陶克祥 張衛(wèi)軍 張文天
(北京師范大學(xué) 體育與運動學(xué)院,北京 100875)
試論體育教學(xué)美的概念、形態(tài)及意蘊
陶克祥 張衛(wèi)軍 張文天
(北京師范大學(xué) 體育與運動學(xué)院,北京 100875)
體育教學(xué)美是當(dāng)代體育教學(xué)研究中的新領(lǐng)域,正在逐漸走進教育學(xué)者的研究視野。體育教學(xué)美是體育教師和學(xué)生在體育教學(xué)過程中,所共同創(chuàng)造的審美元素和美感效應(yīng)綜合而成的意境。體育教學(xué)美不僅具有豐富多彩的存在形態(tài),而且蘊涵著深刻的意蘊。探尋體育教學(xué)美概念、形態(tài)及意蘊,體悟體育教學(xué)美的真諦,讓體育教學(xué)美之花綻放在教育的百花園。
美;體育教學(xué);體育教學(xué)美
什么是體育教學(xué)美?這是研究體育教學(xué)美首先要著力解決的一個概念問題。學(xué)者汪劉生認為“教學(xué)美作為美的一種特殊形態(tài),也同樣具有美的本質(zhì)屬性,成功的、卓越的、符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)是美的,因為這種教學(xué)顯示了人的本質(zhì)力量”[1];學(xué)者薛曉陽認為“用意義審美主義來審視教學(xué),教學(xué)美就是意義呈現(xiàn)的過程,意義越豐富,審美性越高。審美性教學(xué)正是要突破傳統(tǒng)教學(xué)在'意義領(lǐng)域'的封閉性,教學(xué)美不能局限于韻律、節(jié)奏、勻稱等外在形式的美,而是一種內(nèi)在的美,本質(zhì)的美”[2];學(xué)者邵曉楓認為“所謂課堂教學(xué)美是指以學(xué)生的審美心理為基礎(chǔ),教師運用藝術(shù)化的教學(xué)形式美來表達教學(xué)內(nèi)容本身具有的內(nèi)在美,通過教與學(xué)的活動達到美的境界”[3];學(xué)者李如密認為“教學(xué)美是教學(xué)與美的統(tǒng)一,教學(xué)美屬于美的范疇,但又是屬于教育活動領(lǐng)域中的美,它區(qū)別于其他領(lǐng)域的美。因此,教學(xué)美既有一般美的特征,也有自己的獨特表征,體現(xiàn)著一般和特殊的結(jié)合和統(tǒng)一”[4]。
上述關(guān)于教學(xué)美的不同表述,反映了教育學(xué)者對教學(xué)美的認識和理解,表明教學(xué)美研究正在走進教育研究者的視野,成為人們關(guān)注教學(xué)的一個焦點和亮點。根據(jù)現(xiàn)有的研究成果,筆者認為,體育教學(xué)美就是體育教師和學(xué)生在體育教學(xué)過程中所共同創(chuàng)造的審美元素和美感效應(yīng)綜合而形成的意境。具體而言,體育教學(xué)美是體育教學(xué)與美的統(tǒng)一,體育教學(xué)美是教的美與學(xué)的美的統(tǒng)一,體育教學(xué)美是手段美與目的美的統(tǒng)一,體育教學(xué)美是外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一,體育教學(xué)美是科學(xué)美與藝術(shù)美的統(tǒng)一,體育教學(xué)美是創(chuàng)造美與欣賞美的統(tǒng)一。
體育教學(xué)美在本質(zhì)上是體育教學(xué)與美的相互滲透、相互融合,應(yīng)該成為理想體育教育的標(biāo)尺。無論是靜態(tài)的體育教學(xué)元素(體育教學(xué)環(huán)境、體育教學(xué)設(shè)施、體育教師形象等),還是動態(tài)的體育教學(xué)元素(語言講解、動作示范、活動展示),都應(yīng)該按照美的尺度來設(shè)計,使美與體育教學(xué)糅合,使美寓于體育教學(xué)之中,使體育教學(xué)充滿美。體育教學(xué)美既包含體育教師的教之美,也包含學(xué)生的學(xué)之美,是教之美與學(xué)之美的統(tǒng)一,體育教師的教的活動應(yīng)該是立美活動,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動應(yīng)是審美活動,“立美和審美統(tǒng)一的教與學(xué)的最高統(tǒng)一”[5],體育教學(xué)美是體育教師的教與學(xué)生的學(xué)活動共同創(chuàng)造美、感受美和鑒賞美的高度統(tǒng)一。
