粵港澳高校民族傳統(tǒng)體育交流與合作的研究

鄭健

粵港澳高校民族傳統(tǒng)體育交流與合作的研究

鄭健

(廣州中醫(yī)藥大學(xué)體育健康學(xué)院，廣東廣州 510006)

隨著粵港澳三地經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等層面的交流與合作不斷擴(kuò)大，民族傳統(tǒng)體育作為一種重要的文化交流方式對(duì)于促進(jìn)三地體育事業(yè)的共同、全面發(fā)展，提升學(xué)校體育資源的整合與共享以及加強(qiáng)校際交流等方面起著積極的作用，同時(shí)對(duì)傳播民族傳統(tǒng)體育文化，促進(jìn)民族文化認(rèn)同具有現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)粵港澳高校民族傳統(tǒng)體育的交流與合作有利于實(shí)現(xiàn)三地體育人才互通、體育資源共享，為粵港澳體育資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、加強(qiáng)合作提供理論與實(shí)踐的參照。

粵港澳;民族傳統(tǒng)體育;交流;合作

中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩，是中華民族文化的瑰寶。它有著深厚的人類文化積淀，具有獨(dú)特、鮮明的文化個(gè)性特征。民族傳統(tǒng)體育作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，萌生繁衍于東方社會(huì)特殊的地理環(huán)境與民族文化氛圍之中，潛涵著深厚、復(fù)雜的民族文化哲理與倫理價(jià)值觀念。［1］在當(dāng)今，隨著人類社會(huì)的發(fā)展和多民族文化的相互交融與滲透，中華民族傳統(tǒng)體育的功能已朝著多元化的方向發(fā)展，并已具備了多重的社會(huì)功能和實(shí)用價(jià)值。［2］同屬于嶺南文化區(qū)的粵港澳三地有著同根同源的文化背景，在諸多方面存在著不可分割的聯(lián)系，而蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵和巨大的文化教育作用的民族傳統(tǒng)體育，在粵港澳三地有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和文化傳統(tǒng)。為此，通過(guò)對(duì)粵港澳高校民族傳統(tǒng)體育交流與合作的研究，旨在加深粵港澳三地高校學(xué)生之間對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生中華民族文化認(rèn)同感，為實(shí)現(xiàn)“文化認(rèn)同、人心回歸”，維護(hù)和促進(jìn)粵港澳三地經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)以優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化為契機(jī)來(lái)促進(jìn)粵港澳文化的交流和發(fā)展。形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、互利雙贏。

1 粵港澳高校民族傳統(tǒng)體育交流與合作的意義

1.1 提升區(qū)域體育影響力，促進(jìn)體育資源的互補(bǔ)與共享

粵港澳地理毗鄰、山水相連，有著深厚的社會(huì)歷史淵源。隨著雙邊的交往以經(jīng)濟(jì)為主線逐步擴(kuò)大到各個(gè)領(lǐng)域的交流。體育交流也逐漸形成了具有區(qū)域性的交流方式。港澳地區(qū)是開(kāi)放的口岸，廣東是中國(guó)改革開(kāi)放的窗口，世界上許多國(guó)家是依托港澳，通過(guò)廣東這個(gè)窗口來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)的。因此，粵港澳高校進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育的交流與合作不僅加深了三地之間的體育交流與合作，而且加強(qiáng)了粵港澳三地與世界及周邊國(guó)家和地區(qū)的體育交流與合作，促進(jìn)了這個(gè)地區(qū)體育資源的互補(bǔ)與共享，提升了區(qū)域體育國(guó)際影響力。

