□ 李曉通
隨著社會(huì)文化的進(jìn)步和人們對(duì)自身健康的理性追求,體育休閑時(shí)代已經(jīng)到來(lái)[1],作為龐大的文化群體的高校自然對(duì)社會(huì)休閑文化也有著深刻認(rèn)知,近年來(lái)各種體育思想的涌入和相關(guān)體育政策的頒布實(shí)施,高校體育呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展趨勢(shì),休閑體育早成為靚麗的校園文化景觀,各種形式的體育休閑活動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。在國(guó)家體育方針的指引下,校園陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)也成為高校體育 “法定”的主體。但關(guān)于高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)和休閑體育的研究還不成熟,尤其是關(guān)于高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)和學(xué)生 “認(rèn)真休閑”關(guān)系的研究更是鮮見(jiàn),所以,在新的歷史時(shí)期和社會(huì)發(fā)展背景下深入了解二者之間的聯(lián)系并加以合理利用,使之協(xié)調(diào)高校體育的各種體育思想觀念對(duì)校園陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)期健康的開(kāi)展,終身體育、全民健身計(jì)劃的實(shí)施都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。
從文化的宏觀視角可以認(rèn)為,陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)和認(rèn)真休閑分別具有明顯的制度文化和精神文化的特性。如果將其和學(xué)校器材、設(shè)施、環(huán)境等 “物態(tài)文化”結(jié)合起來(lái),深入認(rèn)識(shí)其中的聯(lián)系,并使三者統(tǒng)一起來(lái),在此基礎(chǔ)上把認(rèn)真休閑觀念融入到高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的體系中去,將會(huì)促進(jìn)學(xué)生 “行為文化”的進(jìn)步,進(jìn)而構(gòu)建和諧的校園體育文化環(huán)境。
高校 “陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”是國(guó)家教育部、國(guó)家體育局和共青團(tuán)中央在 《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》基礎(chǔ)上根據(jù)我國(guó)學(xué)校體育工作的開(kāi)展實(shí)際和我國(guó)學(xué)生的體質(zhì)狀況在2006年末提出的學(xué)生健身綱領(lǐng)性文件[2]。該文件從對(duì)體育的認(rèn)識(shí)、學(xué)生健康目標(biāo)、相關(guān)政策基礎(chǔ)、體育課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、學(xué)校體育組織管理、輿論氛圍等七方面對(duì)學(xué)校體育各項(xiàng)工作提出了全面具體的要求,但也只是構(gòu)建了一個(gè)具有指導(dǎo)性、開(kāi)放性和制度化的目標(biāo)體系,要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要各種先進(jìn)的體育觀念、方法和手段等的介入。具體的實(shí)際操作性目標(biāo)體系構(gòu)建與實(shí)施要靠學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)等各方面的共同努力,而且在具體操作的過(guò)程中要結(jié)合學(xué)生、學(xué)校等各方面的情況,創(chuàng)造性地協(xié)調(diào)好各種關(guān)系,應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和習(xí)慣入手,保證高校 “陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”的長(zhǎng)期執(zhí)行,并盡可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響。
