□ 張泳華
學(xué)校的管理者在對20世紀(jì)80年代掀起 “理性主義”為基石的科學(xué)管理理論運(yùn)用的同時發(fā)現(xiàn)了一些問題。由此,人們把視角轉(zhuǎn)向其相反的方向——非理性主義。
所謂理性,阿馬泰亞·森 (AmartyaSen)將其定義為:在確定性情況下,強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的一致性。我國學(xué)者劉世銓認(rèn)為:理性不是一個概念,而是一個描述性的用詞,它所描述的是人的一種思維能力,或稱思維工具。而非理性則是精神活動中的正當(dāng)現(xiàn)象,并不是洪水猛獸,并不可懼可怕。因此他將 “非理性”定義為:指主觀精神世界中與理性相對的范疇,是理性思維所不能理解的、邏輯概念所不能表達(dá)的,主要包括意志、本能、直覺、無意識的力量。人際間的磨擦、碰撞、調(diào)節(jié)、競爭、合作,很多也屬于非理性問題。
通過對相關(guān)文獻(xiàn)的研究,筆者了解了非理性主義管理理論主要的觀點(diǎn):管理不僅僅是一個物質(zhì)技術(shù)過程或制度安排,而是和社會文化、人的精神密切相關(guān)的;管理的根本因素是人, 因此應(yīng)當(dāng)以人為核心,發(fā)掘出一種新的以活生生的人為重點(diǎn)的、帶有感情色彩的管理模式來取代傳統(tǒng)的純理性模式;在管理手段和方法上,應(yīng)當(dāng)重視對情感、宗旨、信念、價值標(biāo)準(zhǔn)、行為標(biāo)準(zhǔn)等因素的長期培育,從而提高凝聚力和競爭力。
現(xiàn)在學(xué)校比較注重管理的科學(xué)化,強(qiáng)調(diào)制定完善、嚴(yán)密的規(guī)章制度,強(qiáng)調(diào)定量評價。但我們也不難發(fā)現(xiàn),教師的積極性并未隨規(guī)章制度的完善而提高。不少的學(xué)校管理者只重視學(xué)校管理中的理性因素,只相信嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)、周密的計(jì)劃方案、嚴(yán)格的規(guī)章制度和明確的責(zé)任分工,將理性作為學(xué)校的全部本質(zhì)屬性,進(jìn)而人為地漠視非理性及其非理性教育,因而學(xué)校管理的效能也大打折扣。在學(xué)校管理實(shí)踐中,除了理性、科學(xué)之外,還有大量的非理性因素在發(fā)揮作用。
我國教育事業(yè)經(jīng)過幾十年的發(fā)展,教師隊(duì)伍的素質(zhì)也有了質(zhì)的飛躍。教師的思維越來越活躍,對事物的認(rèn)識也越來越深刻,追求個性化和自我價值實(shí)現(xiàn)的要求也越來越強(qiáng)烈。其具體的現(xiàn)象表現(xiàn)是,教師越來越難以控制。從學(xué)校的管理結(jié)果看,理性的管理只能解決 “不可這樣做”,而不能解決“如何做得更好”的問題。學(xué)校教育和管理圍饒科學(xué)的目的而忽略了非理性及其教育、管理,在管理目的、過程、內(nèi)容、方法等方面暴露了許多局限性。這種管理的現(xiàn)狀顯然是不能適應(yīng)教育改革的需要的。
