自組織理論視野下高校體育文化的構(gòu)建

張 波 李玲華

(1.遼寧科技大學(xué) 體育部，遼寧 鞍山 114051；2.沈陽體育學(xué)院 研究生部，遼寧沈陽 110102 )

自組織理論視野下高校體育文化的構(gòu)建

張 波1李玲華2

(1.遼寧科技大學(xué) 體育部，遼寧 鞍山 114051；2.沈陽體育學(xué)院 研究生部，遼寧沈陽 110102 )

自組織理論是系統(tǒng)論的有機(jī)組成部分，它是研究一般系統(tǒng)和組織的基本結(jié)構(gòu)和規(guī)律的理論。依據(jù)自組織理論分析了高校體育文化具有開放性、非線性和非平衡性耗散結(jié)構(gòu)特征。并從多舉措、多渠道增強(qiáng)開放性；多方位、多方向培育非線性；多要素、多手段遠(yuǎn)離平衡態(tài)三個方面對高校體育文化進(jìn)行構(gòu)建。

自組織理論；高校；體育文化；建設(shè)；構(gòu)建

1 自組織理論視角中高校體育文化建設(shè)的理論分析

自組織理論認(rèn)為，在開放的、遠(yuǎn)離平衡的和有外部物質(zhì)、能量、信息等非特定輸入輸出的條件下，系統(tǒng)以其內(nèi)部子系統(tǒng)之間的非線性相互作用為發(fā)展動力，并隨著各子系統(tǒng)之間的相互競爭和協(xié)同，同時還受到系統(tǒng)內(nèi)、外漲落的隨機(jī)啟動，產(chǎn)生出集體運(yùn)動的協(xié)同效應(yīng)，這種協(xié)同效應(yīng)所產(chǎn)生的序量又反過來支配各子系統(tǒng)的協(xié)同與競爭，從而使系統(tǒng)進(jìn)入循環(huán)、交叉作用并關(guān)聯(lián)于放大的循環(huán)圈中。通過這種有效利用物質(zhì)、能量和信息的循環(huán)過程，系統(tǒng)便經(jīng)歷多種協(xié)同、突變、分形、超循環(huán)，從混沌(平衡態(tài))走向有序、或使其有序程度進(jìn)一步提高，進(jìn)而演變?yōu)榘行蚪Y(jié)構(gòu)的非平衡混沌。[1]

1.1高校體育文化的開放性

高校體育文化歷來是校園文化的有機(jī)組成部分，同時也是體育文化的重要一環(huán)，屬于體育文化的亞文化范疇。高校體育文化是指在學(xué)校這一特定的時空范疇內(nèi)，人們在歷史和現(xiàn)實實踐過程中所創(chuàng)造出來的體育物質(zhì)財富和精神財富的總和，是一種有著深刻內(nèi)涵和豐富外延的獨(dú)特文化現(xiàn)象。[2]同時，高校體育文化的建設(shè)又依附于校園文化和體育文化的發(fā)展，是校園文化和體育文化在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生體育思想、體育意識、體育價值觀的過程中潛移默化而成的精神積累。因此，具有校園文化和體育文化的基本屬性，并且是受到社會變革、體制改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的制約，不同的社會制度、不同的發(fā)展方式會產(chǎn)生不同的文化效應(yīng)，同樣不同的文化效應(yīng)又反作用于其所選擇的社會制度和發(fā)展方式，通過外部自然環(huán)境、社會環(huán)境和人文環(huán)境的影響，會產(chǎn)生不一樣的張力，造成高校體育文化內(nèi)部無序的的互動，這種無序的互動會導(dǎo)致系統(tǒng)內(nèi)部產(chǎn)生混亂，必然要求系統(tǒng)內(nèi)部與外部產(chǎn)生能量和信息的交換，導(dǎo)致系統(tǒng)不斷發(fā)生變化，進(jìn)而產(chǎn)生系統(tǒng)前進(jìn)的動力，形成開放的系統(tǒng)。

