源合力聯(lián)動(dòng)，開(kāi)展社會(huì)教育、廣泛組織生活交往，開(kāi)展情感教育、營(yíng)造環(huán)境進(jìn)行熏陶，開(kāi)展自我教育等六個(gè)方面進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：高職院校；大學(xué)生思想政治教育；“人本—互動(dòng)”模式；策略

思想政治教育實(shí)施策略是指導(dǎo)教育者如何改進(jìn)自己的教學(xué)模式，指導(dǎo)受教育者如何改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)，以達(dá)到最佳效益。 “人本-互動(dòng)”思想政治教育模式力求不拘泥于某種策略，謀求以互動(dòng)促進(jìn)高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)的全面發(fā)展，并全面培養(yǎng)高職院校大學(xué)生的主體精神及主體性道德人格為主旨，結(jié)合教育對(duì)象的特點(diǎn)和受教育者認(rèn)知、情感的實(shí)際，創(chuàng)造和采用合理、靈活、適用的多種思想政治教育形式。結(jié)合高職院校大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐，筆者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化、溝通信息化條件下高職院校大學(xué)生思想政治教育“人本-互動(dòng)”模式，應(yīng)采取相應(yīng)教育策略，以提高思想政治教育的質(zhì)量效益。

一、積極創(chuàng)設(shè)模擬情境，開(kāi)展案例教育

在思想政治教育過(guò)程中，由高職院校大學(xué)生教育者及受教育者主體圍繞某一個(gè)案例，讓受教育者扮演不同角色，共同創(chuàng)設(shè)相似情境，挖掘引發(fā)的不同疑問(wèn)和想法，并提出假設(shè)或問(wèn)題，組織大學(xué)生或以小組形式，或以個(gè)人形式，共同探索新的思想道德取向與思想道德規(guī)范。這個(gè)策略，是以建構(gòu)主義“知識(shí)是由認(rèn)知主體積極構(gòu)建的”理論為依據(jù)。布魯納認(rèn)為：認(rèn)知是個(gè)過(guò)程，而且是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程。如果受教育者想掌握擺在他面前的道德取向，并把這種思想道德取向變成他自己的道德取向，就必須親自參與構(gòu)成認(rèn)知結(jié)構(gòu)這一過(guò)程。這種案例探究式的策略，出發(fā)點(diǎn)是大學(xué)生未來(lái)面對(duì)的是復(fù)雜性、挑戰(zhàn)性極強(qiáng)的社會(huì)，培養(yǎng)受教育者多角度、全方位的探究、認(rèn)識(shí)思想道德問(wèn)題，能使受教育者通過(guò)問(wèn)題探究形成正確的價(jià)值取向和良好的道德品質(zhì)。思想政治教育過(guò)程中，教育者要根據(jù)思想政治教育要求把教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一組組面對(duì)大學(xué)生的序列性問(wèn)題，設(shè)置“問(wèn)題情境”，刺激受教育者的好奇心和積極性，以問(wèn)題激發(fā)大學(xué)生的動(dòng)機(jī)和行為，教育者與受教育者互動(dòng)促使問(wèn)題解決并引導(dǎo)反思，培養(yǎng)教育者與受教育者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這樣的策略努力實(shí)現(xiàn)讓高職院校大學(xué)生的思想政治教育過(guò)程變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的過(guò)程，打破了傳統(tǒng)的注入式教學(xué)，讓教育者與受教育者在操作探索中尋找方法和規(guī)律，得出結(jié)論，做出判斷。這種策略重視教育者與受教育者對(duì)解決思想道德沖突的方法的獲得，重視培養(yǎng)教育者與受教育者的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，教師與大學(xué)生之間、大學(xué)生相互之間的交往頻繁，互動(dòng)方式多，交往質(zhì)量高，大學(xué)生學(xué)習(xí)效果好，同時(shí)，大學(xué)生從中獲得了發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。其具體步驟為：①通過(guò)正常的課堂教育或者仔細(xì)安排的假設(shè)的思想道德兩難情境，幫助大學(xué)生注意并遭遇真切的思想道德沖突；②幫助大學(xué)生去考慮和選擇對(duì)這些思想道德沖突進(jìn)行推理并解決沖突的思路，特別要幫助大學(xué)生把思想道德判斷與反省的過(guò)程聯(lián)系起來(lái)；③幫助大學(xué)生以批判的態(tài)度去反思他所選擇的思維過(guò)程的優(yōu)點(diǎn)與不足；④向大學(xué)生建議一種比他現(xiàn)在采用的方法更完善的思考、解決問(wèn)題的程序，使他在思想道德判斷和選擇方而躍上一個(gè)更高的臺(tái)階。在這個(gè)過(guò)程中，教育者與受教育者既要提出建議又要給予干預(yù)，但不要強(qiáng)迫，耐心、傾聽(tīng)、對(duì)話、接受與批判、提問(wèn)、干涉都是十分重要的。

