課堂思政的問題和啟迪

陳妍，劉欣燕

（1.海軍軍醫(yī)大學(xué) 學(xué)員隊(duì)，上海；2.海軍軍醫(yī)大學(xué) 中醫(yī)系中醫(yī)外科學(xué)教研室，上海）

“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”思政教育可以提高學(xué)生的道德品德，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，提高國家軟實(shí)力。不僅如此，思政教育有助于培養(yǎng)高素質(zhì)人才，保障中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的全面推進(jìn)。對(duì)于學(xué)生，應(yīng)該追求全方面發(fā)展，“德智體美勞”是對(duì)人的素質(zhì)定位的基本準(zhǔn)則，其中品德是排第一位的，不能忘記做好學(xué)生的前提是做一個(gè)堂堂正正的人；對(duì)于教師，不應(yīng)只限于教授專業(yè)課知識(shí)，如果學(xué)生只掌握專業(yè)課知識(shí)，而忘記了做人的基本原則和基本的職業(yè)道德操守，那教師也是不合格的，所以教師也應(yīng)該在專業(yè)課中融入思政教育。課堂思政是在2014年由上海市委、市政府提出的，指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念[1]。

一 課堂思政的基本介紹

（一） 課堂思政的本質(zhì)

課堂思政的本質(zhì)是立德樹人，現(xiàn)代教育追求“育人”先“育德”，課堂思政講求專業(yè)課知識(shí)和思政知識(shí)結(jié)合在一起，思政注重于“培養(yǎng)什么樣的人”而專業(yè)課注重于“培養(yǎng)什么樣的人才”，我認(rèn)為成為合格的學(xué)生首先要成為堂堂正正的人。德國的著名教育學(xué)家斯普朗格曾說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒?！彼颊逃哪康氖菃拘褜W(xué)生對(duì)真善美的追求，而專業(yè)課教育本質(zhì)在于發(fā)掘?qū)W生的潛力和能力，思政教育和專業(yè)課本身就是統(tǒng)一的，思政教育能喚起學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)同，同時(shí)使學(xué)生積極學(xué)習(xí)專業(yè)課知識(shí)，對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)人才有著不可忽視的作用。課堂思政雖然是思政教育的創(chuàng)造性改革，但其本質(zhì)仍是立德育人，它始終堅(jiān)持以德立身、以德立學(xué)、以德施教，注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承中華民族優(yōu)秀文化，培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人[2]。

（二） 課堂思政的理念

課堂思政的理念是協(xié)同育人，課堂思政是協(xié)同利用多學(xué)科與思政教育相結(jié)合從而打到協(xié)同育人的目的。單一的思政課程容易使學(xué)生產(chǎn)生敷衍煩悶、應(yīng)付考試的情緒，在當(dāng)今追求新鮮感的新一代學(xué)生中，很難達(dá)到以德育人的目的，更容易使學(xué)生產(chǎn)生抵制情緒。協(xié)同育人的優(yōu)點(diǎn)也在于，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)，也受到了思政教育的熏陶，從而使思政教育達(dá)到潤物細(xì)無聲的作用。黨的教育方針基本內(nèi)容是：我們必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義為人民服務(wù)，堅(jiān)持教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。努力造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。當(dāng)今高校和高校教師應(yīng)當(dāng)將為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)源源不斷培養(yǎng)合格的接班人作為使命，將思政教育和專業(yè)課教育結(jié)合起來，培養(yǎng)品德高尚、忠于職守、專業(yè)過硬、技能完善的專業(yè)人才。

（三） 課堂思政的結(jié)構(gòu)

