著眼應(yīng)對(duì)災(zāi)難目標(biāo),改良體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

徐文靜

著眼應(yīng)對(duì)災(zāi)難目標(biāo),改良體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

徐文靜

在闡述災(zāi)難的同時(shí)，總結(jié)了體育的本質(zhì)功能。提出在“素質(zhì)教育”和“健康第一”的教育思想指導(dǎo)下，有必要對(duì)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行改良。這種改良不是推翻傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，而是對(duì)鍛煉方式、方法進(jìn)行合理改良，將應(yīng)對(duì)災(zāi)難的自救、救他技能融入到體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中。為學(xué)校體育教學(xué)特別是運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)提供更好的幫助，期望能提高體育教學(xué)效果，力爭(zhēng)體育項(xiàng)目的改良從理論到實(shí)踐成為可行。

災(zāi)難；改良；運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；學(xué)校體育

引言

體育不僅能夠強(qiáng)身健體、延年益壽，而且能使人的身心得以全面發(fā)展。體育的本質(zhì)是崇尚生命，體育得以存在和發(fā)展的一個(gè)基本前提就是肯定人生命的價(jià)值和存在的意義。體育的發(fā)展，最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展和推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。然而在災(zāi)難面前，人的生命就顯得渺小和微不足道。災(zāi)難給人帶來(lái)了巨大的痛苦和折磨，剝奪了人與生俱來(lái)的權(quán)利——生命。但是在現(xiàn)實(shí)生活中很多人都沒(méi)有這個(gè)意識(shí),普遍認(rèn)為災(zāi)難距離自己很遙遠(yuǎn)。目前，雖然我國(guó)部分學(xué)校已經(jīng)將生存教育納入體育教學(xué)中，但數(shù)量幾乎是九牛一毛，況且很多學(xué)校也只是紙上談兵。如何使人們能在災(zāi)難面前輕松應(yīng)對(duì)而不讓自己及他人受到傷害，如何發(fā)揮體育的本質(zhì)功能，使體育在應(yīng)對(duì)現(xiàn)代性與人和自然的尖銳矛盾方面發(fā)揮巨大作用是本文的主要研究?jī)?nèi)容。

1、改革體育運(yùn)動(dòng)課程應(yīng)對(duì)災(zāi)難的必要性

1.1 災(zāi)難留給我們的沉痛記憶

災(zāi)難似乎已成為人類(lèi)形影不離的“朋友”。2004年12月印度尼西亞發(fā)生強(qiáng)烈地震并引發(fā)海嘯，在這次大海嘯中遇難的總?cè)藬?shù)已經(jīng)超過(guò)29.2萬(wàn)人。2008年5月12日我國(guó)四川發(fā)生了里氏8.0級(jí)特大地震，造成68712人遇難，17921人失蹤。其中遇難學(xué)生就達(dá)到了5335人，這是一個(gè)令人悲痛的數(shù)據(jù)。2009年12月7日21時(shí)10分許，湘鄉(xiāng)市育才中學(xué)晚自習(xí)下課，學(xué)生在下樓梯的過(guò)程中，一名學(xué)生跌倒，引發(fā)了慘痛的踩踏事故，造成8人死亡，26人受傷。這一事件再次敲響了體育的“助他性”的警鐘。種種災(zāi)難事件表明：人與自然的“和平共處”已經(jīng)走向矛盾化道路，人與人之間的互幫互助也漸行漸遠(yuǎn)。

人類(lèi)運(yùn)用高科技手段和方法創(chuàng)造出先進(jìn)的科技產(chǎn)品，運(yùn)用人類(lèi)獨(dú)有的智慧使人們更好地生活在這個(gè)星球上。但是人類(lèi)并不是獨(dú)立存在的，是自然界的一部分，人類(lèi)的生存發(fā)展必然要受到自然的影響。既然我們不可能改變已經(jīng)發(fā)生的事情，就要加倍努力去預(yù)防、有準(zhǔn)備地應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的慘劇。