1.2高校體育文化的非線性

任何文化的發(fā)展與傳承都是通過一定的載體來進(jìn)行的。同樣高校體育文化的傳承也受到其傳承載體—主體(活動的人)和客體(自然存在的物)的影響和制約。高校體育文化的發(fā)展方式是基于教育的功能，通過教育這一潛移默化、不斷滲透的范式對受教育的主體(學(xué)生)進(jìn)行內(nèi)容不同、方式不同、形式不同但主題相同的體育思想、體育意識、體育行為的塑造，雖然塑造的目標(biāo)具有一致性，但不應(yīng)忽視主體(學(xué)生)原有的內(nèi)在意識和觀念，更加不應(yīng)忽視其主觀能動性的發(fā)揮，這就會導(dǎo)致塑造的過程具有不確定性，因此，高校體育文化的發(fā)展具有非線性。

1.3高校體育文化的非平衡性

高校體育文化是高校體育物質(zhì)財富與精神財富的總和，是有兩個并列的部分組成的，導(dǎo)致其發(fā)展具有非平衡性。作為高校體育文化表現(xiàn)形式之一的體育物質(zhì)層面，它的發(fā)展具有規(guī)定性、長遠(yuǎn)性和穩(wěn)定性。物質(zhì)層面主要體現(xiàn)在高校體育硬件設(shè)施的存在性和擁有性上，一所高校建有多少體育場館、購買多少體育器材、開設(shè)多少體育課程、召開多少體育競賽在某一階段其數(shù)量是一定的，只不過是存在更新?lián)Q代的問題；而精神層面的發(fā)展則是無序的，也是難以衡量的，體育思想了解多少、體育意識懂得多少、體育觀念掌握多少，體育行為擁有多少，這些具有不可測量性。物質(zhì)財富的穩(wěn)定性和精神財富的無序性導(dǎo)致兩者之間發(fā)展具有不均衡性，同時，兩者之間又是相互影響與相互制約的，精神層面的具體實踐始終貫穿在物質(zhì)層面的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致物質(zhì)層面的發(fā)展始終落后與精神層面，進(jìn)而產(chǎn)生高校體育文化的非平衡性。

2 基于自組織理論的高校體育文化建設(shè)的構(gòu)建理論

2.1多舉措、多渠道增強(qiáng)高校體育文化系統(tǒng)的開放性

依據(jù)自組織理論，系統(tǒng)要想獲得可持續(xù)發(fā)展的動力必須要有外部參量的引入，進(jìn)而與系統(tǒng)內(nèi)部原有的內(nèi)在要素進(jìn)行融合，而目前高校體育文化建設(shè)則缺乏外部參量的滲入。由于現(xiàn)階段高等教育從精英教育專向大眾教育，因此，近十年普通高校大規(guī)模擴(kuò)招，導(dǎo)致高校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對落后，很多高校不得不重新規(guī)劃、建設(shè)新校區(qū)以滿足擴(kuò)招帶來的問題，再加上城市化擴(kuò)張相對過快，很多新建或在建高校往往處于城市的郊區(qū)，校園相對閉塞，相應(yīng)的高校體育文化建設(shè)缺少外部參量的滲入。因此，構(gòu)建一個具有自組織結(jié)構(gòu)的開放校園對于高校體育文化建設(shè)具有不可替代的基礎(chǔ)作用。

其一，開放是自組織現(xiàn)象發(fā)生的必要條件之一，系統(tǒng)與外部不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換，使系統(tǒng)從原來混亂無序的狀態(tài)轉(zhuǎn)變成為一種時空或功能上有序的新結(jié)構(gòu)。[2]大學(xué)校園不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)、老師教學(xué)的固定場所，而是大學(xué)生與社會交往的驛站和中轉(zhuǎn)站。大學(xué)校園修建有很多的體育場館、體育器材和體育設(shè)施且非常完善，是學(xué)生們進(jìn)行體育運(yùn)動、強(qiáng)身健體、體育交流的平臺，同時也是市民開展群眾體育的理想場所，在這種校園與社會不自覺的互動中，體育成為了唯一的媒介，這種以體育形式的互動導(dǎo)致高校體育文化原有的內(nèi)涵得到擴(kuò)張，外部因素不斷滲入，同時，滲入的能量和信息的在高校內(nèi)部自由無障礙地傳播。因此，高校體育場館、體育器材、體育設(shè)施開放程度的高低決定了外界要素與高校體育文化系統(tǒng)內(nèi)部融合的程度。