課堂思政的結(jié)構(gòu)是立體多元，課堂思政的出現(xiàn)意味著思政教育體系的立體化與飽滿化，課堂思政將專業(yè)知識(shí)傳授、精神品德教育、日常習(xí)慣規(guī)范相結(jié)合，由內(nèi)而外培養(yǎng)人才，使學(xué)生不僅掌握專業(yè)知識(shí)與技能，更是在潛移默化中規(guī)范自己的行為和思想?，F(xiàn)在普通的課程很難做到知識(shí)學(xué)習(xí)、行為規(guī)范、精神品德的多元統(tǒng)一，將這三者分裂開來。這導(dǎo)致學(xué)生的精神境界和學(xué)習(xí)成績也相分裂，學(xué)生在職業(yè)和生活中同時(shí)面臨許多的困難。課堂思政即是讓教師以積極的方式探入進(jìn)學(xué)生的生活中，不像普通思政教育方式一樣刻板，而并借助專業(yè)課上的思政教育對(duì)學(xué)生日后職業(yè)道德和操守產(chǎn)生一定規(guī)范[3]。

（四） 課堂思政的目的

課堂思政的目的是啟迪青年學(xué)生。世界正處于百年未有之大變局，這是個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，青年是國家的希望。把握住青年一代，便是找準(zhǔn)了前進(jìn)的方向。教育的本質(zhì)在于喚醒和啟迪，教育者應(yīng)該思考的是如何用教育去喚醒和引導(dǎo)新一代，使青年牢牢把握“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”，即正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢(shì)、正確認(rèn)識(shí)中國特色和國際比較、正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命。課堂思政的目的是啟迪學(xué)生養(yǎng)成崇高品質(zhì)和良好的職業(yè)操守。

二 課堂思政的意義

在思政課上，學(xué)生學(xué)習(xí)的大多為概念性的知識(shí)，是存在于課本上，白底黑字印刷出來的思政知識(shí)點(diǎn)。純粹的思政課對(duì)于追求新鮮事物年輕一代枯燥乏味，即使老師在講臺(tái)上口若懸河，但學(xué)生在座位上早已心不在焉。思政課大多也會(huì)進(jìn)行考試，學(xué)生們背誦什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而往往忘記了去思考怎么去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。思政教育的目的不是讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀流于學(xué)生的口頭和試卷上，而是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的品德，由內(nèi)而外流露出良好的品德[4]。并且思政課程有限，一周1～2次的課程可能不足以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，而課堂思政是將思政教育的精神品德和道德追求融入專業(yè)課堂，潛移默化地影響學(xué)生的行為規(guī)范和職業(yè)操守，起到潤物無聲的作用。課堂思政優(yōu)于普通思政教育的特點(diǎn)在于它沒有將思政獨(dú)立于其他專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而是將專業(yè)課知識(shí)和思政教育結(jié)合起來，使學(xué)生不會(huì)只將思政教育作為敷衍應(yīng)付的學(xué)科，而是將其看作是今后職業(yè)的必修課，是專業(yè)課在專業(yè)知識(shí)外想努力教會(huì)他們的東西。課堂思政讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)，增強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。

2015年頒布的《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》，將思政課性質(zhì)任務(wù)明確定位為:“思想政治理論課是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，落實(shí)立德育人根本任務(wù)的主干渠道，是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、幫助大學(xué)生樹立正確世界觀人生觀價(jià)值觀的核心課程?！倍n堂思政是在幫助學(xué)生形成正確價(jià)值觀的同時(shí)，使學(xué)生將價(jià)值觀與日后職業(yè)相結(jié)合，同時(shí)教師將思政與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，使學(xué)生更好養(yǎng)成職業(yè)操守。

課堂思政的建設(shè)過程還中存在其他許多積極意義。課堂思政能熏陶學(xué)生的思想，在高校育人體系中，專業(yè)課堂是學(xué)生職業(yè)技能和能力提升的重要場(chǎng)所，如果能在專業(yè)課堂上融入更多含有中華民族傳統(tǒng)文化的思政元素，也能適度活躍專業(yè)課堂枯燥緊張的學(xué)習(xí)氛圍，定會(huì)為專業(yè)課堂增添別樣的風(fēng)采；各高校要依托專業(yè)課堂，融于思政元素，讓學(xué)生培養(yǎng)思政意識(shí)，從而熏陶學(xué)生的思想價(jià)值；課堂思政能提高課堂活力，傳統(tǒng)專業(yè)課堂往往只停留在知識(shí)表面，很難在此基礎(chǔ)上達(dá)到創(chuàng)新和突破，課堂思政的優(yōu)點(diǎn)便在于在專業(yè)課上融于思政元素，充分發(fā)掘?qū)I(yè)知識(shí)中隱藏的思政教育意義，使學(xué)生對(duì)專業(yè)課有全新的認(rèn)識(shí)[4]。