體育教學(xué)美不僅要是體育教學(xué)本身具備美,而且要藉助美的手段和途徑去實現(xiàn)美,也就是要創(chuàng)造出美的體育教學(xué)生活和培育出愛美之人,也只有美的體育教學(xué)生活才能培育出愛美之人。反之,也只有愛美之人才能創(chuàng)造出美的生活來。體育教學(xué)美是體育教學(xué)科學(xué)美與體育教學(xué)藝術(shù)美的相得益彰,體育教學(xué)科學(xué)美體現(xiàn)在體育教學(xué)內(nèi)容美、體育教學(xué)手段美、體育教學(xué)程序美等。體育教學(xué)藝術(shù)美體現(xiàn)在體育教學(xué)方法美、體育教學(xué)過程美、體育教學(xué)策略美等,應(yīng)該說體育教學(xué)美是體育教學(xué)科學(xué)美與體育教學(xué)藝術(shù)美的高度統(tǒng)一。因為,體育教學(xué)既是科學(xué)活動,更是藝術(shù)活動,科學(xué)活動在于運用理性而求真,藝術(shù)活動在于調(diào)動情感而尋美,體育教學(xué)美是理性美與情感美的統(tǒng)一。體育教學(xué)美的科學(xué)性與藝術(shù)性是相得益彰的。體育教學(xué)美將創(chuàng)造美與欣賞美統(tǒng)一起來,在體育教學(xué)過程中,創(chuàng)造美的過程也是欣賞美的過程,寓教于樂,寓教于美。
可以說,體育教學(xué)美的標(biāo)準(zhǔn)是多種多樣的,其表現(xiàn)形態(tài)必然也是多種多樣的。在此,僅就體育教學(xué)活動主體人的美、體育教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)美、體育教學(xué)方法美、體育教學(xué)環(huán)境美和體育教學(xué)風(fēng)格美進行論進。
2.1體育教學(xué)活動主體人之美
學(xué)生是體育教學(xué)美的服務(wù)對象,學(xué)生本身就是很美的。黑格爾有句名言“兒童是最美的”,“兒童的美并不在于身體的,而在于表情的、動作的、語言等諸方面表現(xiàn)出來的天真無邪、幼稚無欺的心靈。就是他們偶爾做出在成年人看來是很'狡猾'的事來,你也絕不會覺出他們面目可憎可恨。兒童的美,一切都顯現(xiàn)為一種自然自由的神態(tài),而這種神態(tài)絕非成年人所能夠再擁有的”[6]。學(xué)生美的重要表現(xiàn)是他們的個性之美,它體現(xiàn)在學(xué)生的言行之中,體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)體育過程中表現(xiàn)出來的情緒、態(tài)度、情感、喜好等。
體育教師可謂是美的使者,他們不僅是學(xué)生形體美的塑造者,也是學(xué)生心靈美的陶冶者。體育教師本身擁有各種美的元素:健美的身軀、精湛的技藝、洪亮的語言、優(yōu)美的示范、漂亮的運動服、抖擻的精神等。體育教師美是體育教師的內(nèi)在品質(zhì)通過外在形式表現(xiàn)出來的整體美,是體育教師主體人格精神的顯現(xiàn)。體育教師具有特殊的氣質(zhì)之美:生氣、勇氣、英氣和正氣;體育教師還具有特殊的力質(zhì)之美:活力、動力、健力和精力;體育教師還具有特殊的商質(zhì)之美:情商、智商和健商。恰如蘇聯(lián)教育家凱洛夫所說:“在學(xué)生眼中,教師是一切美好的化身和可資仿效的榜樣”。體育教師美不僅在于用教師的形象美吸引學(xué)生,而且在于通過體育教師的運動技術(shù)美感染學(xué)生,更要通過體育教師的人格美感化學(xué)生,如此的話,學(xué)生才能“親其師而樂其道”。
2.2體育教學(xué)內(nèi)容美
體育教學(xué)內(nèi)容美主要體現(xiàn)在體育運動項目本身的美、體育運動的精神美。人們對體育知識文化的追求就是對美的追求,如跑步運動的步伐幅度與頻度、體操的力量與平衡、籃球的投籃與扣籃、排球的扣殺與魚躍、足球的射門與傳球等,可謂是賞心悅目,還有在運動中表現(xiàn)出來的拼搏精神、頑強意志、團結(jié)協(xié)作、積極進取、樂觀向上等,無不閃爍著美的光彩。體育教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)美在體育教學(xué)要素中發(fā)揮著凝聚其他要素的靈魂作用。體育教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)不僅要向?qū)W生傳授體育文化知識原理、強健學(xué)生體魄、形成學(xué)生運動技能、發(fā)展學(xué)生運動能力,而且要培養(yǎng)健全的人格,使學(xué)生的生命趨向自由、和諧和完美,使學(xué)生達至豐滿的人性之境,即身心俱健、德才兼?zhèn)?、文韜武略、情意交融、知行合一、言行一致。體育教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)美是體育教學(xué)現(xiàn)實美與體育教學(xué)潛在美的和諧一致,也是形式美與內(nèi)容美的完美統(tǒng)一。