1.2 體育的人本使命

“就體育產(chǎn)生的動(dòng)因而言，除了勞動(dòng)需要之外，還有適應(yīng)環(huán)境的需要、對(duì)付同類(lèi)襲擾的防衛(wèi)需要、同疾病作斗爭(zhēng)的生存需要、表達(dá)和抒發(fā)內(nèi)心各種情感的需要?！斌w育的本質(zhì)特征確立了體育功能的基本范疇，而社會(huì)需要?jiǎng)t拓展了體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于社會(huì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生的直接或間接的作用。強(qiáng)身健體是體育作用于人體所產(chǎn)生的最直接的功能。古希臘、古羅馬時(shí)期人們從事的實(shí)踐活動(dòng)就是為了養(yǎng)生、健身，古代中國(guó)的導(dǎo)引、氣功等強(qiáng)身健體活動(dòng)類(lèi)似于今天的體育活動(dòng)，其主要功能也是強(qiáng)身健體、延年益壽。

隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，體育的功能也隨之拓展開(kāi)來(lái)?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明體育運(yùn)動(dòng)能與人的智力相互調(diào)劑，促進(jìn)體力與智力的恢復(fù)，是個(gè)體智力發(fā)展的重要途徑。盡管體育可以為生命停擺，可是體育特有的精神在天災(zāi)面前依舊高昂著頭。

體育不僅可以增強(qiáng)體質(zhì)，而且可以培養(yǎng)人們勇敢頑強(qiáng)的性格、超越自我的意志品質(zhì)和迎接挑戰(zhàn)的能力。這是體育所獨(dú)有的育德功能。

1.3 改良運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為教學(xué)內(nèi)容的必要性

體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有著幾十年甚至上百年的歷史，它源于社會(huì)文化和民族文化，有深刻的體育功能意義和廣泛的群眾基礎(chǔ)，是體育教學(xué)訓(xùn)練的重要內(nèi)容，在體育教學(xué)中一度發(fā)揮了積極作用。但是，體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展規(guī)律與學(xué)校體育發(fā)展之間有著固有的矛盾。以往的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為體育文化的精粹，有不可替代性，不能取締，也不能全盤(pán)照搬，只能對(duì)其進(jìn)行改良。學(xué)校作為培養(yǎng)未來(lái)世界主人的搖籃，必然肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄、適應(yīng)社會(huì)環(huán)境變化的能力這一艱巨使命。2005年1月，日本文部科學(xué)省發(fā)表的一份調(diào)查結(jié)果表明，在全日本5.4萬(wàn)所學(xué)校中，有76%的學(xué)校已對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)如何應(yīng)對(duì)天災(zāi)人禍等突發(fā)性危機(jī)的教育，有67%的學(xué)校每年要組織學(xué)生進(jìn)行如何防范和應(yīng)對(duì)突發(fā)性危機(jī)的訓(xùn)練。在我國(guó)，隨著《國(guó)家綜合減災(zāi)“十一五”規(guī)劃》、《國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案》以及《中華人民共和國(guó)突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法》的貫徹實(shí)施，總體上，災(zāi)難教育已經(jīng)引起了全社會(huì)的廣泛重視，推動(dòng)著國(guó)家整體應(yīng)急能力的提升。學(xué)校應(yīng)貫徹政府指導(dǎo)方針，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的同時(shí)，大力發(fā)展應(yīng)急體育，改良運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，將應(yīng)對(duì)災(zāi)難的自救、救他能力的培養(yǎng)穿插在體育教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)多種突發(fā)情境，培養(yǎng)學(xué)生在突發(fā)情境下更好地運(yùn)用日常體育知識(shí)、技能的能力，以及自救避險(xiǎn)能力。

2、著眼應(yīng)對(duì)災(zāi)難應(yīng)具備的運(yùn)動(dòng)技能

2.1 快速移動(dòng)能力是基礎(chǔ)

災(zāi)難發(fā)生時(shí)需要人們應(yīng)對(duì)突發(fā)情境的快速移動(dòng)能力，包括不同體姿的快速移動(dòng)、特殊物品的快速移動(dòng)、極端情境的快速移動(dòng)，并掌握快速脫離危險(xiǎn)的安全方法。如地震房屋倒塌時(shí)，快速的移動(dòng)能力能確保人們快速移動(dòng)到安全地帶或躲在相對(duì)安全系數(shù)較高的避震物下，以確保人身安全。