目前學(xué)校的管理者們對體育教師的管理依據(jù),是以我國的教育方針為指導(dǎo),以學(xué)校體育工作指導(dǎo)綱要為依據(jù),并根據(jù)上級教育、體育部門關(guān)于體育工作的要求、規(guī)定和學(xué)校工作計(jì)劃對體育教師實(shí)行系統(tǒng)管理,這種管理體現(xiàn)了規(guī)范化和理性化。但是,經(jīng)過二十幾年教育改革,在上述的管理模式下,我們體育教師在學(xué)校的實(shí)際地位與其他文化課教師相比并沒有提高、我們體育教師的待遇與其他文化課相比是較低的、我們體育教師的自我發(fā)展在所在學(xué)校的教師中也是最緩慢的一族,而我們的教育方針 “三育”并舉依然震耳欲聾。另外,對體育教師學(xué)科特點(diǎn),比如工作環(huán)境、時間、教師年齡等, 大部分學(xué)校管理者的認(rèn)識是不足的。因此,在這樣表面理性化的管理氛圍中,很難想象要大部分體育教師長期樂于奉獻(xiàn),滿懷激情并有創(chuàng)造性地開展工作。從工作結(jié)果看,體育教師是 “我做了工作”,而并非 “我要更好地工作”。
正是在實(shí)際教學(xué)管理中,學(xué)校管理者運(yùn)用理性理論管理體育教師,取得的效果沒有想象中的好。學(xué)校管理者經(jīng)過認(rèn)真地思考、摸索,把思維轉(zhuǎn)向了相反的方向,即非理性管理。
直覺,是指思維者對介于前提和結(jié)論之間的思維過程沒有感知。直覺思維具有自由性、靈活性、自發(fā)性、偶然性、不可靠性等特點(diǎn),但對體育教師管理中,從學(xué)校管理者培養(yǎng)運(yùn)用直覺思維的必要性來看,筆者認(rèn)為直覺思維以下的三個特點(diǎn):簡約性、創(chuàng)造性、自信力, 將具啟發(fā)性。
2.1.l簡約性
直覺思維是對思維對象從整體上考察,調(diào)動自己的全部知識經(jīng)驗(yàn),通過豐富的想象做出敏銳而迅速的假設(shè)、猜想或判斷,它省去了一步一步分析推理的中間環(huán)節(jié),而采取了“跳躍式”的形式。它是一瞬間的思維火花,是長期積累上的一種升華,是思維者的靈感和頓悟,是思維過程的高度簡化,但是它卻清晰地觸及到事物的 “本質(zhì)”。根據(jù)體育教師學(xué)科特點(diǎn)、性格特點(diǎn),簡約性管理思維更能創(chuàng)造出意想不到的效果。
2.1.2 創(chuàng)造性
現(xiàn)代社會需要創(chuàng)造性的人才,我國目前絕大部分學(xué)校管理者都是過去傳統(tǒng)教育培養(yǎng)出來的,重邏輯思維,習(xí)慣于按部就班、墨守成規(guī),缺乏創(chuàng)造能力和開拓精神。直覺思維是基于研究對象整體上的把握,不專意于細(xì)節(jié)的推敲,是思維的大手筆。正是由于思維的無意識性,它的想象才是豐富的、發(fā)散的,使人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)向外無限擴(kuò)展,因而具有反常規(guī)律的獨(dú)創(chuàng)性。
2.1.3 自信力
學(xué)校管理者對體育教師的管理的動機(jī)有兩種,一種是學(xué)校管理者的職責(zé),其二是來自管理本身的魅力。不可否認(rèn)職責(zé)的重要作用,但筆者的觀點(diǎn)是,魅力更多來自管理本身。成功可以培養(yǎng)一個人的自信,直覺發(fā)現(xiàn)伴隨著很強(qiáng)的 “自信心”。相比其它的物資獎勵和情感激勵,這種自信更穩(wěn)定、更持久。當(dāng)一個問題不用通過邏輯證明的形式而是通過自己的直覺獲得,那么成功帶給他的震撼是巨大的,內(nèi)心將會產(chǎn)生一種強(qiáng)大的學(xué)習(xí)鉆研動力,從而更加相信自己的能力。
2.1.4 個案分析