二、引導(dǎo)教育者與受教育者激烈思辯，開(kāi)展討論教育

根據(jù)教育學(xué)原理，美國(guó)學(xué)者阿德勒對(duì)討論意義的認(rèn)識(shí)是：“受過(guò)良好的閱讀訓(xùn)練的心靈已經(jīng)發(fā)展了他的分析和批判的力量，受過(guò)良好的討論訓(xùn)練的心靈進(jìn)一步增強(qiáng)了這種分析和批判的力量，通過(guò)耐心的、通情達(dá)理的辯論，人們獲得了在辯論中容忍對(duì)方的修養(yǎng)。”討論既具有教養(yǎng)意義，培養(yǎng)人的敏銳的分析能力以及使人感受理性的權(quán)威力量，又能夠激起人的情趣和活力。討論把使用智慧、體現(xiàn)在我的機(jī)會(huì)十分平等的送給每一個(gè)人，讓人充分感受到探求真理的快樂(lè)。高職院校大學(xué)生思想政治教育“人本-互動(dòng)”模式中采用的討論思辯式策略，是指教育者通過(guò)預(yù)先的設(shè)計(jì)和組織，提出有意義的問(wèn)題，激發(fā)調(diào)動(dòng)受教育者利用自己已有的經(jīng)驗(yàn)，探討尋究，讓高職院校大學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)正確的思想道德判斷，這不僅能使受教育者能真正理解思想政治教育內(nèi)容，還可以培養(yǎng)受教育者的批判思維能力和發(fā)散性思維能力。討論思辯式教育策略主要是利用教育者與受教育者互動(dòng)式的情感溝通和信息交流，辯證思維的撞擊和真理火花的進(jìn)發(fā)，以此激勵(lì)高職院校大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)的全面發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生敢想敢說(shuō)、堅(jiān)持真理、獨(dú)立思考、主動(dòng)探究的個(gè)性品質(zhì)。組織討論的形式是多種多樣的。既可以是以課堂教育主陣地的集體討論、小組討淪，也可以是在教育后以班級(jí)和寢室為單位的討論等。參加討論的對(duì)象有教育者與受教育者的討論，也可以是各大學(xué)生小組之間的討論。討論中，教育者越來(lái)越成為一位顧問(wèn)、一位會(huì)提意見(jiàn)的參與者、一位平等地位的“首席”。教育者向受教育者提供討論議題的背景情況，為討論作鋪墊，之后各位教育者與受教育者各抒己見(jiàn)、自由發(fā)言，最后，教育者作總結(jié)發(fā)言。在這個(gè)過(guò)程中，教育者與受教育者獨(dú)立地思考研究問(wèn)題，討論中教育者應(yīng)向受教育者交待一些與討論議題相關(guān)的有爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)問(wèn)題，激發(fā)教育者與受教育者討論的興趣，以期達(dá)到共同激勵(lì)進(jìn)步的目標(biāo)。