2.3體育教學(xué)方法美
體育教學(xué)方法美體現(xiàn)于運用體育教學(xué)方法的巧妙和恰當(dāng):語言講解生動形象、栩栩如生;動作示范優(yōu)美準(zhǔn)確、引人入勝;體育教學(xué)井然有序、生動活潑等。美的體育教學(xué)方法能夠使學(xué)生如聞其聲、如臨其境,能夠形成出神入化和意想不到的體育教學(xué)境界。體育教學(xué)方法美意在恰當(dāng)?shù)臅r候運用正確的、合適的體育教學(xué)方法,使體育教學(xué)過程充滿韻律美和節(jié)奏美:亦動亦靜、亦快亦慢、亦緊亦松、亦嚴亦寬,是動靜相隨、快慢適時、松緊相應(yīng)、嚴寬有度。
2.4體育教學(xué)風(fēng)格美
體育教學(xué)風(fēng)格是體育教師個人在長期的體育教學(xué)實踐中逐步形成的、富有個性特征的一種體育教學(xué)技巧和體育教學(xué)方法,是體育教學(xué)藝術(shù)個性化的表征,如有的體育教師健談,那么就會采用繪聲繪色的講解教學(xué)方法風(fēng)格;有的體育老師善于表演動作,那么就會采用正確優(yōu)美的示范教學(xué)方法風(fēng)格。有的體育教師教學(xué)風(fēng)格風(fēng)趣幽默;有的體育教師教學(xué)風(fēng)格自然質(zhì)樸;有的體育教師教學(xué)風(fēng)格激情豪放,諸如此類的體育教學(xué)風(fēng)格是體育教師獨特的個性美展示,越是個性化的體育教學(xué),越是藝術(shù)性的體育教學(xué),也更是心靈化的體育教學(xué),這就是體育教學(xué)風(fēng)格美的魅力之所在。
體育教學(xué)美是體育教學(xué)與美的統(tǒng)一,因此教學(xué)美既有美的一般特質(zhì),又有體育教學(xué)自身美的意蘊。體育教學(xué)美是一個精細而又復(fù)雜的教育現(xiàn)象,其美的表現(xiàn)和創(chuàng)造過程貫穿于體育教學(xué)的整個過程。體育教學(xué)是以身體練習(xí)為基本手段,以人體的塑造為基點,身體及身體運動是其表現(xiàn)的基本形式,具體而言,體育教學(xué)是指學(xué)生在體育教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下,積極主動地學(xué)習(xí)和掌握體育、衛(wèi)生保健基礎(chǔ)知識和基本的技術(shù)、技能,鍛煉身體,增強體質(zhì),發(fā)展運動能力,培養(yǎng)思想品德的一種有組織的教育過程,是實現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)的基本途徑之一。可見,體育教學(xué)不僅傳授文化知識,鍛煉學(xué)生身體,而且發(fā)展學(xué)生運動能力,提高學(xué)生道德品質(zhì)。體育教學(xué)既能促進學(xué)生健身、益智,也能給學(xué)生帶來賞心悅目的精神美享受。體育教學(xué)是體育教師的創(chuàng)造性勞動,正如馬克思所言:“勞動創(chuàng)造美”,“人在所創(chuàng)造的世界中直觀自身的本質(zhì)力量”(《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》)。
體育教學(xué)美是體育教師在體育教學(xué)活動中,既遵循體育教育教學(xué)規(guī)律,又按照美的規(guī)律,以自己獨特的體育教學(xué)方法和手段,創(chuàng)造性地組織體育教學(xué),將體育文化知識傳授與審美溶于一體,使學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握體育知識技術(shù)技能的過程中,感受到身心的愉悅所形成的精神上的自由和解放,是體育教師教學(xué)方法和手段的藝術(shù)化,體育教學(xué)美是體育教師與學(xué)生在體育教學(xué)過程中通過多元素的美,形成以美育人,以美悅心。體育教師的語言美、行為美、心靈美、服飾美、儀表美、動作示范美,學(xué)生的形體美、精神風(fēng)貌美等,是體育教學(xué)美的主體形態(tài)。體育教學(xué)美通過強健學(xué)生的體魄實現(xiàn)對有限生命的超越,讓學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中感到輕松和自如,看到自身內(nèi)在的本質(zhì)的對象化力。體育教學(xué)美不僅要實現(xiàn)學(xué)生運動美、身體美、行為美等外在美的形式,而且要實現(xiàn)學(xué)生心靈美、人格美、精神美等內(nèi)在美形式。體育教學(xué)美是師生生命的詩意棲息,體育教學(xué)美是師生的生活樂園和生命家園,體育教學(xué)美使體育教學(xué)不再是枯燥乏味的運動訓(xùn)練,而是煥發(fā)生命活力,充滿生命律動的精神之旅。體育教學(xué)美通過運動美、人體美、環(huán)境美、健康美等的立體美形態(tài),營造多姿多彩的體育教學(xué)審美化意境。體育教學(xué)美能夠給人帶來情感的愉悅和精神的振奮,體育教學(xué)美讓體育教師和學(xué)生在體育運動中不斷地創(chuàng)造美、尋覓美,培養(yǎng)高尚的審美情趣,在運動中感受美,在運動中創(chuàng)造美,在運動中享受美。體育教學(xué)美舒展了師生的心扉,張揚了獨特的個性美。體育教學(xué)美讓體育教師和學(xué)生“詩意地棲居”于體育教學(xué)的時空隧道。