愛因斯坦曾說, “真正可貴的因素是直覺?!蔽覀冊趯W(xué)校管理中可以憑直覺抓住思維的 “閃光點(diǎn)”,直接了解事物的本質(zhì)和規(guī)律。比如直覺在體育教科研中的作用就非常顯著,直覺可以判斷什么是好的、新的和重要的課題。有了好的教科研直覺,我們在聽了一個報(bào)告后或觀摩一堂體育課后,在頭腦中可能會產(chǎn)出一個想法或問題,在實(shí)驗(yàn)中觀察到一個新現(xiàn)象,我們便立即抓住這個現(xiàn)象或問題,這是一名優(yōu)秀的體育教師和學(xué)校管理者都必須具備的素質(zhì)。體育教科研往往是通過直覺抓著新現(xiàn)象、新問題,然后通過詳細(xì)的研究將現(xiàn)象升華為一種理論,一種規(guī)律,再將新理論傳授給其他體育教師,他們再創(chuàng)造出新的知識。
再比如對于體育教師業(yè)余訓(xùn)練的評價問題,很多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)往往也是憑直覺在做判斷。因?yàn)閷W(xué)校學(xué)生體育業(yè)余訓(xùn)練通常在非工作時間,訓(xùn)練的場所又比較復(fù)雜,工作檢查有一定難度。通常做法是挑選幾個天氣條件和環(huán)境不同的時間點(diǎn)去抽查訓(xùn)練工作。當(dāng)你在天氣條件比較差或一個比較特殊的時間出現(xiàn)在訓(xùn)練場上時,你面前的體育教師和訓(xùn)練學(xué)生那一刻的精神面貌會給你一個答案,而這種直覺往往就是準(zhǔn)確的評價。
人的本能是怎么來的?與生俱來的不叫本能,那叫生存技能。本能是靠長期的培養(yǎng)和重復(fù)而來的。根據(jù)科學(xué)家的研究,人的絕大部分行為是不由自主的,是發(fā)自本能的,而不是我們刻意的。一個習(xí)慣性行為方式在我們身上的產(chǎn)生,一個習(xí)慣性行為方式在我們身上的消亡,是本能與外界交互的過程,而不是理性與外界交互的過程。不是我們的理性想要什么樣的行為就有什么樣的行為,不想要什么樣的行為,什么樣的行為就會消失。這由人的本能在起作用,本能具有選擇性,它會選擇人的有效的行為。但這是要有一個過程的,由試探,到反復(fù),到固化。人們身上之所以有某些行為,是人的本能實(shí)踐的結(jié)果。這樣在實(shí)踐過程中得出的結(jié)論,是有效的、是能讓人感受到快樂,所以人的本能就采納了它。
目前,對我國體育教師的管理中,最重要的管理理念就是 “以人為本”。從學(xué)校管理理論來講,管理者和被管理者之間固然存在著哲學(xué)意義上的主客體關(guān)系,從而體現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。但是,由于學(xué)校管理系統(tǒng)的目的性和層次性的特點(diǎn),使得學(xué)校管理系統(tǒng)內(nèi)的所有個體都具有管理他人、被管理和自我管理三種狀態(tài)。教師也具有被管理者和管理者的角色身份,但教師們有較強(qiáng)的自主性傾向。因此,在現(xiàn)代學(xué)校管理中更應(yīng)凸現(xiàn)其管理者的身份。
筆者認(rèn)為,學(xué)校管理者真正要落實(shí) “以人為本”的管理理念,必須對體育教師以及他們的工作有一個較全面的認(rèn)識。這個認(rèn)識過程必須經(jīng)過了解,試探,反復(fù),固化,到基本熟悉掌握的程度,這也即是人行為本能的形成過程。從目前體育教師的現(xiàn)狀來看,我們的管理者對體育教師以及他們所從事的工作的認(rèn)識是不夠的。這有兩方面的原因:一是體育教師占學(xué)校管理層人數(shù)的比例很低;二是學(xué)校管理者,特別是學(xué)校校長主觀上努力不夠。我們希望學(xué)校管理者主觀上能努力去認(rèn)識他們的體育教師以及其所從事的工作。只有這樣,學(xué)校管理者才能實(shí)現(xiàn)從認(rèn)識到理解,到行為本能的過程,真正體現(xiàn) “以人為本”的管理理念。在非理性世界理解人比最好的想法更重要。