三 課堂思政存在的問題

（一） 流于表面、空談社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)生不能將其與職業(yè)生涯聯(lián)系

相比于思政課程的教師，專業(yè)課教師沒有進(jìn)行過正規(guī)的思政教育培訓(xùn)，進(jìn)行的思政教育大多浮于表面，將思政課本上的知識(shí)生搬硬套到課堂上。專業(yè)課教師大多只是將最表淺的思政知識(shí)講述出來，而往往不去挖掘其內(nèi)涵，使學(xué)生只懂表層含義，空談社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！钡?dāng)前思政教育體系實(shí)踐性的缺乏，使無論是思政課的教師還是專業(yè)課的教師都只能使學(xué)生了解思政知識(shí)，而達(dá)到將思政知識(shí)運(yùn)用進(jìn)生活和工作還有很長的路要走。關(guān)鍵的是，如果學(xué)生不能理解思政教育的內(nèi)涵，就很難將課堂所學(xué)變成自身價(jià)值指引。

（二） 過渡生硬，思政元素與專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容不相融合

教師要善于挖掘?qū)I(yè)課知識(shí)與思政的共通之處，在當(dāng)前的課堂思政中，教師往往直接從專業(yè)課講到思政，過渡生硬，給人“尬聊尬講”之感。所謂課堂思政，就是將專業(yè)課堂和思政教育兩個(gè)原本獨(dú)立的部分有機(jī)結(jié)合起來，使這個(gè)整體銜接自然。如果兩者仍是相互獨(dú)立，出現(xiàn)明顯“斷層”現(xiàn)象，學(xué)生很難把職業(yè)與思政教育結(jié)合起來，那便不能達(dá)到課堂思政潤物細(xì)無聲的作用，專業(yè)課上的思政教育如同虛設(shè)，也會(huì)大大浪費(fèi)專業(yè)課的時(shí)間，得不償失。

（三） 不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響

課堂思政的這一問題與普通思政課程相似，同學(xué)們對(duì)思政的理解與認(rèn)識(shí)大多只停留在課堂上，課堂思政對(duì)學(xué)生精神追求、道德品德、行為方式的影響不夠深刻，以至于學(xué)生畢業(yè)走上職業(yè)崗位后，不能形成合格規(guī)范的職業(yè)操守。行業(yè)屬性可以成為行業(yè)特色性大學(xué)專業(yè)課課堂思政的主要特點(diǎn)，行業(yè)特色性大學(xué)與國家經(jīng)濟(jì)、外貿(mào)、工業(yè)等密切相關(guān)，著力培養(yǎng)行業(yè)專業(yè)人才，具有教學(xué)內(nèi)容與行業(yè)密切相關(guān)、師資力量具有行業(yè)經(jīng)歷等特點(diǎn)，這樣的學(xué)生更需要課堂思政對(duì)其日后的影響，使其能更好地在行業(yè)中規(guī)范自己的行為[6]。

（四） 形式單一

當(dāng)前思政教育的一般模式是解決“是什么”“為什么”“怎么做”的問題，教師容易陷入指出現(xiàn)象、解釋原因、指導(dǎo)方法的循環(huán)中。形式一旦單一就容易使得內(nèi)容顯得無聊，我認(rèn)為真正的思政課堂應(yīng)該是多種形式多種方法結(jié)合在一起，使學(xué)生樂于接受思政知識(shí)、主動(dòng)接受思政知識(shí)。要充分挖掘行業(yè)涌現(xiàn)出的榜樣人物、相關(guān)行業(yè)中的模范人物等思想政治素質(zhì)教育教學(xué)資源，將其自然融入思政課教師教學(xué)中。