1.2 增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)中華民族文化的認(rèn)同

2007年4月，香港大學(xué)民意研究計(jì)劃公布了一項(xiàng)“香港人身份認(rèn)同”的民意調(diào)查，結(jié)果顯示61%的受訪者認(rèn)為自己是“香港人”，稱自己是“中國(guó)人”的則有36%，意即在“我是中國(guó)人”與“我是香港人”的選擇中，有近三分之二的香港人選擇“我是香港人”。香港人之所以對(duì)身份認(rèn)同的認(rèn)識(shí)有所偏差，最大原因還在于香港與內(nèi)地之間的文化疏離和社會(huì)制度上的差異。自香港回歸祖國(guó)后，教育、社會(huì)和政治問(wèn)題層出不窮，對(duì)很多香港人來(lái)說(shuō)，是是非非不但無(wú)所適從，也沒(méi)有一個(gè)很好的渠道讓他們了解香港特區(qū)和祖國(guó)的關(guān)系如何休戚與共，致使香港年輕一代跟內(nèi)地產(chǎn)生一種疏離感。［3］這種疏離主要體現(xiàn)在文化疏離上。當(dāng)前的港澳正在從政治上的回歸走向人心回歸，而人心的回歸實(shí)際上就是文化的回歸。

民族傳統(tǒng)體育作為一種體育文化，承載著一個(gè)民族的價(jià)值取向，影響著一個(gè)民族的生活方式，體現(xiàn)出一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力，它對(duì)提高各民族人民的健康水平，增強(qiáng)民族向心力和凝聚力、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)文化進(jìn)步起著重要作用。由于民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)鮮明的身體表征性、參與者接觸的頻繁性、對(duì)情感和意志體現(xiàn)的直觀性等特點(diǎn)，使得參與的人們很容易進(jìn)行情感交流、思想交鋒、意志考驗(yàn)，從而不斷增進(jìn)相互了解和理解，達(dá)到培養(yǎng)民族認(rèn)同感和民族凝聚力的顯著功效。［4］高校是青年學(xué)子匯集、文化素養(yǎng)極高的聚集地，是培養(yǎng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義思想的前沿陣地，因此在粵港澳高校進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育的交流與合作有助于增強(qiáng)民族凝聚力，加深粵港澳三地學(xué)生間的溝通與了解，促進(jìn)對(duì)中華民族文化的認(rèn)同，使中華民族傳統(tǒng)體育在粵港澳三地得以延續(xù)和發(fā)展。

1.3 有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教育

中華民族傳統(tǒng)體育是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。不僅具有很強(qiáng)的健身價(jià)值，而且還有很高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的娛樂(lè)、教育功能。中華民族傳統(tǒng)體育在遵循各民族風(fēng)俗、習(xí)慣的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)的是一種教育作用和社會(huì)整合作用。在活動(dòng)參與過(guò)程中都能感受到群體凝聚在一起的力量，產(chǎn)生一種歸附群體的情感，人們會(huì)在合作中相互理解、彼此幫助、消除隔閡，利于族群、社會(huì)的穩(wěn)定。［5］在學(xué)校開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，不僅可以充實(shí)學(xué)校體育的教學(xué)體系，能有效地增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生身心健康水平，還能弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)、民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。尤其是在高校，高校是傳播、創(chuàng)造先進(jìn)文化的重要基地，在繼承、創(chuàng)造、弘揚(yáng)地方文化方面起著獨(dú)特的作用。學(xué)生走入社會(huì)后就會(huì)自覺(jué)的成為文化的繼承者和傳播者。因此，作為身體文化教育的民族傳統(tǒng)體育對(duì)于民族文化的傳承和弘揚(yáng)有著巨大的作用，通過(guò)在粵港澳三地高校進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育的交流與合作，不但可以弘揚(yáng)和傳播民族傳統(tǒng)體育文化，而且有利于粵港澳三地的大學(xué)生加深對(duì)中華文化豐富內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，更有利于發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的民族文化和民族精神。

1.4 傳承嶺南文化，搭起民族文化交流的舞臺(tái)