“認(rèn)真休閑”這一概念是加拿大學(xué)者羅伯特·斯特濱斯博士在1982年提出的,他認(rèn)為人的休閑活動(dòng)大致可以分為“認(rèn)真休閑”和 “隨意休閑”兩種類型, “認(rèn)真休閑”是指“有計(jì)劃、有步驟地從事個(gè)人業(yè)余愛(ài)好、某種偏好或非常自愿的活動(dòng),這些活動(dòng)對(duì)于參與者來(lái)說(shuō)既有興趣又有意義,通常人們能夠獲取并展示與這項(xiàng)活動(dòng)相關(guān)的特殊技能、知識(shí)和體驗(yàn)”[3],而隨意休閑即指我們的常規(guī)休閑方式,更側(cè)重于休閑的隨意性。由此可以看出, “認(rèn)真休閑”很注重目標(biāo)意識(shí)和感情的投入以及習(xí)慣的養(yǎng)成,這點(diǎn)和高校嚴(yán)謹(jǐn)求是的育人環(huán)境是契合的,也能滿足學(xué)生張弛有度的生活需求。如果把 “認(rèn)真休閑”觀念和高校體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái),就會(huì)形成獨(dú)具特色的 “認(rèn)真休閑體育”,要求學(xué)生在休閑時(shí)段以休閑心態(tài)參加自己感興趣的體育運(yùn)動(dòng),并將其作為一種強(qiáng)烈愛(ài)好,有計(jì)劃、有步驟、習(xí)慣性地長(zhǎng)期參與并樂(lè)在其中,長(zhǎng)期保持腦力和體力活動(dòng)的平衡。
高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生認(rèn)真休閑能力的培養(yǎng),并且盡可能在認(rèn)真休閑觀念的指導(dǎo)下長(zhǎng)期休閑化開(kāi)展,但高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)也對(duì)學(xué)生的認(rèn)真休閑提出了較高的要求。這種要求體現(xiàn)了學(xué)生認(rèn)真休閑能力的培養(yǎng)對(duì)高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展以及其長(zhǎng)效機(jī)制發(fā)揮的應(yīng)用價(jià)值,也為高校學(xué)生認(rèn)真休閑能力的發(fā)展指明了方向。
高校大學(xué)生的休閑文化以及休閑教育狀況如何,將直接關(guān)系到在校大學(xué)生的休閑和學(xué)習(xí)質(zhì)量,而我國(guó)高校存在休閑文化失衡現(xiàn)象[4],休閑教育勢(shì)在必行。有研究認(rèn)為,休閑體育可以作為高校休閑教育的切入點(diǎn)[5]。因此,開(kāi)展休閑教育要從休閑體育入手,而健康的體育價(jià)值觀是體育教育成功的基礎(chǔ)。健康的體育價(jià)值觀應(yīng)該是積極的、適度的、高品質(zhì)的,能潛在地培養(yǎng)人的群體歸屬感和高尚的體育文化共同意識(shí)[6],是人們參與體育體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在力量。健康的體育休閑價(jià)值觀的形成是建立在認(rèn)識(shí)體育運(yùn)動(dòng)規(guī)律和提高體育文化品味的基礎(chǔ)之上的,需要學(xué)生在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不斷豐富自身知識(shí)和運(yùn)動(dòng)體驗(yàn),深層次認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。體育休閑本身也是一種品味,是科學(xué)的高品質(zhì)的體育生活的映射,也是現(xiàn)代高校應(yīng)該積極倡導(dǎo)和努力培養(yǎng)的一種體育價(jià)值觀。視力健康的休閑體育價(jià)值觀也是構(gòu)建健康的校園體育文化、樹(shù)立學(xué)生健康的體育休閑價(jià)值觀和促進(jìn)校園陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的必要選擇,應(yīng)作為高校體育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。
在高校,要使學(xué)生長(zhǎng)期參加體育運(yùn)動(dòng)必須先使他們認(rèn)識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值并找到其中的樂(lè)趣,繼而他們才會(huì)選擇自身喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,盡可能地表現(xiàn)出認(rèn)真積極的一面,一直堅(jiān)持下去并樂(lè)此不疲,這是陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)和認(rèn)真休閑要求的共同體現(xiàn),也是學(xué)生健康的體育運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)的重要手段,直接決定了他們的投入程度和健身效果。但這些技能和習(xí)慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的,需要有一定的認(rèn)知基礎(chǔ),教學(xué)要結(jié)合學(xué)生多方面的需求多角度培養(yǎng)學(xué)生的體育認(rèn)知能力。據(jù)有關(guān)研究表明,學(xué)生的興趣、參與項(xiàng)目以及實(shí)際效果對(duì)“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”的影響巨大[7]。