三、利用網(wǎng)絡(luò)匿名交流，開(kāi)展互動(dòng)教育

重視和充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的交互功能，尊重高職院校大學(xué)生的主體地位，激發(fā)和引導(dǎo)教育者與受教育者在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的積極性、能動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)的突出特點(diǎn)是具有交互功能，而思想政治教育也是一種交互，兩者異曲同工。

交互性網(wǎng)站是網(wǎng)站發(fā)展的主流趨勢(shì)，人們?cè)絹?lái)越重視網(wǎng)絡(luò)中人與人之間的匿名交流。要重視開(kāi)辟高職院校大學(xué)生思想政治教育在校園網(wǎng)上的學(xué)習(xí)天地、工作室和聊天室，開(kāi)展豐富多彩的網(wǎng)上活動(dòng)，促進(jìn)高職院校大學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行學(xué)習(xí)、溝通、信息傳播和接受教育。這是高職院校大學(xué)生思想政治教育“人本-互動(dòng)”模式的重要基礎(chǔ)和前提。在校園網(wǎng)上開(kāi)辟思想政治教育學(xué)習(xí)天地、工作室和聊天室，開(kāi)展如“網(wǎng)上黨?！薄ⅰ敖逃搲?、“校長(zhǎng)信箱”、“建議與答復(fù)”、“校園 BBS”、“大學(xué)生 Blog”、“學(xué)校微博”等專(zhuān)欄，采取隱身登錄、匿名交流的方式，通過(guò)高職院校大學(xué)生交互、平等、自由的溝通和討論，使所開(kāi)辟的工作室和聊天室成為高職院校大學(xué)生尋找精神支柱和理想生活的可靠依托和“導(dǎo)航器”，讓高職院校大學(xué)生能夠毫無(wú)顧忌地敞開(kāi)心扉、參與對(duì)話，做到推心置腹、知無(wú)不言，也讓學(xué)校管理者直接了解大學(xué)生的真實(shí)感受和觀點(diǎn)，準(zhǔn)確掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，積極主動(dòng)地對(duì)高職院校大學(xué)生反映的信息進(jìn)行反饋，采取有針對(duì)性的方式加以說(shuō)服、教育、引導(dǎo)、影響，由傳統(tǒng)單向灌輸中的獨(dú)角戲真正做到雙向互動(dòng)、口服心服。

采取與高職院校大學(xué)生進(jìn)行匿名對(duì)話的方式，有許多傳統(tǒng)教育手段無(wú)法的優(yōu)勢(shì)，一方面可以直接了解教育者與受教育者的真實(shí)思想脈搏，掌握第一手資料，有助于及時(shí)把握高職院校大學(xué)生的思想變化。另一方面，教育者以匿名的方式將自己的觀點(diǎn)放到高職院校大學(xué)生面前，比傳統(tǒng)的面對(duì)面說(shuō)教要更容易為高職院校大學(xué)生所接受，現(xiàn)在的絕大多數(shù)“80 后”、“90后”高職院校大學(xué)生是歡迎這種形式的。

