文化學(xué)視野下的朝鮮足球初探
——兼談對(duì)中國(guó)足球的啟示

高 泳，朱國(guó)政，孫源宏，晁浩溢，牛偉忠

（1.河南科技學(xué)院 體育學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003；2.河南科技學(xué)院 新科學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003；3.北京體育大學(xué) 研究生院，北京 100084）

文化學(xué)視野下的朝鮮足球初探
——兼談對(duì)中國(guó)足球的啟示

高 泳1，3，朱國(guó)政2，孫源宏3，晁浩溢3，牛偉忠3

（1.河南科技學(xué)院 體育學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003；2.河南科技學(xué)院 新科學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003；3.北京體育大學(xué) 研究生院，北京 100084）

在1966年的英格蘭世界杯賽上，朝鮮作為最大的黑馬殺入8強(qiáng)，時(shí)隔44年，他們又闖入南非世界杯決賽圈。神秘的朝鮮足球，在物質(zhì)匱乏的環(huán)境下，有了愛國(guó)精神的感召，具備強(qiáng)大的集體團(tuán)結(jié)意識(shí)；在封閉和壟斷的環(huán)境下，依然有正確的青少年后備人才培養(yǎng)和球員交流措施，有較高的普及率。中國(guó)足球應(yīng)在建構(gòu)精神文化、制度文化方面借鑒朝鮮足球。

朝鮮足球；中國(guó)足球；精神文化

本文站在文化學(xué)的視角，審視朝鮮足球三個(gè)文化形態(tài)：精神文化、制度文化和物質(zhì)文化，力爭(zhēng)通過對(duì)其背后文化底蘊(yùn)的挖掘和探討，來揭開這支神秘之師崛起的真正面紗，以期為處在低谷的中國(guó)足球提供一點(diǎn)警示之見。

1 朝鮮足球精神文化

歷來崇尚以和為貴的朝鮮半島后來因?yàn)榉N種原因被分割為北朝鮮和南朝鮮，即現(xiàn)在的朝鮮和韓國(guó)，但是深蘊(yùn)在高麗人靈魂深處的團(tuán)結(jié)、和諧并未因此而改變。雖然處在分裂敵對(duì)狀態(tài)的朝韓在國(guó)際性比賽中一直盡可能避免同場(chǎng)競(jìng)技，但通過體育比賽使干戈化玉帛的1976年亞青賽算是朝韓握手言歡的開端。

在和諧、團(tuán)結(jié)的朝鮮民族文化的浸淫下，朝鮮足球被貼上注重整體實(shí)力、成員之間互相包容謙讓、團(tuán)結(jié)、一致對(duì)外等良好的標(biāo)簽，因此，朝鮮足球極少傳出隊(duì)員矛盾、教練和隊(duì)員水火不容等球隊(duì)內(nèi)訌的事件，也沒出現(xiàn)足球大佬等不和諧的音符，這在當(dāng)今球星個(gè)人主義、商業(yè)化帶來的巨大物質(zhì)誘惑等國(guó)際足壇的大環(huán)境下，不能不說是一個(gè)“世外桃源式”的奇跡。另外，集體主義至上是朝鮮足球的核心精神，也是這個(gè)國(guó)家所推崇的主體思想。朝鮮人在世界舞臺(tái)上的一貫風(fēng)格：極度的防衛(wèi)意識(shí)，伴隨極度的驕傲與自豪，容易陷入僵局。朝鮮足球淋漓盡致的體現(xiàn)了這一風(fēng)格，球場(chǎng)上常常是不輕易進(jìn)攻，但防守兇悍，以多防少，局部拼搶，注重團(tuán)隊(duì)防守，一旦形勢(shì)順利或者領(lǐng)先，就會(huì)容易忘我的自豪而首先自亂陣腳，被對(duì)手追平甚至反超。1966年與葡萄牙的經(jīng)典之戰(zhàn)就是在領(lǐng)先3球的情況下，最后以3：5敗北的。

2 朝鮮足球制度文化

2.1 高度集中的舉國(guó)管理體制

朝鮮體育和其工礦、商業(yè)企業(yè)一樣，實(shí)行的是舉國(guó)體制，當(dāng)然，足球也不例外。朝鮮國(guó)家足球隊(duì)實(shí)行軍事化方式管理，在世界足球高度社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化的今天，朝鮮足球僅僅把自己圈在軍管的怪圈之中，依然能做到實(shí)力不俗，這不能不令人驚嘆。