因此,認(rèn)真休閑的首要任務(wù)就是要求學(xué)生找到自身感興趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,并將其作為一種愛(ài)好或者感興趣的休閑形式,并且時(shí)常參與,全身心的投入,取得良好的健身效果。由于學(xué)生的興趣和生活經(jīng)歷、環(huán)境等差別較大,對(duì)自身休閑形式和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇差別較大,這就為民族傳統(tǒng)體育這種最有生命力的休閑文化[8]進(jìn)入校園提供了另一種助力支持。認(rèn)真休閑可以作為一種觀念,也可作為一種能力,應(yīng)該納入高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)計(jì)劃,作為一種重要的操作能力進(jìn)行培養(yǎng)。
健康的身心以及良好的社會(huì)適應(yīng)能力來(lái)自于科學(xué)的健身以及對(duì)社會(huì)積極地適應(yīng),這和認(rèn)真休閑的內(nèi)涵及要求基本是一致的。所以,認(rèn)真休閑觀念的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生身體、心理和社會(huì)適應(yīng)三個(gè)方面健康都有積極作用的,也能進(jìn)一步推動(dòng)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的順利開(kāi)展。此外,認(rèn)真休閑的意義遠(yuǎn)不止于此,它更是一種健康、積極、認(rèn)真、閑適而又安然的人生態(tài)度,這種態(tài)度是人們的社會(huì)生活所必須的,也是人們健康生活的前提與保證,況且,體育只是人們休閑形式中的一種,而不是全部。一種觀念的價(jià)值通常不只是體現(xiàn)在生活的某一特定的狹小范圍內(nèi),相反,它應(yīng)通過(guò)某些方面拓展到更廣泛的領(lǐng)域,進(jìn)而全面改變?nèi)说纳?,凸顯其能動(dòng)性,休閑觀念更應(yīng)是如此。因此,只有把認(rèn)真休閑觀念拓展到生活的多個(gè)方面我們才能更深刻地認(rèn)識(shí)它。在一定程度上,高校校園體育的認(rèn)真休閑化發(fā)展還必須要有穩(wěn)定的認(rèn)真休閑觀念作保證,所以,把認(rèn)真休閑觀念運(yùn)用到其他方面是學(xué)校素質(zhì)教育的基本要求,也是高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)順利開(kāi)展的保障。
終身體育可以看作學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后的社會(huì)體育階段,而全民健身運(yùn)動(dòng)則體現(xiàn)了更大的范圍,由此可以認(rèn)為學(xué)生的校園陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)、終身體育觀念、全民健身計(jì)劃的實(shí)施是一個(gè)一脈相承的思想體系,其目的就是使所有人都通過(guò)終生快樂(lè)的運(yùn)動(dòng)享受健康的人生。所以,高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)效效應(yīng)還應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生的終身體育和全民健身上。
如果體育運(yùn)動(dòng)是一種休閑,并且能使人從中體味到快樂(lè),有一種自我實(shí)現(xiàn)的滿足感,那么這種運(yùn)動(dòng)就會(huì)形成一種習(xí)慣,久之,甚至可以變成日常生活節(jié)律的一部分,這就是所謂的終身體育習(xí)慣。這種習(xí)慣必須是建立在正確的休閑觀念基礎(chǔ)上的,而這種休閑觀念則應(yīng)該是 “認(rèn)真休閑”,也是一種積極的、科學(xué)的甚至是規(guī)范化了的休閑方式,和 “隨意休閑”以及一些異化、失衡了的休閑形式有很大區(qū)別。不難理解,讓人們享受休閑甚至形成習(xí)慣都很容易,但享受休閑而不懶散在體育運(yùn)動(dòng)中則比較困難。從另一個(gè)角度講,認(rèn)真休閑也決定了健康的時(shí)尚,當(dāng)人們把認(rèn)真休閑運(yùn)動(dòng)近乎當(dāng)成一種職業(yè)去努力追求時(shí),其中的時(shí)尚意味就自然展現(xiàn)出來(lái)了。一種觀念的形成以及由觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的習(xí)慣往往需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程,而且需要一定的外部條件,而校園環(huán)境、陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)政策的支持足以使這一切變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。