2.2 應(yīng)急反應(yīng)能力是關(guān)鍵

應(yīng)急反應(yīng)能力即人在強(qiáng)烈刺激的緊張狀態(tài)下，可使有機(jī)體在運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中具有特殊的防御排險(xiǎn)功能，激化機(jī)體活性酶活動(dòng)，使人思維清晰、反應(yīng)迅速，從而在緊急時(shí)刻化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安的腦力與體力活動(dòng)并存的體育活動(dòng)能力。如極端情境的身體平衡、極端情境的環(huán)境識(shí)別、極端情境的心理穩(wěn)定都屬于應(yīng)激反應(yīng)技能的范疇。災(zāi)難發(fā)生時(shí)人們的應(yīng)急能力與體育運(yùn)動(dòng)有緊密的聯(lián)系。許多研究表明，應(yīng)急反應(yīng)與情緒、焦慮、緊張等有密切關(guān)系，而經(jīng)常參加體育鍛煉的人在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)很少焦慮，心理承受能力高于不常鍛煉的人，并有很強(qiáng)的判斷力和快速反應(yīng)能力。特別是經(jīng)常參加戶(hù)外運(yùn)動(dòng)、探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)、極限運(yùn)動(dòng)的人。

2.3 抗壓心理承受能力是保障

世界衛(wèi)生組織專(zhuān)家曾說(shuō)過(guò)，沒(méi)有任何一種災(zāi)難能像心理危機(jī)那樣給人們帶來(lái)持續(xù)而深刻的痛苦。心理治愈絕對(duì)不是一蹴而就的，需要在日常生活中給受災(zāi)者具體的指導(dǎo)和關(guān)心，給他們鼓勵(lì)，接納并處理他們出現(xiàn)的一些煩躁和反社會(huì)的行為。死亡恐懼、憂(yōu)慮、衰弱、崩潰是人們面對(duì)災(zāi)難時(shí)最普遍的身心狀態(tài)。災(zāi)難來(lái)臨時(shí)往往因?yàn)榇祟?lèi)身心狀態(tài)的出現(xiàn)導(dǎo)致人們產(chǎn)生腿軟、渾身發(fā)抖、手足無(wú)力，甚至?xí)灥沟臓顩r。產(chǎn)生此類(lèi)身心狀態(tài)的原因就是因?yàn)槿藗兊目箟盒睦沓惺苣芰^(guò)弱造成的。因此良好的心里承受能力是應(yīng)對(duì)災(zāi)難、緊急避險(xiǎn)的有力保障。

2.4 自救延生能力是必要

在突發(fā)事后或惡劣環(huán)境下，急需適應(yīng)不利環(huán)境而維護(hù)生存安全所練習(xí)形成的身體活動(dòng)技能。而這類(lèi)技能需要學(xué)習(xí)者在理性思維下加以選擇和運(yùn)用，以較高的效率使自己轉(zhuǎn)危為安，獲得生存。自救延生能力具有極大的拓展性和即發(fā)性，要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)不同的環(huán)境和條件進(jìn)行創(chuàng)新、改造，克服諸多不利環(huán)境因素，逐漸化解險(xiǎn)情，脫離險(xiǎn)境，達(dá)到延續(xù)生命的目的。包括對(duì)惡劣環(huán)境的判斷、自我防護(hù)、救生工具使用及逃脫險(xiǎn)境的方式方法等。

3 運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目改良設(shè)想

3.1 改良運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為先

我們的祖先在生存斗爭(zhēng)中為了獲得生存條件，在不斷追求和探索中發(fā)明了走、跑、跳、投擲、游泳、攀登等技能。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們生活水平的提高，以往的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目已經(jīng)不能完全滿(mǎn)足人們的實(shí)際需要。大眾化、娛樂(lè)化、游戲化的體育活動(dòng)，不僅契合傳統(tǒng)文化中的體育元素，而且更具吸引力、廣泛適用性、易接受掌握、實(shí)施效果突出等特點(diǎn)。體育游戲是將枯燥的動(dòng)作和身體素質(zhì)練習(xí)變成有趣的模仿活動(dòng)，提高練習(xí)興趣，提高教學(xué)效果的重要手段。它能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)、練習(xí)興趣。