四、整合資源合力聯(lián)動(dòng)，開(kāi)展社會(huì)教育

校園系統(tǒng)是整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，大學(xué)生來(lái)自于各個(gè)家庭，與家庭和社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，大學(xué)生的思想狀況和學(xué)校思想工作的效果無(wú)不受社會(huì)的影響。耗散結(jié)構(gòu)論認(rèn)為，開(kāi)放是一切系統(tǒng)存在和發(fā)展的首先條件。一個(gè)系統(tǒng)只有在開(kāi)放中不斷與周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量交換，不斷從外界吸納新的信息流，才能使系統(tǒng)由無(wú)序向有序，舊序向新序發(fā)展。特別是隨著信息社會(huì)的到來(lái)，使信息網(wǎng)絡(luò)聯(lián)接千家萬(wàn)戶，教育者與受教育者與社會(huì)和家庭的聯(lián)系更為經(jīng)常。當(dāng)前，面對(duì)社會(huì)文化的多元發(fā)展和教育者與受教育者全面發(fā)展的需要，我們要努力提高思想政治教育的文化“攝取”能力，不斷用蘊(yùn)涵時(shí)代精神的先進(jìn)社會(huì)文化豐富教育內(nèi)容，增強(qiáng)教育的時(shí)代感和感染力。要增強(qiáng)教育的開(kāi)放度，敢于拓展高職院校思想政治教育與各種社會(huì)文化的接觸面，使其在與各種文化的交流融合中，借鑒吸收一切反映人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的優(yōu)秀文化成果，增強(qiáng)教育的開(kāi)放性和活力。推進(jìn)高職院校大學(xué)生思想政治教育的模式改革，首要的問(wèn)題就是不能再把教育者與受教育者的思想和心理看作是等待填充的“道德之洞”或“美德之袋”，而應(yīng)把教育的重心轉(zhuǎn)移到對(duì)教育者與受教育者生活實(shí)踐的指導(dǎo)上來(lái)，把教育者與受教育者的自覺(jué)實(shí)踐作為思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。為此，高職院校大學(xué)生思想政治教育必須確立開(kāi)放性的教育觀念，通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”，改變傳統(tǒng)思想政治教育“單打一”的局面。要用好社會(huì)大課堂，采取走出去參觀訪問(wèn)、邀請(qǐng)社會(huì)知名人士、有突出貢獻(xiàn)的人作報(bào)告等形式，讓教育者與受教育者及時(shí)了解國(guó)家改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，親身感受社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步；學(xué)習(xí)人民群眾中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型和新生事物，提高思想境界；利用社會(huì)教育基地、各種紀(jì)念場(chǎng)館和重要展覽等，豐富高職院校教育資源。

保持與教育者與受教育者家庭的聯(lián)系，搞好高職院校、社會(huì)和家庭的共教共育。如在教育實(shí)施過(guò)程中，可配合某一教育主題，充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體，搞社會(huì)訪談、家長(zhǎng)訪談，從而連接社會(huì)、家庭和高職院校教育的橋梁，努力發(fā)揮社會(huì)整體力量在思想政治教育中的作用。

五、廣泛組織生活交往，開(kāi)展情感教育

增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性，必須把抽象的教育內(nèi)容具體化。教育者如果能從抽象到具體，再由具體到抽象，深入淺出，那么高職院校大學(xué)生就能聽(tīng)進(jìn)去、聽(tīng)明白。