所以,校園環(huán)境及陽(yáng)光體育的相關(guān)要求為終身體育提供了一定物質(zhì)條件的同時(shí),認(rèn)真休閑則為他們提供了必要的精神動(dòng)力,如果說(shuō)認(rèn)真休閑觀念通過(guò)個(gè)體發(fā)揮作用的話,那么高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)環(huán)境則為群體休閑意識(shí)和體育文化氛圍的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。因此,在高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的框架下認(rèn)真休閑能力的發(fā)展對(duì)學(xué)生終身體育觀念和習(xí)慣的養(yǎng)成具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
自1995年以來(lái),全民健身計(jì)劃已經(jīng)走過(guò)了整整16個(gè)年頭,極大地促進(jìn)社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,有效地提高國(guó)民身體素質(zhì)。作為社會(huì)體育的一個(gè)宏觀的指導(dǎo)性目標(biāo),全民健身思想對(duì)高校學(xué)校體育也有一定的指導(dǎo)作用,能促進(jìn)學(xué)生在不斷社會(huì)化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)其體育觀念和習(xí)慣的社會(huì)化。高校是青年學(xué)生聚集的群體,尤其是在開(kāi)展崇尚自由活力的陽(yáng)光體育背景下,休閑和時(shí)尚都將很自然地走進(jìn)他們的心靈深處,因此,結(jié)合學(xué)校體育教育情況,科學(xué)引進(jìn)休閑文化,并根據(jù)學(xué)生的具體情況合理改造,剔除其中的腐朽成分,使休閑文化成為塑造學(xué)生身心的健康的有力工具,在體育開(kāi)展過(guò)程中盡可能地使所有學(xué)生成為體育人口,并且及早形成終身體育觀念,養(yǎng)成健康持久的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,在此情況下 “認(rèn)真休閑”則能有效地預(yù)防休閑異化,是最理想的選擇。在高校體育規(guī)范化和休閑化的過(guò)程中盡可能和社會(huì)體育接軌,借助高校龐大的人力和科技資源優(yōu)勢(shì),弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的休閑體育文化,充分發(fā)揮這種文化的能動(dòng)作用,進(jìn)而構(gòu)筑全民健身計(jì)劃的休閑化開(kāi)展體系。
對(duì)高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)與學(xué)生認(rèn)真休閑能力的探討既證明了在高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)體系下對(duì)學(xué)生認(rèn)真休閑能力培養(yǎng)的意義和價(jià)值,也分析了在認(rèn)真休閑視野下高校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的科學(xué)性和可行性。二者的結(jié)合不僅能在大學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生良好的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,更能為學(xué)生走進(jìn)社會(huì)的終生體育奠定基礎(chǔ),也為服務(wù)當(dāng)前的全民健身計(jì)劃創(chuàng)造條件。所以,把認(rèn)真休閑觀念引進(jìn)大學(xué)校園是很必要的,但二者的結(jié)合并產(chǎn)生積極作用需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程,需要多方面的共同努力。因此,不同類型和地方的高校應(yīng)根據(jù)自己的情況不斷提高對(duì)陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)、與體育課教學(xué)相結(jié)合、營(yíng)造良好的輿論氛圍、建立健全組織機(jī)構(gòu)、加強(qiáng)體育教師師資隊(duì)伍建設(shè),保證充足的活動(dòng)空間等方面重視這項(xiàng)工作的健康開(kāi)展[9],科學(xué)引進(jìn) “認(rèn)真休閑”觀念,結(jié)合體育健身目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),使之在課堂內(nèi)外發(fā)揮積極作用。
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