3.2 逃生技能與體育項(xiàng)目有機(jī)融合在不改變?cè)瓉?lái)體育項(xiàng)目基本功能的條件下，將災(zāi)難逃生技能與體育項(xiàng)目進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。改良以往走、跑、跳、投等技能的鍛煉形式，將其與災(zāi)難環(huán)境和體育游戲相結(jié)合。以各種災(zāi)難環(huán)境為背景，以各種游戲作為手段進(jìn)行練習(xí)，讓學(xué)生真正成為體育教育教學(xué)中的主體。如“放肆跑”就是將單純的跑步變換鍛煉形式，選取不確定場(chǎng)景進(jìn)行鍛煉，使其更有吸引力、征服力，更加吸引學(xué)生的練習(xí)興趣。改良起跑姿勢(shì)使學(xué)生掌握各種姿勢(shì)的起跑和起跑后的加速跑。以及掌握具有快速應(yīng)變特征的障礙跑。因而極大地提高了學(xué)生的奔跑能力、隨即應(yīng)變能力及突發(fā)情況處理能力。

4 運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目改良設(shè)想的實(shí)施

4.1 制定教學(xué)內(nèi)容

深入了解目前學(xué)校體育教學(xué)的項(xiàng)目實(shí)施現(xiàn)狀，并要針對(duì)不同年齡、不同性別、不同水平階段的群體進(jìn)行進(jìn)一步分解，制定項(xiàng)目改良的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育“素質(zhì)教育”、“健康第一”的價(jià)值。

4.2 挖掘課程資源

學(xué)校體育針對(duì)災(zāi)難的教育特別是應(yīng)急能力培養(yǎng)，應(yīng)根據(jù)不同地域、不同環(huán)境特點(diǎn)、不同地區(qū)學(xué)生體質(zhì)不同，挖掘相應(yīng)的課程資源，將應(yīng)急避險(xiǎn)技能教育與地域特色體育有機(jī)融合，完善學(xué)校體育課程內(nèi)容，滿(mǎn)足應(yīng)對(duì)災(zāi)難教育的需要。

4.3 創(chuàng)新教學(xué)設(shè)施

新的運(yùn)動(dòng)形式需要與其相對(duì)應(yīng)的體育教學(xué)設(shè)施作保障。傳統(tǒng)的體育設(shè)施并不能滿(mǎn)足應(yīng)對(duì)災(zāi)難教育這一新的領(lǐng)域需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)設(shè)施，使其更具有實(shí)用性、耐用性、多用性、便捷性、經(jīng)濟(jì)性。

4.4 加強(qiáng)教師技術(shù)、教育能力

體育教師是實(shí)施此設(shè)想的關(guān)鍵人物。但目前從全國(guó)范圍內(nèi)來(lái)看，體育教師的技術(shù)、教育能力仍然是一個(gè)制約生命安全教育，特別是應(yīng)急避險(xiǎn)能力教育的關(guān)鍵問(wèn)題。應(yīng)該從體育教師培養(yǎng)入手，特別是在體育師范教育環(huán)節(jié)中加大該領(lǐng)域的認(rèn)知教育、技能教育等。

4.5 保障教學(xué)實(shí)施

學(xué)校體育教育工作需要有教育部門(mén)、政府、國(guó)家的大力支持才得以實(shí)施。國(guó)家應(yīng)加大災(zāi)難教育力度，支持學(xué)校防災(zāi)避難教育工作，并制定相關(guān)政策保障學(xué)校體育應(yīng)對(duì)災(zāi)難教育的有序?qū)嵤?/p>

[1]劉欣然,黃海波.藝術(shù)的線(xiàn)索：從藝術(shù)哲學(xué)中對(duì)古希臘體育運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)解讀[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,23(6):519-522.

[2]李衛(wèi)國(guó).試論我國(guó)體育發(fā)展的基本特點(diǎn)[J].體育文化導(dǎo)刊, 2010,(7):81-83.

[3]何曉知,章羅庚.從海嘯中的生存奇跡看定向運(yùn)動(dòng)的生存教育價(jià)值[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,28(3).

[4]楊文軒，楊霆.體育概論[M].北京:高等教育出版社,2005,7: 12-13.

[5]祖菲婭·吐?tīng)柕?，武?體育促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)研究[J]體育文化導(dǎo)刊,2010(3).

[6]《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(2002商務(wù)版)

[7]王正倫.體育的人本使命：一個(gè)被忽視的視角[J]南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版，2010（2）.

[8]崔星，袁麗俠.公眾應(yīng)對(duì)臺(tái)風(fēng)襲擊的避險(xiǎn)體能反應(yīng)機(jī)理[J].災(zāi)難學(xué)，2009,24（3）.

（南京體育學(xué)院，江蘇南京 210000）