其二，高校體育文化的核心是關(guān)于體育思想、體育意識和體育健康價值觀的傳承。這種傳承的方式是多方面的。一方面利用體育場館進(jìn)行外在的傳承，另一方面利用高校與社會的交流進(jìn)行內(nèi)在意識、觀念的傳承?，F(xiàn)代社會是一個開放的社會，是一個信息化快速發(fā)展的社會，同時也是一個價值多元化的社會。作為高校體育文化創(chuàng)造主體的體育教師與學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)與社會的互動，利用所掌握的體育專業(yè)知識進(jìn)行多方位的社會擴(kuò)散，高?？梢詣?chuàng)造有利條件讓體育教師和學(xué)生走向社會，比如采用俱樂部的形式舉辦長期或者短期的運(yùn)動技能培訓(xùn)、體育運(yùn)動保健知識講座；同時讓更多體育教師和學(xué)生走入小區(qū)、進(jìn)入社區(qū)、公園等群眾體育開展氛圍比較濃郁的場所進(jìn)行指導(dǎo)，發(fā)揮社會體育指導(dǎo)員的作用。另一方面，可以把高校體育科研成果進(jìn)行社會擴(kuò)大化，從群眾體育、社會體育領(lǐng)域選題進(jìn)行研究，開拓思路，達(dá)到社會效益與高校體育科研成果的完美結(jié)合。

2.2多方位、多方向培育非線性高校體育文化系統(tǒng)

非線性是自組織系統(tǒng)的根本機(jī)制。非線性相互作用是指復(fù)雜系統(tǒng)中諸要素不是簡單的進(jìn)行數(shù)量疊加，而是隨著時間、地點(diǎn)和條件的不同，呈現(xiàn)出不同的相互作用方式產(chǎn)生不同于每個組分的功能和作用的效應(yīng)。[3]目前高校體育文化系統(tǒng)內(nèi)部之間的相互作用體現(xiàn)在三個層面：一是校園文化與體育文化的相互作用；二是高校體育文化與其它文化之間的相互作用；三是高校體育文化內(nèi)部各層次(制度文化、物質(zhì)文化、精神文化和行為文化)之間的相互作用。對于這些相互作用，尋找其內(nèi)部固有的運(yùn)動規(guī)律，規(guī)定其最簡單的聯(lián)系和作用方式，在各個要素中努力培養(yǎng)具有支配作用的因子，使自然形成的相互作用促使該組織的非線性變革，大大提升各元素的主觀能動性，具體包括幾個方面：

第一，加深校園文化與體育文化的融合。校園文化是學(xué)校所具有的特定精神化境和文化氣氛，是以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化,具有互動性、滲透性和傳承性。體育文化是體育活動的主體-人在體育活動過程中形成的精神財富和物質(zhì)財富的綜合，具有民族性、時代性、社會性、差異性和繼承性。[4]高校體育文化的發(fā)展與傳承離不開校園文化與體育文化的完美融合，只有不斷加大兩者之間的融合力度，使體育在培養(yǎng)學(xué)生德育、智育、美育過程中彰顯出活力，才能促使校園體育文化朝著正確軌道發(fā)展。

第二，加強(qiáng)高校體育文化與其它文化的互動。文化是一個寬泛的概念，高校體育文化是基于體育亞文化形態(tài)的文化現(xiàn)象。因此，在建設(shè)高校體育文化時不能摒棄其原有的文化屬性，應(yīng)該借鑒和吸收其它文化形態(tài)的實踐成果，并不斷反作用于其它文化形態(tài)，通過這種激勵與反激勵、作用與反作用，形成形態(tài)各異且具有獨(dú)立性的多元文化發(fā)展的新局面。

第三，增強(qiáng)高校體育文化內(nèi)部各層次要素的發(fā)展張力。高校體育文化中的制度建設(shè)是維護(hù)和發(fā)展體育物質(zhì)財富的基本保障，不斷建立和健全高校體育管理規(guī)章和條例，不斷推動各項規(guī)章制度順利實施，不斷完善教師與學(xué)生的評價機(jī)制，是推動高校體育文化進(jìn)一步發(fā)展的內(nèi)在動力。只有加大系統(tǒng)內(nèi)部個層次要素內(nèi)在張力的快速發(fā)展，才能形成高校體育文化發(fā)展的新模式和新功能。