思想政治教育生活化是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效策略。所謂思想政治教育生活化是指思想政治教育要置身于高職院校大學(xué)生生活的全過(guò)程，利用生活情境的教育功能，抓住生活的細(xì)節(jié)實(shí)施點(diǎn)滴滲透教育。當(dāng)前，高職院校大學(xué)生思想政治教育的生活化缺失比較嚴(yán)重，主要是教育內(nèi)容過(guò)于抽象化、原則化，教育中的理論宣傳與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和教育者與受教育者生活結(jié)合不緊，重“應(yīng)是”的理論灌輸，而缺少“實(shí)事”的理論指引，缺乏說(shuō)服力，高職院校大學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)或聽(tīng)不懂。教育形式過(guò)于彰顯，一味強(qiáng)調(diào)、表現(xiàn)教育的意圖，忽略了教育的隱性功能。成功的教育往往不露痕跡，讓受教育者在不知不覺(jué)的生活中潛移默化地獲取真知，學(xué)會(huì)做人。高職院校大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容只有源于生活，才能實(shí)現(xiàn)教育方式的生活化。具體講：①?gòu)男√幦胧?，以小?jiàn)大。教育的口子小一點(diǎn)，切入點(diǎn)準(zhǔn)一點(diǎn)，多從高職院校大學(xué)生的興趣點(diǎn)、困惑點(diǎn)入手，把現(xiàn)實(shí)生活中的具體問(wèn)題上升到理論層次，給高職院校大學(xué)生以啟迪。②深入高職院校大學(xué)生思想和生活實(shí)際，不搞大而化之，無(wú)的放矢。只有聯(lián)系高職院校大學(xué)生的思想實(shí)際，對(duì)癥下藥，對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析，努力把理論問(wèn)題生活化、把生活問(wèn)題理論化，將抽象的道理講得貼近現(xiàn)實(shí)生活，才能幫助高職院校大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。③多用身邊的人和事說(shuō)明、證明道理，使高職院校大學(xué)生覺(jué)得可感可觸，可親可信。高職院校大學(xué)生思想政治教育的教育者和受教育者，基本上都生活在一起，同吃同住同訓(xùn)練同勞動(dòng)，教育者與受教育者的思想困惑和生活困難都在施教軍官的視線之內(nèi)，極易發(fā)現(xiàn)每位教育者與受教育者的細(xì)微變化，具備思想政治教育生活化的全部條件。同時(shí)，思想政治教育的生活化，有利于培養(yǎng)互動(dòng)情感，使高職院校大學(xué)生產(chǎn)生滿意、愉快、合作、互動(dòng)的情感狀態(tài)，從而促進(jìn)授受教育者與受教育者之間的感情交流和信息傳遞。表現(xiàn)在課堂上，就是讓教育者與受教育者充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，不輕易否定他們的解釋和觀點(diǎn)。面對(duì)教育者與受教育者的挑戰(zhàn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要敢于接受；對(duì)于不明白的問(wèn)題，要敢于說(shuō)“不知道”。教育雙方只有真正處在平等的地位，才能營(yíng)造良好的互動(dòng)環(huán)境，表現(xiàn)在生活中就是要與他們交朋友，以朋友的態(tài)度、伙伴的心態(tài)對(duì)待每一位大學(xué)生，讓大學(xué)生在寬松、愉快的環(huán)境中學(xué)到知識(shí)，培養(yǎng)個(gè)性。

六、營(yíng)造環(huán)境進(jìn)行熏陶，開(kāi)展自我教育

搞好校園文化環(huán)境和政治環(huán)境建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境潛移默化的教育作用，是課堂教育的有益補(bǔ)充。一切事物、一切社會(huì)組織和人員者處在一定的環(huán)境之中，環(huán)境可以影響人，甚至可以改造人。在高職院校大學(xué)生的價(jià)值觀教育中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到政治氛圍熏陶的重大功能作用，努力搞好校園文化體育基礎(chǔ)設(shè)施和具有教育功能作用的場(chǎng)館建設(shè)，進(jìn)一步搞好校園政治氛圍的設(shè)置，張掛有突出貢獻(xiàn)的歷史人物、民族英雄的畫(huà)像，使教育者與受教育者受到耳濡目染的熏陶，以此激勵(lì)教育者與受教育者奮發(fā)學(xué)習(xí)和報(bào)效社會(huì)的崇高情愫。

學(xué)校要結(jié)合實(shí)際，廣泛開(kāi)展文藝演出、歌詠比賽、讀書(shū)演講、知識(shí)競(jìng)賽、書(shū)法繪畫(huà)、體育比賽等豐富多彩的群眾性文娛活動(dòng)，營(yíng)造具有校園特色的政治、文化氛圍，使教育者與受教育者在一種良好的人文環(huán)境中受到熏陶和教育。加大典型的宣傳力度，堅(jiān)持用教育者與受教育者身邊的典型事跡教育教育者與受教育者、激勵(lì)教育者與受教育者，使教育者與受教育者以身邊的事和人為榜樣，為單位的建設(shè)努力工作。在組織教育者與受教育者向英雄、典型學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要注重加強(qiáng)大學(xué)生的團(tuán)結(jié)和諧精神和集體榮譽(yù)感的教育，培養(yǎng)教育者與受教育者相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

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