朝鮮足球?qū)嵭歇?dú)特的軍管制度，所謂軍管及軍隊(duì)的“政委”制度，幾乎負(fù)責(zé)除技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練外的一切事務(wù)，類似計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中國(guó)足球隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)。另外，貼有“軍隊(duì)”標(biāo)簽的球隊(duì)水平很高，且有特權(quán)，主要是待遇比地方隊(duì)優(yōu)厚和具有對(duì)人才的相對(duì)壟斷權(quán)，類似計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中國(guó)各項(xiàng)目的解放軍代表隊(duì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公開、公平、公正、競(jìng)爭(zhēng)的理念下，壟斷是市場(chǎng)規(guī)則最大的絆腳石，但在朝鮮專業(yè)體制足球理念下，為了集體榮譽(yù)和國(guó)家利益而犧牲自身也是一種貢獻(xiàn)。

2.2 “專業(yè)色彩”的足球聯(lián)賽

當(dāng)今朝鮮國(guó)內(nèi)足球依然是專業(yè)足球時(shí)代，組隊(duì)和培養(yǎng)以各行政區(qū)為單位，國(guó)內(nèi)聯(lián)賽分為三級(jí)，秩序井然。聯(lián)賽集中打賽會(huì)制，而非主客場(chǎng)，因?yàn)橹骺蛨?chǎng)需要雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做后盾，聯(lián)賽的排名決定升降級(jí)。由于朝鮮足球聯(lián)賽高度的計(jì)劃性和軍管性，也沒有什么贊助，更談不上職業(yè)足壇上價(jià)格不菲的冠名權(quán)和廣告等體育營(yíng)銷。

朝鮮的國(guó)家隊(duì)組建非常簡(jiǎn)單，主要被425與平壤壟斷，兩隊(duì)也會(huì)以國(guó)家隊(duì)的名義對(duì)外參賽，且聯(lián)賽照常進(jìn)行。由于必須無條件服從國(guó)家隊(duì)的需要，所以聯(lián)賽時(shí)常中斷、改期，運(yùn)行機(jī)制并不通暢。

2.3 “娃娃足球”的人才培養(yǎng)體制

朝鮮足協(xié)以國(guó)家隊(duì)為自己形象展示的窗口，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家隊(duì)的政治符號(hào)價(jià)值，格外重視對(duì)青少年球員的培養(yǎng)，其目標(biāo)就是培養(yǎng)不拘形式而又政治思想過硬的運(yùn)動(dòng)員，而不是訓(xùn)練只會(huì)踢球的機(jī)器。朝鮮的各個(gè)小學(xué)里基本上都設(shè)有足球小組。此外，還有15000名青少年球員在各青少年體育學(xué)校接受專業(yè)訓(xùn)練。為選拔各級(jí)球隊(duì)需要的年輕隊(duì)員，朝鮮每年舉行兩次全國(guó)性青少年足球賽，挑選出的運(yùn)動(dòng)員18歲之前在少體校訓(xùn)練，19歲后進(jìn)入俱樂部接受全天訓(xùn)練。在少體校，青少年球員以基礎(chǔ)技術(shù)和基礎(chǔ)體能訓(xùn)練為主，訓(xùn)練按照他們的生理和心理特點(diǎn)安排，同時(shí)還須完成必修的政治學(xué)習(xí)和少量的文化課學(xué)業(yè)。在足球教育中懂得尊重小球員的身心成長(zhǎng)，從體育和文化兩個(gè)方面進(jìn)行教育，對(duì)年輕人有巨大的影響力。

雖然朝鮮足協(xié)在對(duì)國(guó)家隊(duì)的人才源——青少年足球運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)上，過分的強(qiáng)調(diào)了球員政治素質(zhì)的教育，但其在政治思想大旗下對(duì)足球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的把握還是比較準(zhǔn)確的，鼓勵(lì)孩子們?cè)诳鞓贰⒆杂傻乃季S中去提高自己的足球水平。