2.3多要素、多手段發(fā)展?jié)q落因子，促使高校體育文化系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡態(tài)

自然界有平衡態(tài)和非平衡態(tài)兩種發(fā)展態(tài)勢，平衡態(tài)是由非平衡態(tài)發(fā)展、進(jìn)化而來的。[5]一個開放性較高的系統(tǒng)，有可能遠(yuǎn)離平衡態(tài)，也有可能處于或接近平衡態(tài)。當(dāng)它處于或接近平衡態(tài)時，它就減少與外界物質(zhì)、能量和信息的交換，整個系統(tǒng)呈現(xiàn)單一、均勻的特點(diǎn)，系統(tǒng)也會變得混亂無序的封閉系統(tǒng)或孤立系統(tǒng)。因此，一個組織只有在內(nèi)外因的作用下才能遠(yuǎn)離平衡態(tài)，不斷打破現(xiàn)有的平衡態(tài)，才能從一個水平向下一個高水平的平衡態(tài)發(fā)展。[6]高校體育文化不是一個封閉的系統(tǒng)，其發(fā)展是受很多因素影響。自然環(huán)境的變化、社會環(huán)境的變遷、人文環(huán)境的變革都會產(chǎn)生不確定的要素，而這種不確定的要素需要通過文化傳播的主體——人(教師和學(xué)生)，依據(jù)其傳播客體(體育行為)，向高校體育文化系統(tǒng)進(jìn)行不斷的滲透與交換，在這種狀態(tài)下，系統(tǒng)內(nèi)部會產(chǎn)生自我調(diào)節(jié)建設(shè)的趨向，并利用非線性發(fā)展機(jī)制達(dá)到自我的完善 。

3 結(jié)論

自組織理論是系統(tǒng)論的重要組成部分，但是任何一種理論都存在其發(fā)展的兩面性。一切系統(tǒng)都是自組織與它組織的結(jié)合體，我們在運(yùn)用自組織理論構(gòu)建高校體育文化建設(shè)模式時不能全盤否認(rèn)它組織的存在。因此，應(yīng)從系統(tǒng)論的角度結(jié)合二者，使其優(yōu)勢互補(bǔ)，并在組織發(fā)展中對它組織因素加以積極的引導(dǎo)，消除存在的不利因素，使高校體育文化系統(tǒng)更好的發(fā)揮其時代性、傳承性、教育性、自治性特征，完善其社會功能，在對當(dāng)代大學(xué)生體育思想、體育意識、體育價值觀和體育行為培養(yǎng)和傳播中扮演不可或缺的角色。

[1]沈小峰，胡崗.耗散結(jié)構(gòu)論[M].上海：上海人民出版社，1987.

[2][3][5]章容.高校體育文化建設(shè)淺析[J].福建商業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2010(5)：70-71.

[4][6]龔立，阮仁俊，孔德詩，等.自組織理論及其在電力系統(tǒng)中的應(yīng)用[J].中國電力教育，2011(15):104-105.

FromtheViewofSelfOrganizationTheorytheSportsCultureConstruction

Zhang Bo1,Li LingHua2

(1.P.E Department, Liao Ning Technology University,Anshan, 114051,Liaoning,China;2. Graduate School, Shenyang Sport University，Shenyang,110102,Liaoning,China)

Self-organization theory system is the organic composition part，it is the study of general systems and the organization of the basic structure and theory of the law.According to the theory of self-organization analysis of college sports culture has open sex，nonlinear and non equilibrium of dissipation structure characteristics.And from the many initiatives，much channel to enhance openness；much azimuth， much breed direction of nonlinear;much element， much means away from the equilibrium state of three aspects of the campus sports culture construction.

self -organization theory; colleges; sports culture; construction

G80-05

A

1672-1365(2012)01-0012-03

2011-07-02；

2011-08-23

張波(1979-)，男，山東鄒平人，碩士,講師，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué) 。