四 課堂思政的啟迪

（一） 學(xué)生在職業(yè)中更好落實(shí)思政教育

相比于思政課程，課堂思政是在教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生形成正確的價(jià)值追求。這樣的特點(diǎn)能使學(xué)生產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同感，例如在醫(yī)學(xué)專業(yè)課上融入思政教育，能使醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)生這份職業(yè)產(chǎn)生崇敬之感，并且對(duì)病人產(chǎn)生責(zé)任心和責(zé)任感。由此可見，課堂思政不僅有利于學(xué)生自身發(fā)展，而且有利于社會(huì)和諧。

（二） 課堂思政為學(xué)生提供了新的學(xué)習(xí)方法

荀子說過：“真積力久則入?！闭n堂思政打破了傳統(tǒng)思政教育理念，創(chuàng)造性地將思政教育融入專業(yè)課中，讓思政教育融入我們?nèi)粘W(xué)習(xí)，潛移默化地影響我們的思想道德和精神追求，達(dá)到潤物細(xì)無聲的作用。這也啟示學(xué)生想要長久學(xué)習(xí)知識(shí)，必定不能將其孤立開，在日常的學(xué)習(xí)生活中，要將學(xué)習(xí)融于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不能將學(xué)習(xí)與生活分隔開來，使知識(shí)在日常生活中找到存在的意義，方能取得不錯(cuò)的學(xué)習(xí)成果。學(xué)習(xí)不是一日之功，學(xué)習(xí)知識(shí)不可能一蹴而就，學(xué)習(xí)知識(shí)是終身的事[7]。

（三） 創(chuàng)新性改革傳統(tǒng)教育方式

傳統(tǒng)教育方式是老師傳授為主、學(xué)生自主學(xué)習(xí)為輔；教科書為主、實(shí)踐活動(dòng)為輔。但這種傳統(tǒng)的教育方式會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生厭煩、懈怠、厭學(xué)情緒，這個(gè)時(shí)候如若能夠創(chuàng)新性地改革優(yōu)化教育方式，能適當(dāng)提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。課堂思政是思政教育的一個(gè)創(chuàng)新性舉動(dòng)，在思政課堂上，學(xué)生往往情緒不高、思想游離，特別是現(xiàn)在喜歡新鮮事物的新一代學(xué)生，教師在講臺(tái)上講得神采飛揚(yáng)、情緒高昂，學(xué)生在臺(tái)下昏昏欲睡、無精打采，這樣的學(xué)習(xí)效果幾乎為零。而創(chuàng)新性地優(yōu)化教育方式后，將思政知識(shí)點(diǎn)融入進(jìn)日常學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，再結(jié)合傳統(tǒng)的思政教育方式，能達(dá)到良好的教學(xué)效果。

但值得一提的是，改革傳統(tǒng)教育方式不等于取代它，傳統(tǒng)教育方式在一些方面仍有其過人之處，課堂思政給我們的啟示是如若我們能將傳統(tǒng)教育方式與創(chuàng)新型教育方式結(jié)合，便能達(dá)到不錯(cuò)的效果。

五 課堂思政的發(fā)展

第一階段：2005 年起，啟動(dòng)實(shí)施“兩綱教育”，推進(jìn)以“學(xué)科德育”為核心理念的課程改革。將德育的內(nèi)容分配到每一個(gè)學(xué)科，使每一個(gè)教師都擔(dān)當(dāng)起思政教育的責(zé)任，促進(jìn)思政教育與每一科相融合。

第二階段：2010 年起，承擔(dān)國家教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目“整體規(guī)劃大中小學(xué)德育課程”，聚焦大中小學(xué)德育課程一體化建設(shè)。這個(gè)階段主要是充分發(fā)揮家庭、社會(huì)、學(xué)校的作用，著力解決中學(xué)與高等院校思政教育的銜接問題。