3 朝鮮足球物態(tài)文化

3.1 物質(zhì)設(shè)施及待遇較差

由于經(jīng)濟(jì)困難，朝鮮足球的硬件設(shè)施落后，球員收入也不高，但反倒使朝鮮足球更純粹、更本性、更足球。不過即使在如此艱苦的條件下，也不妨礙朝鮮全國(guó)性的“足球熱”，不僅各級(jí)各類學(xué)校都設(shè)有建制健全的足球隊(duì)，就連一些廠礦企業(yè)和各級(jí)單位都有足球隊(duì)，比我們國(guó)內(nèi)還要好。對(duì)于朝鮮球員來說，能代表國(guó)家比賽是神圣的，這種巨大的榮譽(yù)力量是很難戰(zhàn)勝的，而我們的球員缺得就是這種基本的職業(yè)精神、職業(yè)道德、國(guó)家榮譽(yù)和寶貴的自尊心。韓國(guó)球員給人的印象是作風(fēng)頑強(qiáng)、精神力高于一切，而朝鮮球員同樣繼承了高麗民族的優(yōu)良作風(fēng)，球員有一種無所畏懼的精神。

3.2 普及化程度較高

近些年，朝鮮青少年足球?qū)覍見Z冠，2009年更是達(dá)到了巔峰，時(shí)隔43年后，再次進(jìn)入世界杯決賽圈。其成功的背后，是朝鮮青少年人群中的極高普及率。朝鮮約有13萬名業(yè)余足球運(yùn)動(dòng)員在眾多的學(xué)校、體育團(tuán)體和足球俱樂部踢球。全國(guó)水平較高的俱樂部球隊(duì)有42支，工廠、學(xué)校之間的業(yè)余比賽紛繁眾多，雖然場(chǎng)地很簡(jiǎn)陋，但絲毫不影響朝鮮人對(duì)足球的熱情。據(jù)資料顯示，朝鮮教育體制規(guī)定學(xué)生畢業(yè)時(shí)必須掌握一門樂器、一門體育，如果選擇了足球，學(xué)校有專職教師進(jìn)行輔導(dǎo)，受經(jīng)濟(jì)因素制約，學(xué)校足球場(chǎng)基本都是泥場(chǎng)，硬件很差，也沒有專門的足球鞋，但這些不利條件，并沒有影響朝鮮孩子對(duì)足球的熱情。簡(jiǎn)言之，足球在朝鮮的普及程度要遠(yuǎn)高于中國(guó)。

3.3 高度封閉下的對(duì)外交流

由于其經(jīng)濟(jì)的落后和政治環(huán)境的相對(duì)封閉，朝鮮足球幾乎斷絕與國(guó)際足壇的交流。近年來，隨著世界體育全球化、一體化步伐的加快，朝鮮體育也逐漸開始融入世界體育的滾滾洪流之中。朝鮮體委在球員交流方面很出色，顯示出來專業(yè)體制下難得的寬廣胸懷，不論是哪個(gè)國(guó)家的聯(lián)賽相中朝鮮球員，體委絕不阻擋，并歡送球員前往踢球，輸送最多的是日本的J聯(lián)賽和中超。朝鮮體委認(rèn)為，球員出國(guó)踢球?qū)ψ陨?、朝鮮足球都有好處，這種開放的心態(tài)背后還是政治符號(hào)的巨大牽引力，因?yàn)槌r體委認(rèn)為從小培養(yǎng)起來的球員們思想政治素質(zhì)過硬。

4 對(duì)中國(guó)足球的啟示

4.1 足球內(nèi)涵要體現(xiàn)文化傳統(tǒng)

文化是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量，文化也孕育著體育。朝鮮獨(dú)特的足球文化是在高麗民族團(tuán)結(jié)、和諧的文化浸淫下形成的，體現(xiàn)出注重整體實(shí)力、成員之間互相包容謙讓、團(tuán)結(jié)一致等良好的文化符號(hào)。中國(guó)足球也理應(yīng)吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的“和”思想和整體觀，踢出具備文化符號(hào)的整體足球、團(tuán)結(jié)足球。