粵港澳三地同屬嶺南文化體系，血緣相通，文脈相連。嶺南文化是個(gè)性鮮明的區(qū)域文化，除了它的本土文化非常獨(dú)特以外，還大量吸收、融合了異域文化。廣東是嶺南文化的發(fā)祥地，是承載嶺南文化的重要區(qū)域。廣東地區(qū)的教育、人文精神和思維方式深受嶺南文化的熏陶與影響。開(kāi)放兼容的嶺南文化精神為廣東高校創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境，經(jīng)過(guò)大學(xué)校園生活的開(kāi)放融通、兼容并蓄精神的浸潤(rùn)和熏陶，廣東高校的學(xué)生獲得社會(huì)較高的接受和認(rèn)可度。［6］在港澳地區(qū)，由于獨(dú)特的地理位置和歷史背景，中西文化相結(jié)合的方式和結(jié)果使之具有自身的特色，這種特殊的地理位置和國(guó)際地位對(duì)港澳高等教育的國(guó)際化產(chǎn)生了最直接的影響。嶺南文化熏染下的粵港澳高校學(xué)生帶有明顯的嶺南文化下的區(qū)域性格。通過(guò)粵港澳高校民族傳統(tǒng)體育的交流與合作，挖掘?qū)W生的區(qū)域優(yōu)良精神品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)嶺南文化優(yōu)勢(shì)。利用粵港澳三地毗鄰優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展高校之間的民族傳統(tǒng)體育交流合作。實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、提高效率、降低成本、培育人才、交流信息，這對(duì)提升粵港澳高校體育資源的整合與共享以及加強(qiáng)校際交流起著重要的作用。

2 粵港澳高校民族傳統(tǒng)體育交流與合作的優(yōu)勢(shì)分析

2.1 從戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌粵港澳民族傳統(tǒng)體育交流與合作

粵港澳體育交流與合作是實(shí)現(xiàn)區(qū)域體育人才交流和互補(bǔ)互利互惠的基礎(chǔ)，必須在發(fā)展戰(zhàn)略中得到體現(xiàn)，給予重點(diǎn)關(guān)注。早在2003年，為了繼續(xù)加強(qiáng)三地的體育交流與合作，促進(jìn)三地體育資源的互補(bǔ)，整合形成合力，共同提高三地體育運(yùn)動(dòng)水平和加速體育人力資源的交流，經(jīng)協(xié)商由廣東省體育局、香港特別行政區(qū)政府民政事務(wù)局及澳門特別行政區(qū)政府體育發(fā)展局三方共同簽訂《粵港澳體育交流與合作協(xié)議書(shū)》。其中就有關(guān)于群眾體育(主要以非奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目為主)、體育人才交流培訓(xùn)等領(lǐng)域的交流與合作內(nèi)容。而在群眾體育工作方面，廣東省把體育文化工作開(kāi)展的重點(diǎn)放在全民健身的宣傳方面上，挖掘開(kāi)展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如武術(shù)、龍獅等，宣傳這些項(xiàng)目久遠(yuǎn)的歷史文化、人物(如黃飛鴻、李小龍等)，擴(kuò)大了影響，使之深入人心。按照廣東省《體育宣傳“十二五”規(guī)劃》要求，廣東的體育文化發(fā)展工作應(yīng)大力促進(jìn)文化與體育的融合，不斷為文化注入體育元素，加大體育文化發(fā)展建設(shè)的力度，全面推進(jìn)體育文化建設(shè)。［7］總之，粵港澳體育交流與合作協(xié)議的簽署和廣東省體育“十二五”規(guī)劃發(fā)展戰(zhàn)略的提出為在粵港澳高校進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育的交流與合作提供了有利的政策環(huán)境，可以實(shí)現(xiàn)三地體育資源、教育資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和深度融合。同時(shí)，粵港澳三地文化的匯流，也使中華文化保持完整性、多樣性，因此，從發(fā)展戰(zhàn)略角度出發(fā)，加強(qiáng)粵港澳高校民族傳統(tǒng)體育文化的交流與合作具有重要意義。