人類不僅熱愛美,而且還不斷地在實際生活中努力創(chuàng)造著美,從而建造起能夠滿足自身需要的精神文化家園,正如德國哲學(xué)家尼采曾建言“把你的生活當(dāng)作一種藝術(shù)品去過”。筆者認為,真正好的體育教學(xué)其實就是一件富有藝術(shù)品味的教育生活,這一生活藝術(shù)品味就是體育教學(xué)美,它讓體育教師和學(xué)生詩意地棲居。體育教學(xué)美是一種“審美—立美”的教育模式,它以真善美相統(tǒng)一為審美視點,以藝術(shù)美原理和科學(xué)美原理為基礎(chǔ)。體育教學(xué)美是體育教師和學(xué)生在創(chuàng)造性的體育教學(xué)活動中,將自己的本質(zhì)力量對象化的結(jié)果,在體育教學(xué)過程中,師生直觀自身的本質(zhì)力量,感受到創(chuàng)造性的體育教學(xué)活動所帶來的審美愉悅。體育教學(xué)美是通過體育教學(xué)活動中豐富多彩的美而形成的立體美圖式:體育教師的語言美、行為美、服飾美、示范美、學(xué)生形體美、精神風(fēng)貌美、體育環(huán)境美等。一言以蔽之,體育教學(xué)美即是體育教學(xué)過程中各個方面的和諧共振而使體育教學(xué)呈現(xiàn)出美的特征,進而實現(xiàn)體育教學(xué)的審美化,體育教學(xué)美的本質(zhì)就是整個體育教學(xué)活動表現(xiàn)出來的諧趣、意趣和情趣而衍生出來的綜合美感效應(yīng)。
[1] 汪劉生.試論教學(xué)美[J].教育研究,1990(12).
[2] 薛曉陽.論審美性教學(xué)的研究與問題[J].教育研究與實驗,2003(2).
[3] 邵曉楓.課堂教學(xué)美淺析[J].當(dāng)代教育科學(xué),2003(21).
[4] 李如密.教學(xué)美的特點探析[J].當(dāng)代教育科學(xué),2009(15).
[5] 檀傳寶.教育學(xué)和美學(xué)交叉研究的三種水平[J].中國教育學(xué)刊,1995(3).
[6] 周殿富.生命美學(xué)的訴說[M].北京:人民文學(xué)出版社,2004:70.
Concepts,FormsandImplicationofP.E.TeachingandLearningAesthetics
Tao Kexiang, Zhang Weijun,Zhang Wentian
(P.E. and Sports College, Beijing Normal University,Beijing,100875,China)
P.E. teaching and learning aesthetics is a new domain. It has been in the visions of the educators. P.E. teaching and learning aesthetics is compound implication of aesthetic elements and sense of beauty during the process of P.E. teaching and learning by the P.E. teachers and students. It has not only the various existing forms, but also has profound implication. The paper explored the notion of P.E. teaching and learing,forms and implication,and understood the essence so as to let it bloom in the education garden.
aesthetics:P.E. teaching and learning; teaching and learning aesthetics
G807.01
A
1672-1365(2012)03-0004-03
2011-12-31;
2012-02-01
陶克祥(1966-)男,安徽舒城人,博士研究生,研究方向:體育人文社會學(xué)。