2.3.1 營造一個互相尊重的環(huán)境
營造一個互相尊重的環(huán)境,這是充分發(fā)揮學(xué)校非理性管理作用的必要條件。在以權(quán)力與 服從為主要管理方式的學(xué)校理性管理中,體育教師得不到精神上的尊重,工作中只能是被動的服從,難于發(fā)揮主人翁的作用,也不可能真正發(fā)揮出創(chuàng)造性。非理性因素對人行為的影響是以共識和情感為基礎(chǔ)的,在這個基礎(chǔ)上營造一個平等、團(tuán)結(jié)、尊重的組織氛圍,這對于主體意識突出的體育教師們,將具有極大的感召力。
在學(xué)校管理中,關(guān)心、愛護(hù)體育教師是最起碼的要求,但僅有關(guān)心愛護(hù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,現(xiàn)代管理中越來越強(qiáng)調(diào)對教師的尊重。體育教師大部分性格比較直率,好勝,堅(jiān)強(qiáng),“講義氣”。因此,學(xué)校管理者在管理中只要充分尊重體育教師,那么 “士為知己者死”在體育教師身上體現(xiàn)得更為充分。對教師的尊重與信任是調(diào)動教師積極性的重要因素,領(lǐng)導(dǎo)與教師在人格上是平等的,尊重他人和為他人尊重相互的。學(xué)校管理者必須要學(xué)會尊重,尊重體育教師的人格、尊重體育教師的工作、尊重體育教師的合理需要。
2.3.2 塑造崇尚體育鍛煉,生機(jī)勃勃的校園氛圍
校園氛圍是一個多層次、立體的有機(jī)的整體,作為這個整體重要組成部分的校園體育氛圍, 可以說是推動校園氛圍發(fā)展的最有力的催化劑,是校園氛圍的重要組成部分。校園體育氛圍是指以校園為空間,以學(xué)生、老師參與為主體,以運(yùn)動動作為手段,以多種多樣的體育鍛煉項(xiàng)目為主要內(nèi)容,具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的一種群體文化。它不僅包括體育設(shè)施、體育活動、體育競賽、體育表演等表象內(nèi)容,也包括體育精神、體育的價值觀、體育的道德觀、體育的行為風(fēng)尚。而這些也都是營造學(xué)校人文氣息和文化氛圍重要的且不可缺少的內(nèi)容。學(xué)校校園體育氛圍是維系學(xué)校團(tuán)體的一種精神力量,并具有校園特色的一種團(tuán)體意識和精神氛圍。為此,學(xué)校管理者要充分利用自身的體育文化資源,要從整體上把握校園體育氛圍建設(shè)的規(guī)律,積極探索適合學(xué)校特點(diǎn)、滿足素質(zhì)教育需要的校園體育氛圍建設(shè)途徑與方法。
對學(xué)校體育教師的管理是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,目前正值各類學(xué)校進(jìn)行課程改革、教學(xué)改革之際,要求體育教師更富有創(chuàng)造性的工作,因此管理難度也隨之更大;另外當(dāng)今體育教師追求個性發(fā)展的愿望和民主意識越來越強(qiáng)烈,非理性管理作用將越來越明顯。但是,非理性管理也有其局限性。它在管理中注重人性的因素,但同時也存在著忽視甚至排斥科學(xué)管理的傾向。因此在現(xiàn)代體育教師的管理中,應(yīng)該將理性管理與非理性管理結(jié)合起來??梢哉f,理性管理和非理性管理的相互融合,是今后我國學(xué)校管理者值得關(guān)注的課題。
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