第三階段：2014 年起，將德育納入教育綜合改革重要項(xiàng)目，逐步探索從思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變。這一階段一直發(fā)展到現(xiàn)在，課堂思政已經(jīng)融入了許多高校的育人計(jì)劃，高校注重于行業(yè)專業(yè)人才的培養(yǎng)，在學(xué)校中不僅開設(shè)專門的思政課程，還運(yùn)用課堂思政的方法，將德育的知識(shí)分配到各科，使課堂思政為思政教育服務(wù)，思政教育為行業(yè)服務(wù)，最后使行業(yè)更好地為社會(huì)服務(wù)。

六 課堂思政的建設(shè)途徑

（一） 全過程建設(shè)貫穿課前課中課后

第一，課前的準(zhǔn)備。教師需要明確自己本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的，然后依此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程，圍繞“講什么”“怎么講”來準(zhǔn)備課程，教師要充分挖掘教材中的思政元素，并不光局限于教材，可以多聯(lián)系生活和日后職業(yè)道路，教師也要多收集榜樣人物示例，使思政知識(shí)不光只抽象于一條條知識(shí)點(diǎn)和教師口中的理論，更是具體于真實(shí)人物身上的閃光點(diǎn)。

第二，課中的教學(xué)。課堂思政既然是將專業(yè)課和思政元素相結(jié)合，就要跳出傳統(tǒng)思政課的固有套路，避免教師空談思政，缺少與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，使學(xué)生不能對(duì)思政教育感同身受。

第三，課后的鞏固。與傳統(tǒng)思政課堂一樣，課堂思政容易讓學(xué)生把課堂和生活分開來，在上完課堂思政后，學(xué)生可能仍認(rèn)為思政和日常生活是分開的，這就需要教師在課后多對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)提出要求與指正，使學(xué)生將課堂思政所學(xué)內(nèi)容在課后得到鞏固。

（二） 提高教師素質(zhì)

為更好完成高校課堂思政的建設(shè)，高校應(yīng)關(guān)注教師素質(zhì)的提升。課堂思政的目的不僅是培養(yǎng)品德高尚、行為高雅的學(xué)生，也是希望通過課堂思政使教師的素養(yǎng)得到提升。除了父母，教師是與學(xué)生關(guān)系比較密切的人，在朝夕相處間學(xué)生的行為可能也會(huì)潛移默化地受到教師的影響。如果教師的品行不端，也很難教育出德行雙佳的學(xué)生。第一，教師要提升將思政元素融入專業(yè)課堂的能力，使思政元素和專業(yè)知識(shí)達(dá)到有機(jī)融合；第二，教師要提升辨別不良思潮、消極思想的能力，面對(duì)課堂上不良思潮、消極思想的萌芽，教師應(yīng)及時(shí)制止、批評(píng)、規(guī)范；第三，教師要多于學(xué)生交流溝通，無論是專業(yè)課教師還是思政課教師，身上都有立德樹人的責(zé)任。在日常生活中，教師要多關(guān)心學(xué)生的思想品德修養(yǎng)發(fā)展，并虛心聽取學(xué)生對(duì)課堂的意見。

七 結(jié)語

課堂思政是一種創(chuàng)新性的思政教育方式，旨在通過將思政教育融入專業(yè)課的學(xué)習(xí)，潛移默化地改變學(xué)生的思想品德、價(jià)值追求，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和社會(huì)和諧。不可否認(rèn)，課堂思政有多方面的意義及優(yōu)點(diǎn)。但由于專業(yè)課教師思政教育素養(yǎng)的缺失和課堂思政體系的不完整性，課堂思政仍存在浮于表面、過渡生硬、影響有限等問題。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過一段廣為流傳的話：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！蔽蚁耄词箾]有課堂思政這種形式，專業(yè)課教師也不僅僅只教授學(xué)生知識(shí)，學(xué)生首先是一個(gè)合格的人，然后才能成為一名好學(xué)生，如何完善課堂思政這一創(chuàng)新舉措并培養(yǎng)新時(shí)代青年學(xué)生，就需要高校和教師充分挖掘課堂思政的可能性，將課堂思政對(duì)學(xué)生的積極影響發(fā)揮到最大。