2.2 粵港澳毗鄰，語(yǔ)言相通，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目深受重視

粵港澳三地有著特殊的歷史情緣，在地理位置上有較大優(yōu)勢(shì)，同屬嶺南文化體系，文脈相連，血緣相通。嶺南的武術(shù)、舞龍舞獅、龍舟的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。香港功夫影視則見(jiàn)證了廣東、香港和澳門民眾的習(xí)俗與精神寄托。黃飛鴻乃至李小龍、葉問(wèn)，已經(jīng)成為粵港澳影視界一個(gè)標(biāo)志性的文化符號(hào)，也是民族傳統(tǒng)體育的典型代表。［8］以武術(shù)、龍舟等項(xiàng)目為代表的民族傳統(tǒng)體育在澳門有著很好的群眾基礎(chǔ)和較高運(yùn)動(dòng)水平，成為澳門體育的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目。這種深受嶺南文化影響的體育文化特征在粵港澳高校民族傳統(tǒng)體育交流與合作具有優(yōu)先優(yōu)勢(shì)，起著無(wú)可替代的作用。

2.3 粵港澳高等教育各有優(yōu)勢(shì)，可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享

教育乃民生之本，教育是國(guó)家發(fā)展的頭等大事，是文化賴以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)，而高等教育則是教育領(lǐng)域的重要陣地。在現(xiàn)代社會(huì)里，大學(xué)被譽(yù)為是人類社會(huì)發(fā)展的“動(dòng)力站”。知識(shí)的保存、傳授、傳播、應(yīng)用和創(chuàng)新，文明的傳承和進(jìn)步，人才的發(fā)掘與培育，科學(xué)的發(fā)展與技術(shù)的更新，社會(huì)的文明與理智，不同文化間的交流與溝通，無(wú)不依賴大學(xué)作為基礎(chǔ)。［9］大學(xué)作為文化傳播、知識(shí)傳遞和創(chuàng)新的重要場(chǎng)所，應(yīng)義不容辭的擔(dān)負(fù)起對(duì)民族傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的使命。享有地緣、人緣等優(yōu)勢(shì)的粵港澳三地高等學(xué)校，對(duì)傳承中華民族傳統(tǒng)體育有著義不容辭的責(zé)任，特別是隨著粵港澳經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，經(jīng)濟(jì)上的合作與互動(dòng)必然引發(fā)教育的交流與合作，這也迫切要求三地高校在人才培養(yǎng)上共同合作、優(yōu)先發(fā)展。中華民族傳統(tǒng)體育作為粵港澳三地高校交流與合作的橋梁，應(yīng)充分發(fā)揮三地教育資源各自優(yōu)勢(shì)和體育資源的互補(bǔ)，相互促進(jìn)，共同提高，實(shí)現(xiàn)高等教育交流與合作的多元化和持久性。這樣不僅拓寬三地學(xué)生間的社會(huì)交往，增進(jìn)相互間的情感，而且起到教育、文化傳承的功能。最終實(shí)現(xiàn)三地體育人才互通、體育資源共享，開(kāi)創(chuàng)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利互惠的雙贏局面。

3 粵港澳高校開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育交流與合作的對(duì)策思考

3.1 以落實(shí)粵港澳體育交流與合作協(xié)議為政策保障，搭建交流合作平臺(tái)