4.2 足球體制要服務(wù)項(xiàng)目規(guī)律

朝鮮足球獨(dú)特的舉國(guó)體制、軍管制、賽會(huì)制使得足球資源被高度壟斷，其格外重視對(duì)青少年球員的培養(yǎng)，建立“娃娃足球”的培養(yǎng)體制，以基礎(chǔ)技術(shù)和政治學(xué)習(xí)結(jié)合的培養(yǎng)為主，但是違背公平競(jìng)爭(zhēng)的壟斷體制難以做到可持續(xù)發(fā)展。

4.3 足球物質(zhì)要有制度監(jiān)管

朝鮮足球仍然實(shí)行計(jì)劃配給制，由于物質(zhì)的匱乏，使得其更純粹、更本性、更足球，朝鮮體委堅(jiān)決支持球員留洋交流。朝鮮足球普及化程度高，工廠、學(xué)校之間的業(yè)余比賽紛繁眾多，其足球人口的繁榮和戰(zhàn)績(jī)的輝煌，得益于足球人口的普及和運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)道德支撐。

中國(guó)足球物質(zhì)文化已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過朝鮮，但是缺乏制度監(jiān)管、缺乏以誠(chéng)信文化為核心的足球文化軟實(shí)力，已經(jīng)造成了中國(guó)足球成了“錢、權(quán)、黑”的重災(zāi)區(qū)，有了錢反倒拋棄了制度和文化，因此要建立起和物質(zhì)文化配套的制度文化和精神導(dǎo)向。另外在對(duì)外交流方面，要鼓勵(lì)球員走出去，到高水平的職業(yè)聯(lián)賽中去錘煉，吸收先進(jìn)足球國(guó)家的先進(jìn)成果，同時(shí)也要大膽引進(jìn)來，引進(jìn)高水平的球員、教練員以及俱樂部經(jīng)營(yíng)管理人員。

4.4 足球可持續(xù)發(fā)展要抓好青少年的培養(yǎng)工作

雖然朝鮮經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，聯(lián)賽的職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化程度極低，但在足球后備人才的培養(yǎng)、塑造團(tuán)結(jié)和諧的足球文化方面都很專業(yè)，加之球員從小被灌輸?shù)恼卫砟?，使朝鮮足球擁有極高的精神動(dòng)力。

中國(guó)足球應(yīng)在青少年足球后備人才培養(yǎng)方面，努力拋棄成績(jī)第一的急功近利觀，遵循青少年體育人才的成長(zhǎng)規(guī)律，從培養(yǎng)踢球機(jī)器的工具主義轉(zhuǎn)向培養(yǎng)全面發(fā)展的足球人才的人本主義上來。堅(jiān)持和文化教育相結(jié)合，努力響應(yīng)國(guó)內(nèi)專家提出的“分享運(yùn)動(dòng)”，為青少年的全面成長(zhǎng)提供必要的教育和體育公共服務(wù)體系。

［1］盧元鎮(zhèn).體育社會(huì)學(xué)［M］.北京：高等教育出版社，2001，7.

［2］趙宗躍.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)足球發(fā)展影響的探析［J］.體育科學(xué)研究，2003，（3）：20-21.

［3］劉心韻.朝鮮族民間舞蹈風(fēng)格與朝鮮族民族文化淵源探析［J］.河南社會(huì)科學(xué)，2008，（3）：16-17.

North Korean Football in View of Culture Science

GAO Yong1，3，ZHU Guozheng2，SUN Yuanhong3，CHAO Haoyi3，NIU Weizhong3
（1.Sport Dept.，Henan Science and Technology Inst.，Xinxiang 453003，China；2.Henan Science and Technology Inst.，Xinxiang 453003，China；3.Graduate Dept.，Beijing Sport Univ.，Beijing 100084，China）

In the England World Cup in 1966，North Korea unexpectedly became one of the top 8 world football teams and entered the South Africa World Cup finals after 44 years.Despite the inadequate material supply，the North Korean team is strong because of the patriotism and teamwork awareness.The North Korea has the sound development system of teenage backup players and the appropriate exchanges among the football players.Many North Korean people play football.The Chinese football should learn from the North Korea in the aspects of spiritual culture and system establishment.

the North Korean football；the Chinese football；spiritual culture

G80-05

A

1672-268X（2012）03-010-02

2012-01-28）