粵港澳高校民族傳統(tǒng)體育的交流與合作應(yīng)該圍繞《粵港澳體育交流與合作協(xié)議書(shū)》的相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)，定期進(jìn)行溝通和磋商，真正履行其相關(guān)職責(zé)，促進(jìn)粵港澳體育交流與合作的健康穩(wěn)定發(fā)展。隨著粵港澳三地各行業(yè)的交流與合作日益頻繁，我們可廣泛地借鑒、汲取三地經(jīng)貿(mào)、文化等領(lǐng)域交流與合作的成功經(jīng)驗(yàn)和合理模式，為在粵港澳高校進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育交流與合作創(chuàng)造有利條件。三地高校之間應(yīng)加大合作力度，建立民族傳統(tǒng)體育文化交流基地或文化交流中心，從多類型、多層次、全方位的角度加大民族傳統(tǒng)體育文化交流的深度與廣度，共同打造合作平臺(tái)。如充分利用被稱之為中國(guó)“華僑最高學(xué)府”的暨南大學(xué)的優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展與港澳高校校際民族傳統(tǒng)體育文化交流與合作，加快校際之間的相互了解，這樣才有利于三地高校民族傳統(tǒng)體育交流的流暢性、穩(wěn)定性和可持續(xù)發(fā)展。

3.2 以嶺南體育文化特色項(xiàng)目為核心，提升區(qū)域體育交流合作特色

在嶺南體育文化中影響較大的具有非常鮮明特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目包括廣府文化區(qū)域的武術(shù)、龍舟等項(xiàng)目，潮汕文化區(qū)域的南獅、英歌舞等項(xiàng)目、客家文化區(qū)域的客家武術(shù)、舞龍舞獅等項(xiàng)目以及港澳地區(qū)在中西文化交融與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過(guò)程中所形成的獨(dú)特的民族休閑體育文化。這些體育項(xiàng)目一直貫穿于人們的生活中，有著堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，它將朝夕相處的成員凝聚在一起，也將具有相同文化背景的人們團(tuán)結(jié)在一起。流行于嶺南地區(qū)的民間民俗體育保持著嶺南體育文化的獨(dú)特魅力，承載著濃郁的嶺南民族風(fēng)格與地域特點(diǎn)。［10］其活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，至今仍然具有鮮活的生命力。其中，有著廣泛群眾基礎(chǔ)和深厚文化底蘊(yùn)的武術(shù)和龍舟傳統(tǒng)活動(dòng)，成為民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗體育活動(dòng)，在節(jié)日、慶典等活動(dòng)中仍大放異彩。此外，粵港澳高校除了開(kāi)展以武術(shù)、龍獅、龍舟等嶺南文化特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以外，還應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際情況以及學(xué)生的興趣愛(ài)好和當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗，有針對(duì)性地選擇一些具有地方民俗特色的體育文化項(xiàng)目進(jìn)行交流，利用粵港澳的地緣優(yōu)勢(shì)和嶺南文化特色的特點(diǎn)來(lái)共創(chuàng)區(qū)域體育合作品牌。

3.3 加強(qiáng)理論研究，形成學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)

以往粵港澳三地的體育交流主要側(cè)重于實(shí)踐交流，體育理論與科研等深層次的交流較少，特別是具有民俗特色的體育文化交流更為薄弱。因而粵港澳高校應(yīng)在原有各自的交流基礎(chǔ)上，協(xié)同溝通信息，達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上建立學(xué)術(shù)交流機(jī)制，以主題學(xué)術(shù)交流、合作式交流、工作式交流、互訪式交流、講學(xué)、培訓(xùn)式學(xué)術(shù)交流等不同層面的交流方式來(lái)促進(jìn)區(qū)域性體育學(xué)術(shù)成果的研究。［11］在交流過(guò)程中注重具有民俗體育特色的民族傳統(tǒng)體育文化交流，促進(jìn)粵港澳高校學(xué)生相互了解，情感溝通，以中華民族傳統(tǒng)體育文化傳承作為紐帶使之融為一體。從而通過(guò)其穩(wěn)定和頻繁的學(xué)術(shù)研究交流與合作，形成學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。這對(duì)提高區(qū)域體育學(xué)術(shù)影響力、加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流、實(shí)施體育科研資源共享起到了積極的推動(dòng)作用。

3.4 打造高水平的民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽精品，擴(kuò)大體育產(chǎn)業(yè)合作與發(fā)展

競(jìng)賽是推動(dòng)項(xiàng)目開(kāi)展與普及的重要手段，民族傳統(tǒng)體育作為具有鮮明的身體活動(dòng)特性的人體文化，其競(jìng)爭(zhēng)性在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的價(jià)值。通過(guò)體育競(jìng)賽，加強(qiáng)了校際之間的交流，增添了情趣。粵港澳高校可以舉辦一系列有影響、有特色的民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽，提升品味，并形成具有嶺南風(fēng)格的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)“精品”，為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)體育多做貢獻(xiàn)。如，舉辦粵港澳高校龍舟比賽，粵港澳三地地處沿海、江河縱橫，十分適合賽龍舟，通過(guò)賽龍舟比賽不僅可以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，打造民族傳統(tǒng)體育競(jìng)賽品牌，深化文化交流與合作，而且有利用促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成水平較高、影響較大的粵港澳體育產(chǎn)業(yè)交流合作的品牌。

3.5 加強(qiáng)校際間友好合作，促進(jìn)人才交流與培養(yǎng)

由于交通的便利、語(yǔ)言的相同，多年來(lái)粵港澳體育交流活動(dòng)相當(dāng)頻繁，在不同層面的交流形式也是靈活多樣。廣東省在高教系統(tǒng)中有廣州體育學(xué)院、華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院、廣州大學(xué)體育學(xué)院、暨南大學(xué)華人華僑學(xué)校體育研究會(huì)、廣州中醫(yī)藥大學(xué)體育健康學(xué)院等體育院系，香港中文大學(xué)、浸會(huì)學(xué)院等高校相繼成立了體育運(yùn)動(dòng)科學(xué)系和體育系，澳門也通過(guò)澳門理工學(xué)院體育暨運(yùn)動(dòng)高等學(xué)校來(lái)培訓(xùn)體育師資?；浉郯母咝Ｒ浞掷酶叩润w育院校教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，在高等體育院校設(shè)置民族傳統(tǒng)體育專業(yè)方向或相關(guān)課程，通過(guò)舉辦夏令營(yíng)、培訓(xùn)班等形式，或以學(xué)生互派、教師互訪等方式進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育人才的交流與培養(yǎng)，積極創(chuàng)造三地交流、合作的條件，建立穩(wěn)定的校際關(guān)系，逐步形成粵港澳高校體育交流與合作的長(zhǎng)效機(jī)制。從而實(shí)現(xiàn)三地民族傳統(tǒng)體育教學(xué)資源的優(yōu)化和互補(bǔ)，達(dá)到共同提高的目的。作為一種文化載體的民族傳統(tǒng)體育成為粵港澳高校之間相互溝通與融合的橋梁，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)溝通、擴(kuò)大共識(shí)、加深層次，不斷地深化民族傳統(tǒng)體育在粵港澳高校的影響力和輻射力，為粵港澳體育文化事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

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Research on Exchange and Cooperation of Traditional Ethnic Sports among Guangdong，Hong Kong and Macao

ZHENG Jian

(College of Sports Health，Guangzhou University of Chinese Medicine;Guangzhou 510006 ，China)

Along with the expansion of economic，scientific，educational and cultural exchanges and cooperation among Guangdong，Hong Kong and Macao，traditional ethnic sports，as an important way of cultural exchanges，has advanced common and overall development of sports cause，enhanced the integration and sharing of campus sports resources，strengthened intercollegiate exchanges.In the meantime，it has practical significance to spread traditional ethnic sports and promote cultural identity.The exchanges and cooperation of traditional ethnic sports among Guangdong，Hong Kong and Macao is propitious to sports talents flow and resources sharing.Thus provides theoretical and practical references to advantages complement and resources sharing among them.

Guangdong，Hong Kong，Macao，traditional ethnic sports，exchange，cooperation

G812.6

A

1007－323X(2012)03－0125－04

2012－02－11

鄭健(1980－)，男，山東泗水人，講師，碩士

研究方向：民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生，武術(shù)理論與方法